В ольтер «Простак». Ідейний зміст і художня структура повісті, сенс її назви. Конфлікт «природної людини» Гурона і французького суспільства як центральний у творі.
«Це була не людина, це був – вік»
В.Гюго
(Робоча картка уроку)
«Якби Бога не було,
його потрібно було б вигадати»
Вольтер.
Відновіть таблицю з прогалинами «Творчість Вольтера» (Франсуа Марі Арус).
21 листопада 1694 р. Народився в Парижі |
1704-1711 рр. навчався в Єзуїтському колежі Людовіка Великого |
17 травня 1717 р. __________________ |
Вольтера було вислано за межі Франції________ |
Філософські листи __________________ |
«Титул камергера, придворний історіограф» |
1750 – 1753 рр. ______________ |
1767 р. __________________ |
1778 р. _____________________ |
Оцініть себе: ____балів
Складіть асоціативну схему до теми «Вольтер – найяскравіший представник Просвітництва»
Він покладав цей світ під супровід проклять і благословінь – проклять минулого і благословінь майбутнього… Лежачи на смертному одрі, він чув, з одного боку, овацію сучасників, а з іншого – шикання і гул ненависті, якої минуле не шкодує для тих, хто з цим боровся».
Оцініть себе: ____балів
Визначте релігійні погляди Вольтера. Як ви розумієте філософію деїзма?
«Я хочу, щоб мій поставщик, мій кравець, мої слуги, моя дружина вірили в Бога: гадаю, що в такому разі мене рідше обкрадатимуть і зраджуватимуть».
Вольтер.
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
Оцініть себе: ____балів
Цікаво знати!
ВОЛЬТЕР И ТЕАТР
Всю жизнь Вольтер больше всего любил поэзию и театр. В XVIII столетии, когда господствовала драма в стихах, эти две сферы были нераздельны. Начав свой литературный путь с трагедии «Эдип», он закончил его тоже трагедией: накануне смерти сочинил и даже успел увидеть поставленную в театре «Ирену» (1778 г.). Сегодня пьесы Вольтера почти забыты, их редко увидишь на сиене. Между тем современники писателя восторгались его драматургией. Острая и актуальная проблематика театральных произведений Вольтера находила отклик в сердцах и умах тогдашнего зрителя. Особенно любили в XVIII в. пьесу «Заира» (1732 г.). Здесь воссоздана история трагической любви христианки Заиры, выросшей в мусульманской стране, и султана Оросмана, которому автор придал черты шекспировского Отелло (в порыве ревности он закалывает свою возлюбленную). Оба героя оказываются жертвами религиозного фанатизма: нетерпимые крестоносцы, отец и брат Заиры уговаривают её тайком бежать во Францию, откуда она родом, предав возлюбленного. Тем самым они невольно губят девушку: Оросман, не зная, что Заира нашла брата, принимает их переговоры о побеге за тайное свидание и убивает мнимую изменницу. Затем влюблённый юноша в отчаянии от своей ошибки кончает с собой.
Вольтер многое обновил во французском театре. Прежде всего он стремился сохранить национальный и исторический колорит в костюмах и декорациях. Вольтер, возможно, первым из европейских литераторов оценил гений Шекспира. Однако, считая, что этому гению недостаёт вкуса и меры, был против того, чтобы французы подражали английскому драматургу, и выступил с резкой критикой, когда влияние Шекспира, как ему казалось, стало чрезмерным.