- •Кудашов в.И. История и теория религии Учебное пособие
- •Кудашов в.И.
- •История и теория религии
- •Учебное пособие
- •Для студентов 1 курса, обучающихся по специальности
- •030401 – Клиническая психология
- •Оглавление
- •Введение
- •1.Религия как социальное явление. Предмет религиоведения
- •Структура религии
- •Функции религии
- •Типология религий.
- •Типология религиозных организаций
- •2. Теоретические основы религиоведения. Принципы и методы религиоведения
- •Основные подходы к изучению религии
- •Апологетический подход
- •Атеистический подход. Атеизм и свободомыслие
- •Религиоведческий подход
- •Религия и другие формы регулирования общественных отношений
- •3.Психология религии.
- •4. Древнейшие религиозные традиции в современном обществе.
- •Ранние формы религии
- •5.Национальные религии.
- •Индуизм Основные особенности индуизма
- •Национальные религии китая Конфуцианство
- •Даосизм
- •Иудаизм
- •Иудаизм в современной России
- •6. Буддизм - древнейшая мировая религия. История и вероучение буддизма
- •«Благородный восьмичастный Путь»
- •7. Буддизм в современном мире. Основные течения в буддизме
- •Буддизм у народов России
- •Необуддистские религиозные организации
- •8. Происхождение христианства.
- •9. Православие - восточная ветвь христианства.
- •Православие в России
- •Автокефальные православные церкви
- •10. Основные особенности католического вероучения.
- •Католицизм в России
- •11. Протестантские религиозные объединения.
- •Ранний протестантизм
- •Поздний протестантизм
- •12. Ислам - мировая религия. История и вероучение ислама
- •Течения в исламе
- •13.Ислам в России.
- •14. Феномен нетрадиционной религиозности в современном мире. Причины появления «новой религиозности» в западном обществе
- •Причины «новой религиозности» в России
- •Основные особенности современных нетрадиционных религиозных движений
- •15. Роль психологии в неорелигиозных объединениях. Роль психологического в неорелигиозных объединениях
- •Социальная избирательность в миссионерской деятельности неорелигиозных движений
- •Структурирование социального пространства в некоторых неорелигиозных движениях
- •Религиоведческая экспертиза
- •16. Веротерпимость и свобода совести. Веротерпимость и свобода совести: основные понятия
- •Природа религиозной нетерпимости
- •17.Религиозная свобода и законодательство о религии в России и странах современного мира Ограничение религиозной свободы в дореволюционной России
- •Законодательство о религии в Российской Империи
- •Религиозная свобода и законодательство о религии в советской России
- •Свобода совести в постсоветской России
- •Свобода совести и основные модели взаимоотношения религиозных организаций и государства в странах современного мира
- •Тестовые задания
- •Ситуационные задачи
- •Словарь терминов
- •Рекомендуемая литература Основная:
- •Дополнительная:
- •Кудашов Вячеслав Иванович История и теория религии Учебное пособие
Ситуационные задачи
1. Вы попали в здание явно религиозного предназначения: в нем имеются иконостас, алтарная часть, купол, колокола. Определите конфессиональную принадлежность данного храма и символическое значение его элементов.
Что означает купол?
Каковы основные части храма?
Зачем нужен иконостас?
Для чего колокола?
Какой конфессии принадлежит данный храм?
Ответы:
Каждая деталь храмового комплекса глубоко символична: основание означает землю, купол – символ неба, пылающей свечи.
Основные части православного храма: притвор (место, которое отводилось тем, кто еще только готовился принять крещение), средняя, внутренняя часть храма, предназначенная для молящихся, алтарь – важнейшая часть храма, где происходит священнодействие во время богослужения, солея – возвышение перед алтарем, амвон – место для чтения проповедей священником.
Отличительной особенностью православных храмов является иконостас – стена, состоящая из икон, отделяющая алтарь от основного среднего помещения храма. Алтарь расположен в восточной части здания. Иконы обладают особой символикой, их расположение в храме имеет четко упорядоченную систему.
Единственный музыкальный инструмент в православном храме – колокол. Уже в IV-V вв. из православной традиции ушла инструментальная музыка, которая имела распространение в раннехристианский период. Колокола остались. Первоначально они выполняли лишь функцию звукового сигнала – звук колокола созывал верующих на молитву. Постепенно в православии сложилась традиция благовеста – своего рода колокольной полифонии, когда звонарь приводит в движение несколько десятков колоколов; каждый колокол ведет свою партию, но звуки всех сливаются в единый гармоничный поток.
Христианство православного вероисповедания.
2. Вас пригласили стать крестным отцом (матерью), но Вы недостаточно знакомы с процедурой и сакральным значением данного таинства.
Что такое «таинство» в православии?
Какие таинства Вам известны?
Что происходит в процессе крещения?
Какое таинство в православии занимает центральное место?
Ответы:
Таинствами в православии называют важнейшие обряды, через которые таинственно нисходит благодать Божья. Учреждение таинств связывается с евангельскими деяниями Христа. В таинствах благодать подается неизменно. Но такая благодать не отменяет свободную волю человека. Таинство, таким образом, – это лишь потенциальная возможность спасения. Воспользуется ли ею человек, зависит только от его личных усилий.
В православии принято семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние (исповедь), евхаристия (причащение), брак, священство (рукоположение), елеосвящение (соборование).
Крещение совершается над младенцами по вере их родителей совершается путем троекратного погружения в купель. Каждое движение совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа. На шею крещаемого надевают нательный крестик, напоминающий о страдании и подвиге Христа. Перед обрядом предполагается троекратное отречение от дьявола. Миропомазание священным миром – ароматным веществом со сложным составом, приготовленным на основе оливкового масла, означает дарование особой благодати божьей на особое служение. Через данное действие верующий получает от церкви дары Святого Духа.
Таинство евхаристии (причащения) занимает центральное место в Православной обрядности, составляя главную часть особого богослужения – литургии. Каждая литургия – это повторение Тайной Вечери, на которой Христос, оделяя учеников хлебом и вином, назвал таковые Телом и Кровью Своими: «...сие есть Тело Мое.., сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая». Предполагается, что «Причащение Христовых Тайн» должно духовно изменить человека. Евхаристию называют «принесением бескровной жертвы».
3. Вы увидели в Красноярске «Дом молитвы» и узнали, что это – христианский, но не православный храм. Насколько Вы осведомлены об этой конфессии?
Что это за религия и насколько она распространена?
В чем особенности культа данной конфессии?
Каковы её основные религиозные обряды?
Можете ли Вы стать членом этой церкви?
Ответы:
Это баптизм (от греческого – погружать, крестить в воде). Он объединяет сегодня в мире более 45 миллионов человек. Первые общины возникли в среде английских протестантов в Амстердаме в начале в V в., позднее – в Англии. С середины V в. центр движения переместился в США.
Водное крещение совершают лишь взрослые верующие, сознательно принявшие решение. Пропаганда своего учения считается обязанностью всех верующих (каждому члену церкви предписывается «свидетельствовать» о Христе, то есть проповедовать учение с целью приобщения к вере новых членов). Традиционна для баптистских общин этика пуританизма (пуританский образ жизни, осуждение праздности и расточительства, культ трудолюбия и делового успеха, упорство в осуществлении целей, стоическое отношение к жизненным неудачам).
Основными обрядами в баптизме являются водное крещение (совершается в открытых водоемах или специальных бассейнах-крещальнях) и хлебопреломление (причащение, совершаемое в первое воскресенье каждого месяца). Не признается монашество, не почитаются святые. Христос считается единственным посредником между человеком и Богом. Спасение, по мнению последователей, можно обрести только в церкви. Отсутствует поклонение кресту и иконам.
В баптистских общинах, как и во многих организациях позднего протестантизма, сохраняется фиксированное членство. Принятие верующим водного крещения означает приобщение его к сплоченному коллективу, который, с одной стороны, заботится о своих членах и помогает им, с другой – контролирует их жизнь и в случае необходимости призывает к дисциплине. Несколько раз в неделю верующие собираются на молитвенные собрания и другие мероприятия. Общиной руководит совет, во главе которого находится пресвитер (гр. – «старейшина»).
