Религиоведческая экспертиза

Ныне действующее законодательство предусматривает в некоторых случаях проведение Государственной религиоведческой экспертизы. (ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»).

Предметом экспертного исследования следует считать выяснение следующих вопросов: 1) является ли объединение религиозным; 2) соответствуют ли его цели нормам действующего права и интересам общества; 3) не ущемляет ли деятельность объединения гражданские права и свободы своих членов?

Путь решения поставленных задач связан с изучением вероучения, обрядово-деятельностного комплекса и особенностей социально-психологической структуры религиозной группы. Анализ вероучения должен выделить наиболее значимые блоки информации, оказывающие наибольшее воздействие на поведение верующих (специфика текстов в содержательном, ритмическом и метафорическом отношении; содержание проповедей, религиозной печати, стандартных молитв; определение элементов текстов, выполняющих функцию рефрейминга смысла). Прежде всего, следует обратить внимание на те вероучительные материалы, которые предназначены для регулярного повторения последователями.

Изучение связи вероучения с образом жизни последователей должна включать следующие блоки: роль образа лидера в организации психической жизни группы; особенности ритуального оформления жилища (например, фотографии лидера, их место в домашних ритуалах и т.д.); психологические инструкции, содержащиеся в регулярных проповедях лидера и его помощников; общие положения учения, влияющие на формирование системы ценностей в группе и повседневную деятельность верующих. (Перечисленные элементы составляют устойчивую когнитивно-поведенческую систему, формирующую и поддерживающую личностную зависимость последователя от лидера и группы.)

Анализ религиозного учения должен учитывать экзотерический и эзотерический блоки и их реальное влияние на поведение адептов. (Последний пункт заслуживает особого внимания: поверхностные «знания для всех» и сокровенные «знания для избранных» могут значительно отличаться не только по содержанию, но и по реальному воздействию на поведение и социальную позицию людей.)

Некоторые религиозные объединения ориентируют свою миссионерскую работу на определенный тип личности. Для экспертного заключения полезно было бы установить, как именно изменились интеллектуальные особенности верующих за период их пребывания в религиозной общине.

Наиболее рационально использовать социально-психоло­гические методики, позволяющие установить способ и характер влияния организации на личность, стиль межличностных взаимодействий в группе. Прежде всего, речь идет о методиках диагностики адаптационных навыков, мотивационной сферы личности и ценностных ориентаций верующих. Важно также изучить особенности групповой и индивидуальной агрессии в среде (ритуальные механизмы и особенности канализации, подавления и возбуждения агрессивности).

Наиболее важны сведения о социальной структуре религиозной группы и специфике межличностных (прежде всего, властных) отношений. В религиозном объединении выстраивается уникальная система взаимоотношений, особая групповая иерархия. Поэтому необходимо также знание об организации социального пространства в религиозном сообществе (речь идет о психологических, ролевых или территориальных структурах). Именно структурирование социального пространства определяет деятельность группы и формирует значимые качества ее членов: уровень критичности, включенность в «закрытые» процессы организации, степень контроля за деятельностью и сознанием, дисциплину, готовность к любым формам социальной активности.

Не стоит игнорировать и сведения о социальных характеристиках верующих. (Случается, что, давая оценку тому или иному религиозному движению, исследователи удовлетворяются иллюзией очевидности – «все верующие творческие личности» или «все верующие обладают высшим образованием» и т.д.). Научное исследование должно быть максимально точным. Сведения о социальном происхождении адептов, способах их обращения, семейном положении, детстве и др. порою могут дать много полезной информации о людях и организации. Необходимо также учитывать и принадлежность различных категорий верующих к группам риска.

Проблема «религиозности» объединения не может быть решена без знания его внерелигиозных видов деятельности и понимания их места в жизни данного человеческого сообщества. Параллельно экспертиза должна уделить должное внимание источникам финансирования и финансовому состоянию изучаемого религиозного объединения. Помимо этого нужно обратить внимание на его «дочерние» филиалы и специфику их деятельности. Экспертное заключение должно содержать сведения об особых структурах внутри объединения, занимающихся боевыми искусствами, выполняющих охранные функции.

Далеко не все религиозные объединения ориентируются на негативное в деятельности. Тем не менее не стоит забывать, что абсолютная власть лидера над верующими и «закрытая» структура подобных организаций иногда оказывались условием противоправной деятельности (терроризм, случаи массового суицида, незаконная торговля оружием, использование послушных адептов в наркобизнесе, проституции, укрывании значительных средств от налогов и т.д.). Поэтому общество, заботящееся о своей целостности и защите своих национальных интересов, обязано серьезно изучать соответствующие процессы, протекающие в религиозной среде, помня о том, что религия во все времена обладала колоссальной властью над личностью, а также средствами контроля сознания и формирования мотивации поведения.