- •Тема 1. Філософія, коло її проблем та роль у суспільстві
- •Тема 2. Основні історичні типи філософії
- •Тема 3. Філософська думка в Україні у XI - XXI ст.
- •Тема 4. Основні філософські концепції сучасності
- •Теоретична частина:
- •Тема 5. Філософське розуміння світу: буття, матерія
- •Тема 6. Філософське розуміння свідомості
- •Тема 7. Суспільна свідомість та її структура
- •Тема 8. Пізнання і його основні форми
- •Тема 9. Наукове пізнання
- •Тема 10. Діалектика, її закони та категорії
- •Тема 11. Природа як предмет філософського дослідження
- •Тема 12. Суспільство: основи філософського аналізу
- •Тема 13. Суспільство як система, що розвивається
- •Тема 14. Буття людини як проблема філософії
- •Тема 15. Особистість і суспільство
- •Тема 16. Культура і цивілізація
- •Тема 17.
- •Тема 18. Предмет етики
- •Тема 19. Основні етичні вчення.
- •Тема 20. Категорії етики
- •Тема 21. Естетика як наука та її категорії
- •Тема 22. Історія естетичної думки
- •Тема 23. Художня реальність України і шляхи естетичного виховання економічних кадрів
- •Тема 24. Логіка як основа філософського світогляду
- •Тема 25. Складні форми мислення: судження та умовивід
- •Тема 26. Логіка дискурса. Доказ і спростування
- •Тема 27. Релігія як форма світогляду, її предмет і функції
- •Тема 28. Релігійно-філософські системи: світові і національні
- •Тема 29. Свобода совісті і толерантність
- •Тема 31. Сутність культури та її ґенеза
- •Тема 32.
- •Основних термінів курсу
- •Тематика контрольних робіт
- •Свідоцтво дк №2458 від 30.03.2006
Тема 26. Логіка дискурса. Доказ і спростування
1. Поняття дискурсивного мислення.
Поняття доказу.
Поняття спростування.
При вивченні питання «Поняття дискурсивного мислення»
необхідно з'ясувати зміст і суть поняття «дискурсивний» і зрозуміти його відмінність від інтуїтивного мислення.
Дискурсивний (лат. discursus - довід, міркування, аргументація). Дискурсивним є мислення, засноване на такому міркуванні, що складається з послідовного ряду логічних ланок, кожна з яких залежить від попередніх і обумовлює наступну.
Дискурсивним є знання, отримане в результаті логічного висновку з деяких загальних принципів висновку що відносяться до конкретного випадку або знання, яке виникло шляхом узагальнення певної сукупності фактів, за допомогою демонстрації або послідовного міркування.
У класичній філософії дискурсивне мислення протиставляється інтуїтивному, яке схоплює істину відразу як ціле, не залежне від послідовного міркування.
Розуміння дискурсивного пізнання як антитези інтуїтивному збереглося до XX ст. Лінгвістичний поворот у філософії XX -початку XXI ст. змінив акцент у розумінні дискурсивного мислення і привів до неоднозначних його трактувань. Сьогодні дискурс розуміється, як мовна конструкція, то як послідовність здійснюваних у мові комунікативних актів. Відповідно до цього дискурс - це «мова в мові», тобто визначена лексика.
Розглядаючи питання «Поняття доказу», слід знати, що логіка дискурса найбільш наочно виявляється в логічній операції доказу і спростування, в якій задіяні всі логічні поняття і закони.
Доказ — це логічна операція, яка обґрунтовує істинність якої-небудь думки за допомогою інших думок. Доказ має вирішити дві проблеми: точно визначити і правильно класифікувати форми відношення між думкою, яка доводиться і думками, що об-
ґрунтовують істинність цієї думки — істинними з'ясувати, які думки є вже доведеними, котрі ми беремо як доказ.
Загальним для всіх доказів є наступні елементи: теза, аргументи і демонстрація. Схема структури доказу:
Теза (грецьк. these - положення, твердження) - це думка або положення, істинність чи хибність яких доводи в процесі доказу.
Аргументи (лат. argumentum - довід, підстава доказу). Це істинні вихідні дані - теоретичні або фактичні положення, на які спирається доказ і з яких неодмінно випливає істинність тези, яка
доводиться.
Демонстрація (лат. demonstrate - показ) - це логічний зв'язок між аргументами і тезою, виражений у формі логічного міркування, в ході якого з аргументів виводиться істинність тези.
Існують наступні правила доказу: а) теза, яка доводиться повинна бути чітко визначена; б) у процесі доказу не можна підмінювати тезу; в) аргументи повинні бути правильними і достатніми для обґрунтування тези; г) тезою має бути таке вивідне судження, яке логічно випливає з аргументів.
Цих правил слід дотримуватися, щоб уникнути помилкового доказу і софізмів. Зверніть увагу на те, що існують прямий і побічний докази і можливі при цьому помилки.
При вивченні питання «Поняття спростування» необхідно усвідомити зміст поняття спростування.
Спростування - це логічна операція, яка встановлює хибність або необґрунтованість раніше висунутої тези. Завдання спростування показати: а) неправильно побудований сам доказ; б) висунутий тезис помилковий або не доведений.
Спростування можна пред'явити до всіх елементів доказу: до тези, аргументів і демонстрації. Спростування тези можна зробити так: найбільш правильний спосіб - це спростування фактами; за допомогою встановлення хибності або суперечливості наслідків, що випливають із тези; спростування тези через доказ антитезису.
Спростування аргументів можна здійснити, піддаючи критиці аргументи, висунуті опонентом при обгрунтуванні його тези. Потрібно довести хибність і неспроможність цих аргументів. При цьому слід враховувати, що хибність аргументів не стосується тези, вона може залишатися істинною.
194
195
Спростування демонстрації. Для цього показуються помилки в доказі. Часто помилка полягає в тому, що істинність спростовуваної тези не випливає з аргументів, приведених на підтвердження тези; доказ може бути помилковим, якщо порушено: а) правило дедуктивного умовиводу; б) зроблено неправильний умовивід від істинності частковостверджувального судження до істинності загальноствер-джувального і від істинності частковозаперечувального судження до істинності загальнозаперечувального.
При вивченні цього питання студенту слід враховувати, що викладене не охоплює всіх аспектів доказу і спростування. їх варто заповнити при вивченні додаткової літератури.
Довідкова література:
Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М., 2001. Ст.: «Аргументация».
Філософський енциклопедичний словник, г- К., 2002. Ст.: «Дискурс».
Розділ IV. Релігієзнавство
