50. Готиний стиль

Термины "готика", "готический" воз­никли в Италии в среде теоретиков италь­янского Возрождения XVI в. и заключали в себе первоначально отрицательный смысл, т. к. готическое искусство рассматривалось как прямое наследие разрушителей антич­ного Рима — варваров-готов. Готика была синонимом "варварства" и считалась искус­ством примитивным, даже уродливым. Но подобная оценка готического стиля в искус­стве средневековья не соответствует дейст­вительности, т. к. готические соборы, на­пример, являются красивейшими архитек­турными сооружениями, предметом гордо­сти многих европейских городов.

Истоки происхождения готики искали в разных направлениях. Усматривали их и в подражании стилю деревянной техники, и в очертаниях лесной чащи, вызывающих че­редование света и тени, и в облике колонн, собранных в пучки, и даже в воспроизведе­нии огромного, оснащенного, многомачто­вого корабля. Связывали готику также с германским вкусом и германской стихией.

В современном искусствоведении тер­мин "готический" применяется для обозна­чения периода развития искусства средних веков с конца романской эпохи до эпохи Возрождения, т. е. с XIII в. до XV в.

Ведущим видом искусства в готике бы­ло зодчество, а высшим его достижением — строительство городских кафедральных собо­ров. Появившись в Северной Франции, го­тический стиль быстро распространился по странам Западной, Центральной и Северной Европы, а после крестовых походов проник в Сирию, на о. Кипр и Родос.

Готическое искусство тесно связано с городом, поэтому не случайно, что в типах готических построек большое ме­сто заняли здания бирж, складов, судов, таможен, рынков, больниц и пр. Главную же роль в готической архитектуре играли городские соборы и ратуши: первый был символом богатства города, а вторая -его независимости.

Готические соборы отражали строй­ность божественного миропорядка и олице­творяли "божественную Вселенную". Они были художественной моделью мироздания, в которой существовало равновесие между божественным и человеческим. Готика как бы объединяла абстрактную идею и живой трепет жизни, космическую бесконечность мира и конкретность отдельных деталей.

Переход от романского стиля к готиче­скому в западноевропейской архитектуре совершался в XII—XIII вв. Он был отмечен целым рядом технологических новшеств и новых стилистических элементов. Счита­лось, что в основе перемен лежало введение стрельчатой арки, а появление последней связывалось с арабским влиянием.

Готи­ческий храм, в отличие от романского, име­ет новую конструкцию свода, основой кото­рого является строгая каркасная система. Готическая система была разработана фран­цузскими зодчими — В основе ее лежит не вертикальный упор и горизонтальное по­крытие, а арка и свод.

Задача облегчения всего сооружения в готике решалась также применением ог­ромных пространств окон, которые, по су­ти, заменили стены и заняли все промежут­ки между опорами. Окна украшались цвет­ными витражами: пронизанные солнечными лучами, они в наибольшей степени вопло­щали представления средневековья об оду­хотворенности материи.

В готическом витраже ярче всего проявилось торжество цвета и света. Витраж открыл новые возможности для цветовых эффектов: свет во внутреннем пространстве храма благодаря цветным стеклам окрашивался в разные цвета. Из сохранившихся витражных ансамблей самый замечательный - капелла (часовня) Сен Шапель в Париже - вклю­чает 146 окон с 1359 различными сюже­тами.