- •Вступительное слово
- •Введение
- •Я более благородных кровей, чем ты!
- •Столица знаний
- •Плод любви
- •Пленник ученых
- •Звезды на небе
- •Знание - в богобоязненности
- •Друг знания
- •Месторождение фикха
- •Второй Бадр
- •Золото кыяса
- •Сирота хадиса
- •Бегство от мирского
- •Восстание хариджитов
- •Ты не сломаешь меня!
- •Богоугодный Имам из рода Пророка
- •Чародей науки
- •Он не учил любви
- •Гора сострадания
- •Жизнь без сна
- •Светильник уммы
- •Час присяги
- •Рядом с властью
- •Город мира в год войны
- •Дело Ибрахима
- •Восстание в Мосуле
- •Радость сердца
- •С ним ушло много знания...
- •Сушить незрелый виноград
- •Айша без махрама
- •Усман - не иудей
- •Третейский суд
- •Истинный угодник Божий
- •Спор с кадаритами
- •Спор с дахритами
- •Катада и вопросы Абу-Ханифы
- •Запрещенный правовед
- •Встреча двух факихов
- •Змеиный укус
- •Опекун и два свидетеля
- •Проход в стене
- •Наследство для Абу-Ханифы
- •Суд над сумасшедшей
- •Ученики Имама ниспровергают недоброжелателей
- •Развод - не пятно на одежде
- •Сложный вопрос
- •Задачки о клятвах и разводе
- •Пустой мешок позорит мужчин
- •Если хочешь, ты свободна!
Задачки о клятвах и разводе
Один мужчина поклялся, что если он ополоснется после близости с женой в тот же день, когда случилась эта близость, то она трижды разведена. Немного погодя он поклялся что если пропустит какую-нибудь молитву, то его жена разведена. И еще позже сказал, что если в этот день не будет иметь близости с женой, то она разведена. Учитывая, что молитва недопустима без полного омовения после интимных отношений, то, кажется, развод был неизбежен. Разве можно выпутаться из подобной ситуации? Об этом спросил и Абу-Ханифу.
«Пусть имеет близость со своей женой, - сказал Имам, - после предвечерней ('аср) молитвы, когда еще не зашло солнце, затем [после захода солнца] пусть моется и читает молитву. В этом случае он может, не разводясь, выполнить все три условия: иметь близость с женой в течение дня, не пропуская молитвы и не моясь в течение того же дня».
Имама спросили:
- Женщина несла в руке чашу с водой. Ее муж сказал: «Если выпьешь воду из чаши, или выльешь ее, или перельешь во что-то иное, или напоишь кого-либо, ты разведена!». Что ей делать?
- Пусть возьмет ткань и ею извлечет воду из чаши, - ответил Имам.
Абу-Ханифе задали вопрос о человеке, который сказал своей жене, находящейся на лестнице: «Если поднимешься, ты разведена! Если спустишься, ты разведена!». Как здесь быть? «Пусть поднимут лестницу, - ответил Абу-Ханифа, - вместе с ней и положат ее на землю; или пусть вопреки ее воле поднимут женщину и опустят на землю».
Некий человек поклялся развестись с женой, если та, готовя пищу, не положит туда большое количество соли и если он почувствует при этом в приготовленной еде привкус соли. Об этой задаче спросили Абу-Ханифу, и он сказал: «Пусть варит яйца и кладет столько соли, сколько нужно, или даже больше».
«Один человек поклялся, что никогда не будет есть куриных яиц; он же поклялся, что будет есть все, что находится в углу дома. Если там обнаружат яйцо, что делать?» - спросили Имама. Абу-Ханифа ответил: «Пусть курица высидит яйцо, а когда вылупится цыпленок, сварит его и съест вместе с бульоном».
Пустой мешок позорит мужчин
Из-за вспыльчивой натуры люди сторонились аль-Амаша, известного ученого и знатока хадисов. Но одна женщина задала ему вопрос о клятве своего мужа, который поклялся дать развод, если она скажет ему, что мука в доме закончилась, или об этом напишет, или пошлет, или передаст через кого-либо, или продиктует кому-нибудь. Вопрос поставил ученого в тупик. «Тебе надо обратиться к Абу-Ханифе», - посоветовал он ей. Женщина отправилась к Имаму и поведала о случившемся. «Если закончится мука в мешке, - подсказал Имам, - привяжи его к одежде своего мужа, когда тот будет спать. Проснувшись, он увидит мешок и поймет, что мука закончилась». Женщина так и поступила. Увидев пустой мешок и поняв, что жена смогла обойти все условия, оговоренные в клятве, муж воскликнул: «Ей-богу, это хитрости Абу-Ханифы! Разве мы будем благоденствовать при нем, живом?! Он позорит нас перед женами, показывая нашу немощность и рыхлость наших умов!»
