- •1. Мир и война в древнекитайской политической мысли. Ценность войны по Шан Яну. Книга правителя области Шан. Шан Ян.
- •2. Понятие единого и цели государства в политической системе Шан Яна. Легистские принципы управления.
- •3. Философия и возможности идеального общества. Самопознание и политическое действие. Платон «Алкивиад -1».
- •4. «Забота о себе» как принцип политики и самопознания. Платон «Алкивиад -1».
- •3.«Забота о себе»
- •4.Исследование старости
- •5. Апофатическая мистика как предел философии. Причины критики философии у Григория Паламы. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих.
- •1 Ответ:
- •2 Ответ:
- •7. Парадоксализм учения Григория Паламы о божественном свете. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих (доделать)
- •6. Проблема телесности в исихазме. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолствующих
- •8. Связь христианского учения с оправданием индивидуального опыта и телесной природы мира. Христианство и развитие экспериментальной науки. А.Кожев Христианское происхождение науки.
- •9. Возможности математико-теологического обоснования социального порядка и гармонии мироздания. Ал-Хорезми. Математические трактаты
- •10. Становление антропоцентризма. Проблема бесконечности у Дж. Бруно: бесконечность внутреннего стремления субъекта. «о героическом энтузиазме»
- •11. Соотношение любви, познания и Бога у Дж.Бруно. Проблема поэзии. «о героическом энтузиазме»
- •12. Суверенный субъект как либертен. Конфликтогенность и внутренняя противоречивость проекта Просвещения. Бланшо «Сад»
- •13. Трансгрессивность либертена и проблема свободы. Бланшо «Сад»
- •14. Просвещение как переход к совершеннолетию. Проблема рациональности. Кант и. Ответ на вопрос: что такое Просвещение?
- •15. Частное и публичное пользование разумом по и. Канту. Критика Кантом идеи революции. Кант и. Ответ на вопрос: что такое Просвещение?
- •3. Просвещение и современность.
- •16. Проблема переоценки ценностей и ее выражение в критике морали ф.Ницше. Ницше ф. К генеалогии морали???????
- •17. Две системы морали и их диалектика у ф.Ницше. Ницше ф. К генеалогии морали
- •18. Переход к исторической трактовки морали как переход в сферу конфликтологического дискурса. Ницше ф. К генеалогии морали
- •19. История как социальный конфликт. Понятие классовой борьбы как движущей силы истории. Маркс Энгельс ф. Манифест коммунистической партии
- •20. Характеристики буржуазии и ее революционная ценность в марксистской концепции. Маркс Энгельс ф. Манифест коммунистической партии
- •2.О пролетариате:
- •3.О коммунистах:
- •21. Характеристики сухопутного и морского видения мира по к.Шмитту и эволюция их борьбы.
- •22. Революция пространства в новое время. Морской взгляд и проблема глобализации. Шмитт к. Земля и море. Созерцание мировой истории
- •23. Революция как событие и разрыв в «соотношении сил». Критика демократии л.Троцким. Троцкий л. Терроризм и коммунизм
- •24. Обоснование возможности террора и проблема логики истории. Причины неустойчивости коммунистической утопии.
- •1.О революции
- •2. О соотношении сил
- •3. О пролетариате
- •25. Холокост как проблема эволюции и прогресса рационалистического проекта. Причины актуальности рефлексии относительно Холокоста.
- •26. Буржуазно-рационалистические основания фашистской системы и ее моральные следствия. Бауман з. «Актуальность холокоста» - 7 глав, 300стр.
- •27. Понятие иронии и проблема «случайности языка» по р.Рорти.
- •28. Кризис рационалистической морали по р.Рорти. Понятие либерального ироника и роль искусства в процессе становления чувства солидарности. Рорти р. Случайность, ирония и солидарность
- •29.Понятие пропаганды. Различие «старой» и «новой» пропаганды, «старой» и «новой» конкуренции. Бернейс э. Пропаганда
- •30. Пропаганда как механизм социального регулирования и формирования общественного мнения в демократическом обществе. Позитивные и негативные аспекты пропаганды. Бернейс э. Пропаганда
- •31 И 32. Три языковых отношения и проблема смысла. Делез ж. Логика смысла.
- •33. Понятия «регулярного» и «иррегулярного». Характеристики партизана. Становление и эволюция партизанского движения.
29.Понятие пропаганды. Различие «старой» и «новой» пропаганды, «старой» и «новой» конкуренции. Бернейс э. Пропаганда
30. Пропаганда как механизм социального регулирования и формирования общественного мнения в демократическом обществе. Позитивные и негативные аспекты пропаганды. Бернейс э. Пропаганда
Сознательное и умелое манипулирование упорядоченными привычками и вкусами масс является важной составляющей демократического общества.
Пропаганда - в широком значении организованная деятельность по распространению того или иного убеждения или доктрины; механизм широкомасштабного внушения взглядов.
Цель пропаганды: формировать мнение масс таким образом, чтобы направить свежеобретенные ими силы на строго заданные цели.
Слово пропаганда для многих имеет отрицательный оттенок. Однако в своём исконном смысле пропаганда была абсолютно легитимным видом деятельности. Его значение во многом искажено из-за событий последней войны, когда этим термином обозначалась злонамеренная деятельность.
Современная пропаганда - это последовательная, достаточно продолжительная деятельность, направленная на создание или информационное оформление различных событий с целью влияния на отношение масс к предприятию, идее или группе.
Современная пропаганда учитывает не отдельную личность и даже не массовое сознание, но структуру общества, состоящую из пересекающихся групп и связей «лидер-последователь». Человек рассматривается не просто как клетка социального организма, но и как составляющая социальной единицы.
Так новая пропаганда, учитывающая состав общества как единого целого, нередко может служить созданию и удовлетворению потребностей масс.
Сегодня без нее не обходится ни одно важное мероприятие, будь то строительство собора, пожертвование университету, выход кинофильма, выпуск крупного займа или президентские выборы. Иногда воздействием на массы занимаются профессиональные пропагандисты, иногда - назначенные на эту должность непрофессионалы. Важно учесть, что эта деятельность повсеместна и длительна, в итоге она позволяет контролировать общественное сознание настолько же эффективно, насколько армия контролирует своих солдат.
Пропагандист, который специализируется на внушении мнений и идей широким массам, а также на консультировании авторов этих мнений и идей по вопросам, связанным с широкими массами, сегодня известен как «консультант по связям с общественностью».
Если мы признаем управление отношениями с общественностью профессией, можно будет предположить, что у ее представителей должны иметься определенные идеалы и этика. Идеал профессии прагматичен. Он заключается в том, чтобы помочь производителю (неважно, кем он является - законодательным органом, производящим законы, или промышленной организацией, производящей продукцию на продажу) понять, чего хочет общественность, а общественности помочь понять, к чему стремится производитель.
Человек - существо общественное, он ощущает себя частью стада, даже когда сидит один в пустой зашторенной комнате. Он воображает, что его решения принадлежат ему одному. Однако факт остается фактом: его решения представляют собой смесь впечатлений, впечатанных в его сознание различными видами внешнего влияния и контролирующих его процесс мышления.
Групповое сознание не мыслит в строгом смысле этого слова. Место мышления занимают у него импульсы, привычки и эмоции. Когда необходимо принять решение, первое побуждение, как правило, - последовать примеру лидера, которому доверяешь. Даже в ситуации, когда сослаться на лидера невозможно и стаду приходится мыслить самостоятельно, люди пользуются клише, заранее заготовленными словами или образами, которые символизируют опыт или идеи всей группы в целом.
Старый и новый пропагандист.
Очевидно, что успешный пропагандист должен уметь распознавать истинные мотивы и желания и не удовлетворяться объяснениями самих людей относительно причин их поступков.
Пропагандист, работавший по старинке, в своей работе опирался на механическую реактологию, представляющую человека как машину, механически реагирующую на стимулы.
Пример: Представьте себе, что специалист старого толка стремится повысить продажи бекона. Для этого он разместит в газетах бессчетное количество объявлений размером в целую полосу: «Ешьте бекон! Это дешево, это полезно, это придаст вам новых сил!». Специалист нового толка, разбирающийся в групповой структуре общества и в принципах психологии масс, первым делом задастся вопросом: «Кто из людей влияет на наши пищевые привычки?» Ответ очевиден: «Медики». Тогда современный специалист предложит медикам публично заявить о пользе бекона.
Современный пропагандист создает обстоятельства, запускающие необходимую эмоциональную реакцию, которая, в свою очередь, послужит появлению спроса. (Пример продажа пианино, выставка комнат для музицирования)
