4. Ерасов

5. Яковец

Глава 15 постсоветская философия

§ 1 Становление постсоветской философии

1. Мамардашвили м.К.

Как верно подчеркивали Ж. Делез и ф. Гваттари: «Декарт, попав в Россию, сходит с ума..» (Делёз Ж., Гват­тари Ф. Что такое фи­лософия? М.-Спб. 1998. С.82)

Но факт, что он- философ. В нем бьется фило­софское сердце. В его концепции очень много ошибок, много заимствований из философии французского по­стмодерна. Но общий «пафос» философствования высок. Он сыграл выдающуюся роль в про­буждении от «спячки» современных русских фило­софов.

«Главной претензией классической философии была претензия на систематическую целостность, завершенность, монистичность, покоящаяся на глубоком чувстве естественной упорядоченности мироустройства, наличия в нем гармоний и порядков (доступных рациональному постижению)» (Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии\\ Философия в современном мире. Философия и наука. М. 1972. С.30-31).

«Основное представление классики – представление ,с которого, как показал уже опыт античности, вообще начинаются философия и наука, - это идея внеличного естествен­ного порядка, бесконечной причинной цепи, пронизывающей все бытие, трансцендент­ной по отношению к человеку, но рационально постижимой» (Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии\\ Философия в современном мире. Философия и наука. М. 1972. С.38).

«Классики буквально одержимы идеей простого, рационального устройства мира, вы­текающего (или подобно

ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ

ТОПОЛОГИЯ «ПЕДЕРАСТИИ»

МАМАРДАШВИЛИ КАК ИСТОРИК ФИЛОСОФИИ

Критика его концепции античной философии

Критика его концепции картезианства.

Критика его концепции неклассической рациональности.

3. Неорелигиозная философия

§2 Неоэволюционизм

1. Русский эволюционизм

1. ЛЮБИЩЕВ А.А,

Он являлся сторонником «филогенетического преформизма», суть которого состоит в том, что процесс эволюции – это процесс реализации ранее заложенных зачатков, кото­рый происходит не только постепенно, но и скачкообразно, который приводит не только к усложнению организации организмов, но и к её упрощению («инволюции»)

2. СЕВЕРЦОВ А.Н.

2. Моисеев н.Н.

Никита Моисеев – действительный член РАН, профессор, президент Международного независимого эколого-политологического университета, президент Российского На­ционального комитета содействия программе ООН по охране окружающей среды. Из­вестен как математик, занимающийся разработкой математических моделей. В 80-е гг. годы он являлся соавтором расчета последствий ядерной войны.

МОДЕЛЬ ЯДЕРНОЙ ЗИМЫ

В 1983 году американский астроном К. Саган дал несколько сценариев ядерной войны и высказал мнение о том, что в результате её может установится «ядерная ночь» и как следствие – «ядерная зима». Группа советских ученых произвела математическое мо­делирование этого процесса. Их работа имела большой международный резонанс.

КОНЦЕПЦИЯ НОВОГО РАЦИОНАЛИЗМА.

«Сегодня мы постепенно начинаем понимать, что наши нравственные основы, наш ду­ховный мир, тем более наше поведение в биосфере уже не соответствует тем условиям жизни, в которые погружается общество, и наше понимание обстановки недостаточно для преодоления появляющихся трудностей его возможного развития. Биологически, а следовательно, и психологически мы остались теми же охотниками за мамонтами, ка­кими были наши неолитические предки. На протяжении всего голоцена, по мере разви­тия цивилизации, нарастало несоответствие деятельности человека как единого биологического вида тем общим законам, которые управляют развитием биосферы. Другими словами, деятельность человека, основанная на выработанных цивилизацион­ных парадигмах, ведет, вероятнее всего, к деградации биосферы и не способна гарантировать сохранение человека в своем составе» (Моисеев Н.Н. Расставание с про­стотой. М., 1998. С.13)

Чистого рафинированного рационализма, утверждает Н. Моисеев, не существует. Даже в математике. Истоки рационализма идут от греческой культуры, которая лежит в ос­нове европейского миропонимания

КОНЦЕПЦИЯ УНИВЕРСАЛЬНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА

«Понятие «биосфера» как научный термин возникло еще в прошлом веке. По-видимому, кто начал использовать его, был Жан Батист Ламарк. Он применял его как научный термин еще в самом начале XIX века. Следует, однако, заметить, что представление о глубокой и неразрывной связи жизни и планетного вещества верхней оболочки Земли ученые имели в самом начале эпохи Просвещения, т.е. в начале XVII века (Бюффон и др.). достаточно полное и практически современное определение био­сферы было дано Эдуардом Зюсом в 1875 году. С именем этого австрийского исследователя связано учение об оболочках Земли, верхнюю из которых Э. Зюсс и на­звал биосферой» (Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М., 1998. С.110)

Моисеев рисует следующую картину эволюции Земли:

Земля возникла 4,6 миллиарда лет тому назад. На Земле в результате дегазации лавы возникла атмосфера и гидросфера. Первичная атмосфера состояла из 60% углекислоты, соединении серы, аммиака и др соединений углерода.

На основании исследований можно говорить о том, что уже 3,4 миллиарда лет тому на­зад существовала развитая биосфера, которая имела анаэробный характер. Анаэробная (прокариотная) биосфера возникла, вероятнее всего, на границе четвертого миллиардо­летия. Жизнь возникла в океане, и только после возникновения озонового экрана стала постепенно выходить на поверхность. Кислородная жизнь возникла совершенно не­давно, концентрация кислорода в одну тысячную долю от современной концентрации возникла лишь около 1,2 миллиарда лет тому назад, хотя и этого стало достаточно для возникновения первых эукариотов, жизнедеятельность которых основана а кислород­ном дыхании.

Есть понятие – «точка Пастера» – это такая концентрация кислорода, при котором ки­слородное дыхание становится более эффективным способом использования энергии Солнца, чем анаэробное брожение. Этот уровень равен примерно одной сотой современной концентрации кислорода. Он был достигнут примерно 600 миллионов лет тому назад. Около 400 миллионов лет тому назад, когда концентрация кислорода дос­тигла 10% от современной, возник озонный слой, который предохранил живое существо от жесткого излучения, жизнь смогла выйти на сушу. Что резко интенсифи­цировало фотосинтез, чо привело к тому, что за 100 миллионов лет была достигнута концентрация кислорода в 16%. Растения в океане и суше( примерно поровну) производят 100-150 миллиардов тонн кислорода в год. Он полностью используется на дыхание животных и окисление продуктов вулканизма. Концентрация углекислого газа при этом уменьшалась, и только за последние 100 лет она возросла на 20% и продолжает смотреть.

Моисеев различает точки бифуркации в развитии – это появление жизни на Земле и по­явление Разума.

Термин – sustainability – допустимость, приемлемость

Sustainible development – устойчивое развитие.

«В процессе становления человечества можно проследить одну важную закономер­ность. Постепенное, более или менее спокойное его развитие, которое естественно на­звать дарвиновским этапом развития, в течение какого-то, относительно короткого времени сменяется периодами катастрофических перемен самой парадигмы развития (революций, бифуркаций, катастроф – здесь годятся любые названия), когда этот спо­койный период развития оказывается исчерпанным» (Моисеев Н. Н. Судьба цивилиза­ции. Путь Разума. М., 1998. С.23)

«Первая бифуркация вызвала из животного мира один из его видов, который оказался способным не просто развить свой мозг, но и начать создавать искусственные орудия и покорять огонь. На Земле возникла «вторая природа», целенаправленно создаваемая представителями животного мира. Планета обогатилась новыми возможностями разви­тия.

Вторая бифуркация привела к возникновению качественно нового образа поведения живого вещества. На Земле утвердился живой вид, создавший основы нравственности, вид, который «отказался» от чисто биологического совершенствования во имя развития общественных форм организации, во имя создания нового типа памяти и, в конечном итоге, во имя создания Коллективного Интеллекта…

Наконец, третья бифуркация, когда человек снова оказался нам пороге своего исчезновения с лица планеты, ознаменовалась созданием искусственных биосистем. Возник новый тип эволюции иного развития, а у человечества возникла частная собственность и новые стимулы для своей активности – началась эра современной ци­вилизации» (Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь Разума. М., 1998. С.35)