21. Вызначэнне паняцця “літаратурны твор”. Асаблiвасцi вывучэння помнiкаў лiтаратуры як гiстарычных крынiц.

Неабходна адрознiваць лiтаратурныя творы як гiстарычныя крынiцы i крынiцы па гiсторыi лiтаратуры (у якасцi якiх могуць выступаць i рэчавыя помнiкi, i iншыя вiды пiсьмовых крынiц).

Творы лiтаратуры, дзе мастацкая форма не менш iстотная, чым сам змест, як i помнiкi публiцыстыкi (для якiх характэрна перавага палемiчных функцый) займаюць асаблiвае месца сярод гiстарычных крынiц. Яны не столькi дакументальна фiксуюць падзеi, колькi адлюстроўваюць эмоцыi, адчуваннi, роздум аўтараў аб пэўных падзеях i з'явах. Лiтаратурныя i публiцыстычныя творы маюць першаступеннае значэнне для вывучэння гiсторыi культуры, iдэалогii. Яны могуць служыць i служаць таксама цiкавай для гiстарычнай навукi крынiцай узнаўлення сацыяльна-палiтычнай карцiны эпохi, да якой яны адносяцца.

Безумоўна, лiтаратурныя творы рознай эпохi характарызуюць розныя рысы, на працягу часу змянялася i iх роля як гiстарычных крынiц. У развiццi ўсходнеславянскай лiтаратуры (i беларускай у прыватнасцi) гэта прыкладна такiя ўмоўныя перыяды: XI – XIII ст., XIV – XVIII ст., XIX – пачатак XX ст., лiтаратурныя творы савецкага часу.

Для першага перыяду характэрны iмкненне аўтараў да дакументальнасцi, дакладнасцi ў перадачы звестак, а таксама росквiт агiяграфiчнай лiтаратуры.

Литературные произведения как источник об истории Беларуси.

Общая характеристика. Литературные источники – это произведения, в которых на основании сюжета рассказывается об исторических событиях и личностях. Особенности изучения литературных источников:

• Высокая степень влияния позиции автора (субъективность) на информацию источника.

• Наличие в источнике художественного вымысла – придуманных событий и героев.

Условные периоды

• XII – XIII в.,

• XIV – XVIII в.,

• XIX – н. XXI в.,

• литературные произведения советского времени

22. Асноўныя рысы лiтаратурных твораў XI–XIII ст.Ст. "Слова аб палку Iгаравым". Публiцыстычны I палемiчны жанры, іх станаўленне. "Павучэнне" Манамаха.

Агiяграфiчныя творы складалiся з мэтай стварэння «прыкладаў жыцця», якiя трэба было пераймаць, на аснове якiх трэба было будаваць сваё жыццё. Публiцыстычная накiраванасць характэрная для ўсiх лiтаратурных твораў XI – XIII ст., размежаванне iх з уласна публiцыстычнымi вельмi ўскладняюцца.

Произведения религиозной литературы. В XI—XIII вв. на землях Руси преобладали произведения христианского содержания, авторами которых были русские епископы и монахи. Основные жанры и традиции религиозной литературы были восприняты из Византии в конце X— начале XI вв. в связи с принятием христианства. Уже в 1055 г. появляется первое оригинальное произведение русского митрополита в 1051—1055 гг. Иллариона «Слово о законе и благодати», в котором прославлялся князь Ярослав Мудрый. В конце XI века монах Нестор создал первые жития на Руси – «Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба».

Наиболее известным писателем и религиозным деятелем на землях Руси в XII веке был епископ Турова Кирилл (не ранее 1130 – после 1184). Он известен своими религиозными произведениями, среди которых 3 канона, 8 «Слов», повесть, около 30 молитв на каждый день недели и поучений. «Слова» были приурочены к церковным праздникам (например, "Кирила недостойного мниха слово на вознесение Господне»). Кирилл Туровский написал также послание князю Андрею Боголюбскому (около 1111 – 1174). Сохранилось также одно «Послание к пресвитеру Фоме», написанное Климентом Смолятичем, который в XII веке «был книжником и философом, каких на Руси не было еще».

• Литературно-публицистические произведения XII вв.

• «Слово о полку Игореве, Игоря сына Святославля, внука Ольгова»

• «Поучение Владимира Мономаха»

«Слово о полку Игореве», 1185–1187 гг.

• Одним из первых светских литературных источников на землях Руси

• написанное в 1185–1187 гг. черниговским боярином Петром Бориславичем (атрибуция Б. Рыбакова)

• отдельные исследователи приписывают авторство Кириллу Туровскому

• повествуется о:

• походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в 1185 г.

• деятельности полоцких князей

• кн. Всеславе Брячиславовиче

• битве на р.Немиге 3 марта 1067 г.

• борьбе кн.Изяслава Васильковича против «поганых» (язычников)

• Рукопись обнаружена в 1795 г. в Спасо-Преображенском монастыре (г.Ярославль) А.И.Мусиным-Пушкиным

• В 1800 г. «Слово» было издано с параллельным текстом на древнерусском и русском языках.

• Список «Слова», который находился в библиотеке Мусина-Пушкина, погиб во время пожара Москвы в 1812 г.

• Iснуе вельмi шмат мастацкiх перакладаў «Слова…», у тым лiку i на беларускую мову (Я. Купалы, М. Гарэцкага, Р. Барадулiна, I. Чыгрынава). Аднак для гiсторыка яны цiкавыя толькi як сучасныя лiтаратурныя пераклады, для тэксталагiчнага вывучэння iх выкарыстоўваць немэтазгодна.

• Рыбаков Б.А. Петр Бориславич: Поиск автора "Слова о полку Игореве". – М.:, 1991

«Поучение Владимира Мономаха»

• 1117 г., але памылкова ўключанае ў Лаўрэнцьеўскi спiс «Аповесцi мiнулых гадоў» пад 1097 г.

• крынiца выхаваўчага, навучальнага зместу (але, безумоўна, свецкага характару)

• соединяет различные жанры — автобиографию, исповедь, нравоучение, завещание

• картина христианского благочестия

• Повествуется о:

• походах Владимира на белорусские земли: (Берестье, Полоцк, Смолнеск, Лукамль, Логожск, Дрюцк, Минск)

• Опубликовано:

• Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М.: Худож. лит., 1969. –Подготовка текста «Поучения…», перевод и примечания Д.С.Лихачева

ЛІТАРАТУРНЫЯ ТВОРЫ 11-13 вв

«Слово о полку Игореве»«1185–1187 гг. атрибуция Б. Рыбакова -- черниговский боярин Петр Бориславич Источник датируется по упоминанию живым галицкого князя Ярослава Осмомысла, умершего в 1187 г. В «Слове» повествуется о походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в апреле-мае 1185 г. против половцев. Датировка похода установлена по солнечному затмению, которое застало войска Игоря в излучине Дона 1 мая 1185 г. приписывают авторство Кириллу Туровскому 3 канона, 8 «Слов», повесть, около 30 молитвповествуется о: походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в 1185 г. деятельности полоцких князей кн. Всеславе Брячиславовиче битве на р.Немиге 3 марта 1067 г. борьбе кн.Изяслава Васильковича против «поганых» (язычников) аўтар адначасова падкрэслiвае бессэнсоўнасць мiжусобных войнаў, у якiх прымаў удзел i ён, звяртаецца з заклiкам да прадстаўнiкоў дзвюх дынастый – Усяслава Чарадзея i Яраслава Мудрага перапынiць раздоры i сваркi. «Слова дапаўняе летапiсы. аб дзейнасцi Усяслава Чарадзея ў якасцi кiеўскага князя. звесткi аб гарадзенскiм князi Iзяславе Васiлькавiчы. борьба князя против «поганых» (язычников) литовцев, которые располагались в болотах по течению (Западной) Двиныаб мiжусобiцах у Полацкай i Кiеўскай землях (ў супастаўленнi «р.Сула – Дзвiна»). Можна меркаваць, што аўтарам «Слова…» быў адзiн са складальнiкаў кiеўскага летапiсу XII ст. або ён меў на руках спiс Полацкага летапiсу.шмат мастацкiх перакладаў «Слова…», у на беларускую мову (Я. Купалы, М. Гарэцкага, Р. Барадулiна, I. Чыгрынава. Рукопись обнаружена в 1795 г. в Спасо-Преображенском монастыре (г.Ярославль) А.И.Мусиным-Пушкиным . (з яго была зроблена копiя для iмператрыцы Кацярыны II) i ў 1800 г. апублiкаваны. Падчас вайны 1812 г. арыгiнал твора знiк.–

Рыбаков Б.А. Петр Бориславич: Поиск автора "Слова о полку Игореве". – М.:, 1991

«Поучение Владимира Мономаха»1117 г.соединяет различные жанры — автобиографию, исповедь, нравоучение, завещание картина христианского благочестия Повествуется о: походах Владимира на белорусские земли: (Берестье, Полоцк, Смолнеск, Лукамль, Логожск, Дрюцк, Минск) Опубликовано: Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М.: Худож. лит., 1969. –Подготовка текста «Поучения…», перевод и примечания Д.С.Лихачева

Публiцыстычная накiраванасць творчасць Кiрылы Тураўскага. больш за 40 яго твораў: казаннi, павучаннi на тэмы Евангелля, пiсанняў прарокаў, малiтвы i канон аб пакаяннi, аповесцi. «Павучанне Уладзiмiра Манамаха», напiсанае ў 1117 г., памылкова ўключанае ў Лаўрэнцьеўскi спiс «Аповесцi мiнулых гадоў» пад 1097 г. Аўтар («пры святым хрышчэннi Фёдар, а рускiм iмем Уладзiмiр») дае настаўленнi падрастаючаму пакаленню, дзелiцца вопытам.