Научные традиции

Наука обычно представляется как сфера почти непрерывного творчества,

постоянного стремления к новому. Однако в современной методологии науки

четко осознано, что научная деятельность может быть традиционной.

Основателем учения о научных традициях является Т.Кун.

Традиционная наука называется в его концепции "нормальной наукой",

которая представляет собой "исследование, прочно опирающееся на одно или

несколько прошлых достижений, которые в течение некоторого времени

признаются определенным научным сообществом как основа для развития

его дальнейшей практической деятельности".

Т.Кун показал, что традиция является не тормозом, а наоборот,

необходимым условием быстрого накопления научных знаний. "Нормальная

наука" развивается не вопреки традициям, а именно в силу своей

традиционности. Традиция организует научное сообщество, порождает

"индустрию" производства знаний.

Т.Кун пишет: "Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми

научные достижения, которые в течение определенного времени дают

модель постановки проблем и их решений научному сообществу".

Достаточно общепринятые теоретические концепции типа системы

Коперника, механики Ньютона, кислородной теории Лавуазье, теории

относительности Эйнштейна и т.п. определяют парадигмы научной

деятельности. Познавательный потенциал, заложенный в таких концепциях,

определяющих видение реальности и способов ее постижения, выявляется в

периоды "нормальной науки", когда ученые в своих исследованиях не

выходят за границы, определяемые парадигмой.

Т.Кун так описывает кризисные явления в развитии нормальной науки:

"Увеличение конкурирующих вариантов, готовность опробовать что-либо

еще, выражение явного недовольства, обращение за помощью к философии и

обсуждение фундаментальных положений - все это симптомы перехода от

нормального исследования к экстраординарному".

Кризисная ситуация в развитии "нормальной науки" разрешается тем,

что возникает новая парадигма. Тем самым происходит научная революция,

и вновь складываются условия для функционирования "нормальной науки".

Т.Кун пишет: "Решение отказаться от парадигмы всегда одновременно

есть решение принять другую парадигму, а приговор, приводящий к такому

решению, включает как сопоставление обеих парадигм с природой, так и

сравнение парадигм друг с другом".

Переход от одной парадигмы к другой, по Куну, невозможен

посредством логики и ссылок на опыт.

В некотором смысле защитники различных парадигм живут в разных

мирах. По Куну, различные парадигмы несоизмеримы. Поэтому переход от

одной парадигмы к другой должен осуществляться резко, как переключение,

а не постепенно посредством логики.