41. «Современный мир – система или конгломерат» (а.Д. Богатуров).

Богатуров строит свою концепцию «транссистемного подхода» на основе системного подхода, видя в нём несовершенства, считая, что он упрощает понимание сложных вещей. Он пытается прояснить порой нежелательное «отклонения» не-Западных государств от линейно-прогрессивного развития по западному типу.

На основании этих заявлений автор делит все общества мира на три типа: традиционное, современно и конгломеративное. Традиционные общества действуют путём следования традициям, ритуалам, уже известному образцу, новации в таких обществах выступают актами бессознательного. Современное общество – рациональное общество, поступает логически, инновации являются сознательным осмыслением. Оно рационально в отличии от предыдущего. Конгломеративное общество соединяет в себе два этих типа.

Конгломеративное общество состоит из анклавов – отдельные пласты, образующие общество. Конгломераты опираются на анклавы. Конгломерат – нейтральная характеристика. Анклавы могут быть как чем-то отжившим себя, а могут представлять и инновации.

Традиционный анклав не обязательно растворится в обществе, а инновационный не обязательно будет преобладать. Это не значит, что такие общества обязательно являются надломленными и противоречивыми. Это тип несистемной организации. Конгломерат – соединение разносущностей, а не слияние их воедино. Отношения между анклавами построены на параллельном со-развитии. Например, еврейское и арабское население Израиля, русское и эстонское население в Эстонии и т.д. В Китае прото-западный тип организации в прибрежной зоне и сектор традиционного населения в центральной части. При этом, все примеры показывают целостность государств. В качестве примера современного анклава можно назвать московское политическое общество 90-х гг. и всю остальную коммунистическую часть России, притом, что часть современной элиты мыслит одновременно и традиционно, и инновационно, а также трансляция порой идёт не через официальные каналы, а через неформальные – фаворитов. Также конгломераты можно рассматривать с этнической точки зрения, где анклавами будут «титульный этнос» и «чуждый этнос».

Автор приходит к выводу, что все эти общества развивались нелинейно, раз одни анклавы не поглотили другие, как полагается при линейно-прогрессивном развитии. И в качестве временного развития указывает спиралевидное или нелинейно-линейное, предполагающее, влияние современного и традиционного обществ, друг на друга. Связи в обществе бывают всепроникающими «по толще пласта» или всеобъемлющими, оплетая общество, но не проникая внутрь его.

В мире доминирует линейно-прогрессивный тип развития, но существует и равноположенный – возможность неразрушительных форм взаимовлияния.

42. «Один мир – множество теорий» (с. Уолт)

В мире множество теорий, каждая из которых трактует МО по-своему, поэтому перед политиками стоит проблема, которая заключается в том, что необходимо выбрать одну наиболее подходящую, либо каким-то образом комбинировать их. Проблема в том, что ни одна из теорий не может охватить все аспекты МП, поэтому необходимо знать о них всех, чтобы выявить их недостатки и преимущества.

Например, вопрос о расширении НАТО можно рассматривать с разных сторон: с одной точки зрения, это способствует усилению запада; с точки зрения либерализма, это укрепит новые демократические центры Европы, с другой точки зрения, это способствует европейской интеграции и снижению потенциальной военной угрозы и т. д.

Основные теории МО:

1. Марксизм рассматривает капитализм в качестве основной причины конфликтов в МО. Она выражается в том, что капиталистические государства стремятся уничтожить социалистические, т. к. видят в них угрозу.

2. Неомарксизм сосредоточен на отношениях между развитыми и отсталыми странами. Богатые эксплуатируют бедных и за счет этого обогащаются. Главным решением этой проблемы признается мировая революция.

3. Реализм акцентирует внимание на таких факторах МО, как анархия, относительные и абсолютные выгоды. Реализм бурно развивается после холодной войны, в результате чего концепция разделилась на оборонительный реализм, который утверждает, что расходы на войну обычно превышают выгоды от победы, в результате чего основной причиной войн рассматривается не стремление стран к завоеваниям, а то, что они видят в соседях угрозу своей безопасности; и на наступательный, который утверждает, что причина войн – анархия международной системы, в которой государства стремятся наладить баланс сил и доминировать в нем.

4. Либерализм тоже имеет ряд ответвлений: теория демократического мира, а также экономический и институциональный либерализм. Институциональный либерализм утверждает, что государства склонны к сотрудничеству, и что угрозу войны в МО можно преодолеть благодаря взаимодействию государств через международные организации. Экономический либерализм связывает проблему МО с развитием глобализации, которая приводит к развитию ТНК и др. наднациональных экономических акторов, которые уводят внимание государств на социально-экономическую сферу. Наконец, теории демократического мира утверждают, что государства должны быть демократическими, т. к. демократии менее склонны к агрессии в МО. Это обусловлено тем, что в демократических государствах развит консенсус, которого они стремятся достичь и в МО путем переговоров, и достижение которого лишь укрепляет демократические государства.

5. Конструктивизм подчеркивает влияние идейных установок. Интересы государства рассматриваются как конструируемый продукт исторических процессов. Он фокусируется на дискурсах общества, т. е. источниках изменений. Власть в этой теории вторична и зависит от того, как люди воспринимают действительность и себя в ней.

Т. о., Уолт приходит к выводу, что наиболее приемлемой теорией к анализу МО все-таки является реализм, т. к. в нем основное внимание уделяется анархии, балансу сил и угрозе мировой войны. Однако для выстраивания главной модели поведения в МО он советует политикам знать и учитывать и другие подходы, т. к. ситуация в МО нестабильна и постоянно изменяется, в результате чего наиболее подходящим подходом в определенное время может оказаться необязательно реализм, но и другие подходы.