8. Связь христианского учения с оправданием индивидуального опыта и телесной природы мира. Христианство и развитие экспериментальной науки. А.Кожев Христианское происхождение науки.

Математическая физика (МФ) - теоретическая наука всеобщего характера, представляет все феномены как видимые проявления отношений, выраженные математическим формулам и функциям. 

МФ появилась в Западной Европе в 16 веке, раньше её не было нигде. -> появилась там, где было христианство.  

Ни один не христианский народ не смог (или не захотел) преступить границы эллинской науки (ни китайцы, ни индийцы, ни евреи, ни кто-либо другой). Греки, не пожелавшие или не сумевшие перешагнуть границы своей собственной науки, все были язычниками. Они не смогли разработать такую физику потому, что пожелали остаться язычниками. Языческая теология и эллинская наука - взаимодополняемые понятия. 

В противоположность христианской «классическая» языческая теология - трансцендентна. Иными словами, язычникам - в отличие от христиан - было недостаточно умереть, чтобы оказаться лицом к лицу с Божеством. Покидая землю, язычник никогда не встанет на путь, который мог бы его привести к его Богу.

У язычников мир Божественный - хорошо организованное единство строгих связей. Он существует вне времени, он организованный, четкий и слаженный. А мир, в котором мы живём, не допускает наличия математических связей. 

Таким образом, с точки зрения классической языческой теологии, «математические законы» - то есть отношения бесконечных и конечных - можно найти только там, где нет никакой материи, или, в крайнем случае, там, где она лишь чистый эфир, недоступный в ощущении. С точки зрения этой теологии, было бы кощунственно отыскивать такие законы в обыкновенной и грубой материи вроде той, из которой состоит наше живое тело, временно служащее тюрьмой. Следовательно, такие убежденные язычники, как Платон и Аристотель, не могли изучать МФ, для них это было бы безумием и скандалом. 

ВЫВОД: Античность, язычество: тело - временная тюрьма для души; мир, в котором мы живём не допускает наличия математических связей -> в таких материях нельзя искать математические законы. 

Парадокс: конфликт между церковью и наукой, тем не менее именно в христианстве появилась МТ.

Кожев задается вопросом: действительно ли нужно быть христианином, чтобы создать математическую физику?

Основные христианские догматы: о единстве Бога, о творении из ничего, о Троице и Воплощении: 

1. Монотеизм (единство Бога) - встречается не только в христианстве -> не играет большой роли (есть у иудеев, мусульман)

2. Креационизм (творение из ничего) - тоже не только в христианстве(есть в исламе, иудаизме)

3. Троица – нет (этим догматом языческий ноплатонизм не полностью пренебрегал)

4. Воплощение. !!!!!!! Итак, остается догмат о воплощении - единственный из главных догматов христианской теологии, который является, с точки зрения исторической реальности, одновременно достоверным и типично христианским, т.е. присущим всему христианскому мышлению и только ему. Следовательно, если христианство ответственно за современную науку, то именно догмат о Воплощении один несет эту ответственность.

Со слов Никоновой: Бог стал человеком, умер и воскрес. Стирается грань между бесконечным и конечным, божественным и земным миром. Оправдание телесной природы мира - Бог стал материальным, материя стала божественной, одухотворенной. Следовательно через материальное можно изобразить идеальное. Смысл раскрывается через материальную форму.  Если Бог создал все (дерево, камень, человека и т.д), не имея идей-эйдосов (как у Платона), то как нам познавать мир? Если мы не знаем идеи вещи, как нам понять, что это за вещь и для чего она? Значит надо изучать материальное самостоятельно, с помощью экспериментов. Необходима математическая физика.

Воплощение - возможность для вечного Бога реально, без утери своего абсолютного совершенства, присутствовать во временном мире, где мы сами живем. Но если присутствие в воспринимаемом мире не разрушает этого совершенства, то и сам мир совершенен (либо был, либо будет), во всяком случае, в какой-то мере. Если, как это утверждают верующие христиане, земное (человеческое) тело может «в то же самое время» быть божественным телом, и если, как это мыслили ученые греки, божественные (небесные) тела правильно отражают вечные связи между математическими сущностями, ничто не препятствует более отысканию этих связей на этом свете, как и на небе.

Что произошло в 16 веке? - Коперник устранил из науки следы язычества. Он переместил землю с привилегированного места в центре вселенной. Перенес Землю на аристотелевское небо. Однако каким бы ни было это небо для верующих христиан, для всех ученых того времени оно было небом «математическим» или математизированным. Следовательно, поместить землю на такое небо означало призвать этих ученых без промедления приняться за решение задачи по разработке математической физики. Чем и занялись христианские ученые.