12. Ислам - мировая религия. История и вероучение ислама

Ислам¹²⁴ – самая молодая из трех мировых религий. Последователи ислама проживают более чем в 120 странах мира. Примерно в 40 из них – мусульмане составляют большинство населения, в 20 – влиятельное меньшинство. В Алжире, Афганистане, Египте, Ливии, Иране, Саудовской Аравии, Судане, Пакистане, Тунисе и других странах ислам является государственной религией. Благодаря активной миграции населения из арабских регионов в страны Западной Европы (особенно в Великобританию) в США и в Латинскую Америку, там появились многочисленные и влиятельные мусульманские общины.

Ислам возник в VII в. на Аравийском полуострове в среде предков современных арабов, переживавших в те времена период разложения первобытно-общинного строя. Ислам, благодаря системе последовательного монотеизма, способствовал консолидации арабских племен и образованию государства. Постепенно ислам стал мировой религией.

Основатель ислама – Мухаммед (Мухаммад, Магомет) – реальная историческая личность. Пророк родился ок. 570 г., умер в 632 г. Он происходил из арабского племени курейшитов. Долгое время был наемным пастухом. Брак с богатой вдовой поправил материальное положение будущего пророка и дал возможность предаться духовным исканиям. Свою проповедническую деятельность начал в возрасте 40 лет в Мекке. Мухаммед призывал сородичей отказаться от поклонения многочисленным племенным божествам-идолам и принять в свое сердце единого Бога – Аллаха. В ранней мусульманской проповеди звучали призывы к всеобщему равенству, братству, восхваление бедности, осуждение богатства.

Не найдя должного понимания среди населения Мекки – древнего родоплеменного центра курейшитов, в 622 г. Мухаммед вместе с родственниками и немногочисленными последователями переселился в Медину, возглавив там большую, сплоченную и богатую общину. Этот год считается началом мусульманского летосчисления («Хиджра»). После смерти основателя новой мировой религии государство арабов начинает быстро расширять свое жизненное пространство за счет успешных завоевательных войн. На покоренных землях шло активное распространение ислама. Так, например, к VII в. большинство населения Египта исповедловало христианство. В 639-642 гг. страна была завоевана арабами, её земли стали частью Арабского халифата. С середины VII в. в Египте стали активно распространяться ислам и арабский язык. Арабы отобрали часть земель у христиан и передали тем, кто принял новую веру. Немусульманское население должно было платить огромный поземельный налог. Христиане помимо этого были обложены и подушным налогом, размер которого для христиан был вдвое больше, нежели для мусульман. Налогово-религиозная политика халифата способствовала быстрому обращению крестьянского населения в ислам. Далее распространение мусульманской религии стало осуществляться в Северной Африке (Магриб), в странах Западной и Северо-Восточной Африки.

Исламская традиция рассматривает Мухаммеда как совершеннейшего человека, пророка. Его жизнь является предметом тщательного изучения, образцом для подражания, почитания и толкования исламскими богословами. Мухаммед непогрешим. Согласно преданию еще во младенчестве ангелы вскрыли ему грудь и очистили сердце от скверны. Личность Мухаммеда по исламскому преданию выполняла не только чисто религиозную роль. Мухаммед был племенным арбитром (хакам, хаким), провидцем (арраф) и духовным руководителем (имам) общины верующих (умма), предстоящим на молитве. Конфликт с язычниками сделал его также предводителем (мукаддам, каид) воинства, постепенно подчинившего исламу всю Аравию.

Основными источниками вероучения ислама являются Коран и Сунна.

Коран¹²⁵ – уникальный историко-религиозный памятник, оказавший колоссальное влияние на духовное и социальное развитие многих народов мира. Он является самым ранним памятником арабской литературы. Освоение Корана осуществляется следующим образом: чтение и выучивание наизусть аятов (стихов) Корана на арабском языке для исполнения молитвенных обрядов и ритуалов; изучение Корана как Священной книги для религиозного образования и воспитания, как религиозно-культурного и исторического памятника, как памятника классического арабского языка, арабской письменности и калиграфического искусства.

Текст Корана делится на 114 глав (сур), каждая из которых имеет свое название и состоит из аятов (стихов). Арабское слово аят означает «знамение», «чудо», «знак». Отсюда происходит титул духовных лиц шиитов «аятола» – знамение Аллаха. Главы Корана различны по размеру, самые длинные помещены в начале Корана, короткие – в конце.

Исламская традиция считает, что Коран был записан между 650 и 656 гг., согласно повелению халифа Османа. Первые списки датируются VII – VIII вв.

Коран написан «арабским чистым языком», который, как считает исламская традиция, не поддается переводу. (Поэтому духовные руководители в исламе, духовенство должны знать арабский язык и уметь произносить тексты Корана на арабском языке). Возможно лишь толкование текста, что породило обширную литературу коранических комментариев.

Основные темы Корана – предостережение нерадивым, увещевания и предписания верным.

Главная задача Корана – утверждение принципов мусульманского поведения (поведения человека по отношению к Аллаху). В исламе прослеживается определенное влияние доисламских языческих верований. Так, например, ислам воспринял от языческой древности не только отдельные религиозные идеи, но и социальные институты. В качестве наиболее влиятельного доисламского явления подобного рода стоит назвать институт кровной мести, характерный, например, для некоторых народов Кавказа. Помимо этого очевидно влияние более «старших» религий – иудаизма и христианства. В текстах Корана используются библейские образы: Ной (Нух), Авраам (Ибрахим), Аарон (Харун), Давид (Давуд), Соломон (Сулейман), Захария (Закария), Иисус (Иса), Адам (Адам), Ева (Хавва), Сатана (Шайтан). В арабских текстах зафиксированы также и другие понятия и названия из иудео-христианской традиции: суббота (шабот), Вифлеем (Бейт-лахм), Иерусалим (Ур-салем) и др. Коран понимается как слово аллаха. Он никогда не был создан как и сам Аллах, и существует извечно. Коран ниспослан пророку Мухаммеду через архангела Джабраила (христианский вариант – Гавриил).

Сунна¹²⁶ – священное предание ислама, содержащее несколько тысяч преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мухаммеда и его ближайших сподвижников. Хадисы рассматриваются как высказывания пророка, произнесенные в определенный и конкретный момент времени. Хадисы служат важнейшим источником (после Корана) религиозных предписаний, нравственных норм и мусульманского права – шариата. Хадисы уточняют многие требования Корана. Так, например, в Коране сказано, что мусульмане обязаны молиться. Конкретных указаний к порядку и характеру моления в Коране нет. Хадисы, дополняя Коран, дают соответствующие инструкции-разъяснения. Пророк Мухаммед говорил: «Молитесь так, как я молился». Подробный рассказ о молитве Мухаммеда содержится в рассказах его сподвижников. Этому образцу и следуют современные мусульмане. Нравственные оценки своих или чужих поступков мусульмане выносят, ссылаясь на хадисы.

Ислам представляет собой последовательную монотеистическую систему. Аллах един. Самый страшный грех в глазах мусульман – это ширк (придание Богу соучастников). Аллах является единоличным создателем и законодателем мира. Он один вершит судьбы мира и человека. Аллах не рожден, он не рождает, у него нет сыновей, ни дочерей и не может быть сотоварищей. Мухаммед – есть лишь совершенный человек, который есть высшее и конечное звено в цепи пророков и посланников Бога.

Вероучение основано на пяти столпах Ислама, которые предписывают: исповедание единобожия и пророческой миссии Мухаммеда; ежедневную пятикратную молитву; пост в месяце Рамазан; добровольную милостыню нуждающимся; паломничество в Мекку.

«Мусульманская мораль, как христианская, предписывает верующему: не убивай, не кради, не лги, люби ближнего, уважай родителей и старших»¹²⁷.

Основным догматическим положением ислама является вера в единого Аллаха (монотеизм). Аллах рассматривается как творец и законодатель мира. «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха». Вера в единого Бога дополняется рядом характеристик сверхъестественного мира и вытекающих из них требований к личным убеждениям мусульман. Последовательный монотеизм означает в этом плане безусловную святость и авторитет Корана для всех верующих. Признается, помимо Аллаха, что существуют ангелы и другие сверхъестественные персонажи. Ангелы рассматриваются как посланники и помощники Бога. Мусульманин должен верить в конец света, воскресение мертвых, ад и рай, которые по своей сути являются развертыванием воли Аллаха, определяющей как судьбу отдельного человека, так и всю историю человечества.

Культовая деятельность в исламе основана на пяти «столпах» веры:

1. Исповедания (произнесение формулы «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха»).

2. Пятикратная молитва.

В исламе существует 6 видов обязательной молитвы: дневная пятикратная молитва; молитва над покойником; молитва ритуального обхода вокруг Каабы во время хаджа в Мекку; молитва по случаю землетрясения, затмения Солнца, стихийных бедствий; молитва – када, которую старший сын должен выполнять за родителей; молитва по клятве, по обету. Практикуются коллективные и индивидуальные молитвы (преимущество отдается молитве коллективной, совершаемой в мечети). Во время коллективной молитвы для мусульманина важно точно подражать имаму¹²⁸ (руководителю молитвы): верующие не должны отставать от имама или опережать его при выполнении элементов молитвы, дабы не был нарушен ритм молитвенных слов и сопровождающих их движений. Для этого верующие располагаются рядами, расстояние между которыми не должно превышать одного шага. Первый ряд примыкает к имаму. Верующий, совершающий молитву, может не видеть имама: он подражает молящемуся перед собой, а тот, в свою очередь, стоящему перед ним. Часто повторяющийся элемент молитвы – табир («Аллах акбар») повторяется хором.

Женщины тоже могут посещать мечеть. В этом случае они совершают молитву или в отдельном помещении, или на втором этаже, за спинами мужчин.

3. Пост в месяц рамадан (ураза).

В период мусульманского поста запрещается прием пищи от восхода до заката. Пост длится 30 дней. От соблюдения поста освобождаются больные, старики, беременные женщины и кормящие матери, путешественники и воины, находящиеся в условиях боевых действий.

4. Обязательная милостыня (закят).

5. Паломничество в Мекку (хадж). Местом паломничества является Саудовская Аравия – область Хиджаз, где находятся два священных города ислама – Мекка и Медина.

По исламским традициям паломник должен быть:

1. совершеннолетним;

2. неумалишенным и свободным (не рабом);

3. должен не иметь на время паломничества неотложных дел;

4. иметь средства для священного путешествия, располагать временем;

5. иметь возможность устроить все так, чтобы по возвращению из паломничества его хозяйство не пришло бы в упадок.

Культовое здание ислама – мечеть. В исламе запрещено изображать Бога (Аллаха) и пророка. Во время коллективных молитв не используются хор, музыка. Пол в мечети покрыт коврами (так как молитва совершается в коленопреклоненной позе). Планировка мечети не является произвольной. Как и в храмах большинства религий, здание имеет четкую географическую ориентацию. Ориентиром для расположения постройки является Мекка. Направление на Мекку указывает расположенная в центре стены, к которой обращаются лица молящихся, ниша-михраб. Справа от михраба располагается кафедра с лесенкой, откуда произносятся проповеди. Здание мечети, как правило, содержит минареты-башни, использующиеся для призыва верующих к молитве.

Самыми главными мечетями в исламском мире считаются: Аль-Харам (запретное) в Мекке, мечеть Пророка в Медине, Аль-Акса в Иерусалиме. Символы ислама – полумесяц и зеленый цвет.

Важнейшие мусульманские праздники: Ураза-байрам начинается после поста, длится 3-4 дня; Курбан-байрам – великий праздник жертвоприношения Аллаху (именно в эти праздничные дни совершается паломничество в Мекку) празднуется в период паломничества в Мекку; Мавлюд – день рождения Мухаммеда; Мирадж – вознесение Мухаммеда на небо.

Из прочих обрядовых установлений ислама необходимо назвать:

• обрезание (хитан) для мальчиков;

• брак (в мусульманском мире разрешено многоженство – супруг может иметь одновременно до четырех жен);

• погребение (дафн, джаназы), которое должно состояться в день смерти или на следующий день (труп обмывают, завертывают в саван и в таком виде (обычно без гроба) кладут в могилу лицом к Мекке, читается особая молитва и суры из Корана, траур следует соблюдать без чрезмерных выражений горя);

• пищевые запреты (касаются вина, свинины, мяса хищных птиц, мертвечины, удавленины, крови и всякого животного, заколотого не во имя Аллаха, то есть не по мусульманскому обычаю).

Эти и некоторые другие обрядовые установления ислама и его моральные предписания преобладают над догматикой, которая была предметом споров для мусульманских богословов. Представление об исламском образе жизни формировалось учением о «правильном пути» (шариат), питаемом такими источниками, как Коран и Сунна.