Билет № 27

1. Западнотюркский каганат.

Характеристика задания: проверка знания хронологии и фактов и способности структурно характеризовать изученные государства.

Ответ: В 603г. образовался Западнотюркский каганат, занимавший территории от Алтая на востоке до Черного моря на западе, от тайги и реки Дон на севере до Тибета, Сасанидского Ирана и Византийской империи на юге. Основателем государства был каган Тардуш. Политическими центрами стали город Суяб и летовка Мынбулак. Каган Шегу расширил владения Западнотюркского каганата на юге до Памирских гор, а каган Тон в союзе с Византийской империей воевал против Сасанидского Ирана. Каган Ешбар Елтерис возглавил борьбу против китайского вторжения в 659г., в результате потерпел поражение и погиб в плену. Причинами прекращения существования каганата выступили борьба за доминирование между группами племен, а также внешнеполитическое вмешательство, главным образом, Танской империи.

Источник: История средневекового Казахстана: Учебник для 7 класса общеобразовательной школы. С.Жолдасбаев. 2 – е изд., перераб. – Алматы: Атамура, 2012. Стр.9 – 12.

2. Объясните, почему после ряда побед Сулу каган потерпел поражение от арабов.

Характеристика задания: проверка умения составлять характеристики, описания, устанавливать причинно – следственные связи.

Ответ: Сулу каган разделил свои войска на части, арабы воспользовались этим и разгромили тюргешей по частям.

Источник: История средневекового Казахстана: Учебник для 7 класса общеобразовательной школы. С.Жолдасбаев. 2 – е изд., перераб. – Алматы: Атамура, 2012. Стр.13

3. Объясните, как взгляды Абая отразились в его творчестве.

Характеристика задания: проверка умения дать характеристику историческим деятелям

Ответы: огромное влияние на формирование личности Абая сыграло его общение с представителями передовой российской интеллигенции. Поэта беспокоила массовое обнищание казахов, произвол царских чиновников, корыстолюбие волостных управителей. В своей поэзии он стыдил скупых богачей, не желавших помочь обедневшим сородичам. Осуждал биев, потерявших уважение своего народа. Абай призывал общество к труду, видя, что праздная жизнь несет бедность и нищету. Он призывал казахов заниматься скотоводством на разумных началах. Один из способов выхода он видел в переходе к земледелию, активному занятию ремеслами и торговлей. Нередко джуты приносили страдания казахскому народу. За один день можно было потерять годами нажитое богатство. В борьбе с бедностью он возлагал надежды на честных волостных управителей. Любой состоятельный человек обязан знать меру в богатстве. Абай призывал казахов к знаниям и образованию. Он писал:

Душа невежды мертва,

Пусты без мысли слова.

И сам учись, и учи.

Лишь знаньем жив человек.

Абай призывал через воспитание и обучение избавить молодежь от пороков, хамства, грубости. Он ратовал за открытие школ для казахских детей.

Источник: З.Е.Кабульдинов. История Казахстана (( XVIII-1914 г) Алматы., 2016. С. 292-293.