Семёнов, Ю. И. Философия истории
.pdfций (М. -Л., 1934). Все эти книги представляли собой не столько научные разработ ки проблемы, сколько учебные пособия.
Более или менее подробное описание докапиталистических экономик давалось в большинстве учебников по политэкономии, выходивших в советское время (см. на пример,: Богданов А. , Степанов И. Курс политической экономии. Т. 1 . 4-е изд. доп. и исправл М.:, 1925; Политическая экономия. Т. 1 . М., 1969; Курс политической эконо мии в двух томах. 3-е изд Т. 1 . Досоциалистические способы производства. М. , 1973). Учебными пособиями были работы Константина Васильевича Островитянова (1892 - 1969) Докапиталистические формации (М., 1945; Избр. соч в 2-х т. Т. 1 . М. , 1972),
и Нелли Федоровны Шилюк Закономерности развития рабовладельческого общест
Ba (Свердловск, 1982).
На большее претендовали работы Михаила Васильевича Колганова Собствен
ность. Докапиталистические формации (М., 1962), Федора Яковлевича ПолянскогоTOBapHoe производство в условиях феодализма (М.-Л., 1969) и Вопросы полити ческой экономии феодализма (М., 1980), Гурама Васильевича Коранашвили ДOKa питалистические способы производства (Тбилиси, 1988), Рустема Махмутовича Ну реева Экономический строй докапиталистических формаций (Душанбе, 1889) иПолитическая экономия. Докапиталистические способы производства. Основные за кономерности развития (М., 1991). Попытки раскрыть законы развития двух дока питалистических классовых формаций была предпринята Максом Михайловичем Мейманом в больших статьях: Экономический закон движения рабовладельческого способа производства (Исторические записки. Т. 22. М., 1947) и Движение фео дального способа производства (Там же. Т. 42. М., 1953). Крупный специалист по истории средних веков и раннего нового времени Борис Федорович Поршнев напи
сал труд Очерк политической феодализма М. , 1956), который затем в доработанном виде вошел в его книгу Феодализм и народные Maccы (М., 1964). Антиковедом Василием Ивановичем Кузищевым была создана монография Античное рабство как экономическая система (М., 1990).
Из зарубежных работ можно отметить книги Троута Радера Экономика феода лизма» (1971), Мозеса Финли (1912 - 1986) Древняя экономика (1973), Барри Хин десса и Поля Хирста Докапиталистические способы производства (1975). Заслужи вает внимания сравнительное исследование систем рабства Орландо Паттерсона Раб ство и социальная CMepTЬ (1982) и работа Эжена Дженовезе Политическая эконо мика рабства (1967), хотя последняя посвященная не античному рабству и даже не рабству вообще, а рабству на Юге США.
Многие из перечисленных работ представляют несомненную ценность, но в них нет подлинной теории ни одной из докапиталистических классовых экономик. Такие теории еще только нужно создавать. На положении в области исследования перВО бытной экономики я останавливаться не буду, ибо оно уже было рассмотрено раньше
(3. 13.6). Здесь, действительно, к настоящему времени созданатеория в точном смысле
этого слова.
Ф. Энгельс писал, что только тогда, когда наукой будут исследованы законы каж дой экономической системы, она сможет немногие, совершенно общие законы, приме нимы к производству И обмену вообще .6 Трудно пока точно сказать, может ли суще ствовать общая теория экономики в полном смысле этого слова. Но на основе знания
6 Энгельс Ф Анти-Дюринг / / к Маркс и Ф Энгельс Соч. Изд 2-е Т 20 С 1 50
теорий первобытной и капиталистической экономик и знакомства с основными особен ностями всех остальных экономических систем вполне можно создать понятийный аппарат, пригодный для понимания всех общественно-экономических укладов и мно гоукладных социально-экономических структур. Изложению его и посвящена вся оставшаяся часть данного раздела.
4.2.4. Собствеииость и социально-экономические отношения
Социально-экономические отношения суть один из двух видов отношений собст венности. Другой их вид - волевые oml-lOше1-lИЯ собсmве1-l1-l0сmu (UJItущесmве1-l1-lые),
принимающие в первобытном обществе форму моральных, а в классовом - правовых, Или юридических, связей. ЭКО1-l0мuческие om1-l0ше1-lИЯ собсmве1-l1-l0сmu являются не волевыми, а материальными. Они реально существуют только в отношениях распре деления и обме1-lа.
Собственность есть не вещь и не отношение человека к вещи, взятое само по себе. Собственность есть отношение между людьми, но такое, которое проявляется в их отно шении к вещам. Или, иначе, собственность есть отношение людей к вещам, но такое, в котором проявляются их отношения друг к другу. Собственность - такое отношение людей по поводу вещей, которое наделяет и людей, и вещи особыми социальными каче ствами: делает людей собственниками, а вещи - их собственностью. Каждая вещь в человеческом обществе всегда обладает этим социальным качеством. Она всегда явля ется не только потребительной ценностью, но обязательно одновременно и чьей-то соб ственностью (индивида, группы индивидов или даже общества в целом).
Важнейшей категорией является понятие ячейки собсmве1-lносmu (собьячейки), или ячейки владения (владоячейки). Такую ячейку образует собственник вместе с принадлежащими ему вещами. Каждая такая ячейка отделена от других границей, разумеется, социальной. Вещи могут пересекать эту границу, перемещаться из одной собъячейки в другую. Это движение вещей является чисто социальным, хотя, конечно, оно может сопровождаться и физическим их перемещением.
Для понимания социально-экономической структуры общества огромное значе ние имеют понятия nользова1-lИЯ и расnоряже1-lUЯ. Экономисты их, как правило, не употребляют. Эти понятия обычно находятся в арсенале юристов, которые раскрыва ют понятие права собственности через понятия права владения, права пользования и права распоряжения. Конечно, в такой формулировке все это относится лишь к воле
вым отношениям собственности. Но подобно тому, как, кроме права собственности, существует и сама собственность, причем в качестве не только волевого, но и экономи ческого отношения, точно так же, кроме прав Пользования и распоряжения, существу ют реальное пользование и реальное распоряжение, причем опять-таки в качестве не только волевых, но и экономических явлений.
Так как эти понятия введены правоведами, то начать рассмотрение придется с их юридического аспекта. Право пользоваться вещью есть право употреблять ее для своих надобностей, для удовлетворения своих собственных нужд, для служения соб ственным интересам. А само пользование есть реализация этого права. Пока все это не выходит за пределы волевых отношений, причем отношений к вещи. Но уже само понятие права говорит о том, что здесь как само собой разумеющееся имеется в виду и
,отношение между людьми. Наличие у человека права на что-то предполагает призна ние за ним этого права окружающими его людьми.
Пользование не есть отношение только к вещи. Оно есть отношение людей по поводу вещей. Поэтому его нужно четко отличать от отношения человека только к вещи - потребления вещи, ее использования. Когда рабу выдают орудие труда, он не получает его в пользование. Никакого права на него он не имеет. Он получает
это орудие для того, чтобы использовать его для удовлетворения нужды рабовла дельца.
Но если рабу выделяют участок земли и потребные средства труда с тем, чтобы
после уборки урожая он часть его отдал хозяину, а остальное оставил себе, то в данном случае мы сталкиваемся не только с использованием, но и пользованием. В последнем случае возникает особая ячейка пользования с определенными границами, конечно, социальными. И эта ячейка является прежде всего экономической.
Право распоряжения есть прежде всего право отчуждения вещи, право на ее передачу из одной ячейки собственности в другую. Распоряжение, помимо обмена, проявляется и в распределении. А распределение и обмен суть явления прежде всего экономические, хотя и не только. Каждый акт обмена в классовом обществе всегда выступает и как акт юридический - сделка. Вообще, экономические отношения собст венности не существуют без волевых отношений собственности, равно, как последние без первых. Собственность как экономическое отношение и собственность как воле вое отношение невозможны друг без друга.
Отношения собственности в норме включают в себя отношения распоряжения и пользования в качестве своих моментов. В определенных условиях возможно расщеп ление собственности и тем самым раздельное существование отношений собственнос ти, распоряжения и пользования. Один человек может быть собственником вещи, а другой только ее распорядителем и пользователем, но не собственником. Еще вариант: человек является лишь пользователем вещи, но не ее собственником и даже не распо рядителем. И таких вариантов несколько.
С <;iобственностыо в полном и точном смысле слова мы сталкиваемся тогда, когда собственник, распорядитель и пользователь полностью совпадают. Когда человек яв ляется только распорядителем и пользователем, но не собственником, перед нами сво еобразная форма отношений людей по поводу вещей, которую можно охарактеризо вать как подсобственность. Если же человек - только пользователь, но не распоряди тель и тем более собственник, мы имеем дело с подподсобственностью.
Таким образом, наряду с ячейками собственности могут существовать ячейки
распоряжения и пользования и ячейки только пользования. Пример ячейки пользо вания, не являющейся ячейкой собственности, был уже приведен. Раб может быть пользователем средств производства, включая землю, но распорядителем и собствен ником остается при этом рабовладелец.
Ячейки собственности, распоряжения и пользования суть узлы не только в систе ме волевых (в классовом обществе - правовых) отношений собственности, но прежде всего в системе экономических отношений. Именно внутри этих ячеек и между этими ячейками происходит распределение и обмен. Только введение попятий распоряже
ния и пользования позволяют понять суть отношений распределения и обмена. Расnределе1-luе есть осmавле1-luе общественного продукта в собственности, распо
ряжении либо пользовании тех или иных людей или/и его переход в собственность, распоряжение либо пользование других людей, результат чего (оставления или/и перехода) - получение каждым членом общества определенной доли этого продукта.
Обме1-l есть переход вещей из собственности одних лиц или групп лиц в собственность
других (из одних ячеек собственности в другие), возмещаемый встречным движением материальных ценностей или их знаков (бумажных денег, например).
Как уже отмечалось, всякий продукт труда всегда является потребительной цен ностью и собствешюстью. Любые вещи создаются одновременно как потребительная ценность и чья-то собственность. Поэтому процесс собственно производства вещей всегда является одновременно и процессом поступления вещей в чью-то собствен ность, Т.е. процессом распределения. Таким образом, отношения собственности прояв ляются не только в процессах собственно распределения и обмена, но и в процессе собственно производства. И присутствуя в процессе собственно производства, отноше ния собственности делают его отношением людей не только к природе, но и друг к другу, Т.е. общественным отношением.
Рассмотренное выше распределение можно было бы назвать nервUЧ1-lЫМ. Оно есть распределение всего созданного в процессе производства: и средств производства,
и предметов потребления. Когда весь общественный продукт или, по крайней мере,
часть его создается работниками в качестве чужой собственности, процесс собственно производства является одновременно и процессом эксплуатации человека человеком.
После первичного распределения в большинстве случаев происходит собственно распределение как особый процесс, отличный от процесса собственно производства. Раб получает содержание: пищу, одежду, рабовладелец - доход. Капиталист получа ет прибыль, рабочий - заработную плату. Это распределение можно было бы назвать
вторuч1-lы.м.
Втех обществах, где в результате вторичного распределения долю общественно го продукта получает лишь часть членов общества (в обществах без частной собствен ники - работники, в обществах с частной собственностью - собственники средств производства и работники), существует третUЧ1-l0е распределение. Это распределе ние в отличие от первичного и вторичного происходит в рамках не социоисторическо го организма, а существующих внутри его особых иждивенческих ячеек. Чаще всего такими ячейками являются семьи. Отношения третичного распределения являются, хотя и экономическими, но не социально-экономическими, не производственными. Поэтому политэкономией они не изучаются. Их можно было бы назвать nрuват1-l0- ЭКО1-l0мuческuмu отношениями.
Третичное распределение всегда происходит по nотреб1-l0Сmям, сообразно по требностям. Таким было и вторичное распределение в раннем первобытном обществе.
Впозднем первобытном обществе возникло расnределе1-luе по труду. На смену ему пришло столь характерное для классового общества расnределе1-luе по собстве1-l1-l0стu.
Вклассовых общества в основе первичного распределения созданного продукта лежит распределение средств производства, которое уже существовало к началу цик ла. Распределение используемых средств производства определяет распределение вновь создаваемых средств производства. Таким образом, собственно производство является воспроизводством не только вещей, но и социально-экономических отношений, в рам ках которых оно осуществляется. В этих же обществах отношения собственности на факторы производства (средства производства и рабочую силу) определяют вторич
ное распределение.
Поэтому во всех классовых обществах отношения по распределению средств производства или, что то же самое, отношения собственности на средства производст ва, образовывали внутри системы производственных отношений особую подсистему, игравшую роль детерминанты по отношению ко всем остальным социально-экономи-
ческим связям. Эти отношения очень часто в литературе определяли как отношения в
процессе производства и противопоставляли отношениям распределения и обмена, что, конечно, неверно.
Другая ошибка состояла в том, что такую структуру системы социально-экономи ческих отношений рассматривали как всеобщую, присущую всем обществам без ис
ключения, В действительности же, например, в раннем первобытном обществе отноше ния собственности на средства производства не образовывали особой подсистемы и не
определяли ,характер прочих социально-экономических отношений.
Видеа.щ ;з распределением, в результате которого каждый член общества полу чает в собственность, распоряжение или пользование причитающуюся ему долю обще· ственного продукта, должно наступить потребление этого продукта. Так как продукт исчезает, то он должен быть воспроизведен. Процесс производства есть процесс посто янного воспроизводства.
Внекотор'ЫХ обществах действительно собственно производством, распределени
ем и потреблением исчерпываются все действия с общественным продуктом. В таких обществах никаких других социально-экономических отношений, кроме отношений распределения, которые одновременно являются и экономическими отношениями со6ственности, не существует.
Однако в большинстве обществ к этим действиям прибавляется обмен и, соответ ственно, отношения обмена, которые могут приобретать самые разнообразные формы. Вопреки мнениIO значительного числа специалистов товарообмен всего лишь один из многих видов обмена. Отношения обмена могут существовать рядом с отношениями
распределения, образуя особую сферу, отличную от сферы распределения.
Однако это имеет место не всегда. При капитализме, например, распределение происходит в форме обмена. Получение рабочим заработной платы - несомненно акт распределения. Но это же действие представляет собой заключительный момент акта товарообмена между капиталистом и рабочим: капиталист платит рабочему за рабо чую силу, которую он у него на время купил.
Во многих обществах, наряду с распределением и обменом, существует также еще и nерерасnределенuе, принимающее самые разнообразные формы. К числу отношений
перераспределения, входящих в систему социально-экономических отношений того или иного общества, относятся интрасоциорные методы эксплуатации, оплата различ
ного рода личных услуг и т.п. Что же касается налогов, то они в разных обществах
играют различную роль: в социоисторических организмах одного типа они относятся к числу отношений распределения (пример - рента-налог в обществах с азиатским
способом производства), в других - к отношениям перераспределения (например, налоги при капитализме).
4.2.5. Общественное производство и производительные силы общества
Собственно производство (производство в узком, буквальном смысле), распреде ление, обмен и потребление образуют единый процесс, который чаще всего именуют производством в широком смысле слова или просто общественным производством. Отношения распределения и обмена, которые в своей сущности являются отношения ми собственности, образуют внутреннюю структуру производства в широком смысле,
общественную форму, в которой протекает процесс собственно производства. Собст венно производство есть процесс создания общественного продукта определенной си-
лой, которую принято называть nроизводительной силой общества. Этой силой яв ляются люди, вооруженные средствами труда и умеющие приводить их в движение.
Производительная сила общества может быть различной: большей или меньшей. Она может возрастать, а может и уменьшаться. Это дает основание ввести понятие уровняразвития производительной силы или, как чаще говорят, производительныx сил общества. Именно уровень развития производительных сил общества был главным фактором, определявшим тип существующих в обществе социаЛЫIO-экономических от ношений. Другим фактором была внутренняя структура производительных сил.
Уровень развития производительных сил того или иного социаЛЫIO-историчес кого организма измеряется величиной созданного в нем общественного продукта в расчете на душе его населения. Этот показатель можно было бы назвать продуктив ностью общественного nроизводства. Существуют различные способы повышения продуктивности общественного производства.7
Продуктивность общественного производства зависит не только от того, каковы исторически возникшие производительные силы, но и от тех природных условий, в которых совершается процесс общественного производства. Когда люди занимаются собирательством, охотой и рыболовством, то количество добываемого ими продукта зависит не только от техники и времени, затрачиваемого па работу, но и от того, на сколько 60гаты природные ресурсы. При одном и том же уровне техники, но в различ ных природных условиях продуктивность общественном производства может быть разной.
Природные ресурсы могут использоваться не только в качестве предметов труда. Земля, например, в земледелии выступает не только как предмет труда, но и как сред ство труда. Тем самым она является элементом производительных сил. Превращение земли в средство труда и ее включение в состав производительных сил было резуль татом исторического развития. Использование земли в качестве средства труда бес спорно есть показатель развития производительных сил.
Но естественное плодородие земли - дар природы. А от этого дара в значитель ной степени зависит продуктивность земледельческого производства. При одной и той же сельскохозяйственной технике, одних и тех же системах земледелия, при одинако вом количестве времени, затрачиваемым на труд, продуктивность общественного про изводства в обществе с плодородной почвой может быть намного выше, чем в обществе, где природные условия хуже.
Поэтому настоятельно необходимо различать в продуктивности общественного производства две основные составляющие. Одна из них - результат социального, исторического развития. Другая - дар природы. Первую я буду называть общест венной (или социальной) продуктивностью, вторую - естественной продуктивнос тью, а их неразрывное единство - СУ'м'марной продуктивностью общественною nроизводства. Соответственно необходимо различать социальный уровень развития
производительных сил и СУ'м'марный уровень, или состояние, производительных сил. Для докапиталистических обществ характерен больший или меньший разрыв между социальным уровнем развития производительных и их суммарным уровнем (состоянием). С переходом к индустриальному обществу этот разрыв сокращается и может даже совсем исчезнуть. В таком случае можно говорить просто об уровне
развития производительных сил без каких-либо уточнений.
7 См. об всем этом: Семенов Ю И. Об особенностях развития производительных сил докапиталис
тических классовых обществ / / ФИ. 1985. 1.
У основоположников марксизма есть высказывания, которые дают основания полагать, что приближались к различению естественного и социального уровней раз вития производительных сил, но сколько-нибудь четких формулировок мы у них не находим. И это понятно - они прежде всего исходили из данных, относящихся к капиталистическому обществу.
Этот же капитализмоцентризм имел, как уже отмечалось выше (3.138), факти ческое сведение социального уровня развития производительных сил к техническому. Несомненно, что то, какой производительной силой является человек, в значительной степени зависит от используемой им техники. Но не только. Существуют и другие факторы, от которых зависит степень способности человека к созданию общественно го продукта. И важнейшим среди них являются существующие социально-экономиче ские отношения. При одной и той же технической вооруженности, но при разных социально-экономических отношениях люди могут создавать далеко не одинаковое количество общественного продукта. Этот и другие нетехнические факторы можно объединить под общим названием социально-гуманитарного фактора.
Таким образом, в социальной продуктивности общественного производства тоже нужно различать две составляющие: техническую и социально-гуманитарную. Говоря о технике производства, нередко ее сводят к орудиям и машинам. Но к технике в более широком смысле относятся и системы земледелия, и конская упряжь и Т.П. Технический уровень развития производительных сил характеризуется не только ору дийной (орудийно-машинной) техникой, но и неорудийной техникой.
Тип производственных отношений в докапиталистических обществах опреде ляется техническим и даже не социальным, а суммарным уровнем производительных сил. Поэтому вполне возможно было существование в обществе с низким уровнем развития техники, но живущего в благоприятных природных условиях, социально экономических отношений более высокого типа, чем в обществе с более развитой тех никой, но обделешюго от природы.
4.2.6. Ячейки собственности, хозяйственные ячейки, иждивенческо-потребительские ячейки, хозяйственные организмы
Все сказанное выше позволяет перейти к анализу ячеек собственности, представ ляющих собой важнейший элемент системы социально-экономических отношений.
Когда в ячейку собственности входят средства производства, она представляет со бой производственную единицу: в ней создается общественный продукт. Такую ячейку собственности можно назвать хозяйственной, или экономической, ячейкой (хозоячейкой,
или экономоячеЙкой). Экономъячейка может совпадать с социалыю-историческим ор ганизмом. В таком случае она одновременно является и хозяйственным, или экономи ческUJIt, организмом (хозорганuзмом, или экономорzанизмом), т.е. таким экономическим образованием, которое в принципе может существовать и функционировать независимо от других таких же образований. Если при этом все члены социоисторического организ ма вместе взятые являются собственниками средств производства и предметов потреб ления, перед нами общественная собственность в ее наиболее чистом виде.
Когда экономическая ячейка не совпадает с социоисторическим организмом, в состав последнего входит не одна, а несколько хозяйственных ячеек. В таком случае экономическим организмом является объединение экономических ячеек, которое обычно совпадает с социально-историческим организмом.
Если в хозяйственной ячейке, входящей наряду с несколькими другими такими единицами в социор, не происходит эксплуатация человека человеком, ее можно на звать ячейкой обособленной собственности. Обособленная собственность может быть nерсональной, когда собственником является один человек, и групповой, когда несколь ко человек совместно владеют средствами производства.
Если в экономической ячейке процесс производства одновременно является и процессом эксплуатации, перед нами - ячейка частной собственности. С чисто юри дической точки зрения частная собственность - такое отношение собственника к вещам, которое в идеале предполагает его безраздельное господство над ними. Все остальное не имеет значения. Частная собственность как экономическое отношение есть нечто иное.
Частная собственность как экономическое отношение есть такая собственность одной части членов общества, которая позволяет ей присваивать труд другой (и обяза тельно б6льшей) части его членов. Эти две части общества, отличающиеся друг от друга местом, занимаемом ими в определенном общественно-экономическом укладе (конкретнее: отношением к средствам производства и способом получения и размера ми получаемой доли общественного продукта), а нередко также ролью в организации труда, представляют собой не что иное, как общественные классы. Каждый антагони стический общественно-экономический уклад с неизбежностью предполагает сущест вование двух общественных классов. Это - nарно-антаzoнистические классы.
Как уже указывалось, в обществе, кроме антагонистических укладов, которые всегда являются стержневыми, могут существовать дополнительные уклады, как пра вило, антагонистическими не являющиеся. И люди, связанные с каждым из таких дополнительных укладов, образуют особый общественный класс, ибо занимают особое место, но только не внутри какого-либо уклада как парно-антагопистические классы, а
всоциально-экономическом строе общества в целом. Примером может послужить мелкая буржуазия в капиталистическом обществе. Такого рода классы можно было бы назвать одиночны.м•. В результате существования в обществе нескольких различного рода укладов число общественных классов в нем может доходить до пяти. Кроме того,
вобществе всегда имеются люди, не входящие в состав ни одного класса. Это -
внеклассовые слои общества.
Частная собственность является полной, когда члены господствующего класса безраздельно владеют средствами производства, а члены другого класса целиком от чуждены от них. Таковы рабовладельческая и капиталистическая частная собствен ность.
Но частная собственность может быть расщеплена на верховную частную соб ственность членов господствующего класса и подчиненную обособленную собствен ность членов эксплуатируемого класса. Такова, например, феодальная частная собст венность. В подобном случае антагонистический способ производства является двухэ тажным. Феодальный общественно-экономический уклад включал в себя в' качестве своей основы крестьянско-общинный уклад. Верховная частная собственность - всег да собственность не только на средства производства, но и на личности непосредствен пых производителей. Последние - подчиненные собственники не только средств производства, но и своей личности.
Кроме верховной частной собственности на личность производителя, может суще ствовать и полная собственность на нее, как это имело место при рабовладельческом способе производства. Рабовладельческая экономическая ячейка была единицей пол-
ной собственности, как на все средства производства, так и на личности работников, входивших в нее. Таким образом в ячейку собственности, кроме собственника (собст венников), могут входить и иные люди. Однако они не обязательно должны входить в нее в качестве объектов собственности. Они могут быть, например, и наемными работ никами.
Частная собственность может различаться и по тому, как конкретно члены гос· подствующего класса владеют средствами производства (а иногда и работниками). Частными собственниками могут быть члены этого класса, взятые по отдельности. Это - nерсональная частная собственность. Частная собственность может быть групповой. Такова, например, акционерная собственность при капитализме.
И наконец, средствами производства (и работниками) могут владеть все члены господствующего класса, только вместе взятые, по ни один из них в отдельности.
Это - общеклассовая частная собственность. Общеклассовая частная собствен ность всегда приобретает форму государственноЙ. Это с неизбежностью обуславли вает совпадение класса эксплуататоров, если не со всем составом государственного аппарата, то, во всяком случае, с его ядром.
Описанный способ производства известен под названием азиатского. Лучше всего назвать его nолитарны.ми (от греч. полития, политея - государства), или просто nоли таризмом. Но если говорить точнее, существует не один единый политарный способ производства, а несколько разных политарных способов производства. Один из них, который был первым в истории человечества антагонистическим способом производст ва и существовал в эпоху Древнего Востока, а затем и в последующие периоды истории Востока, вплоть дО XIX В., я буду называть палеополитарным, или древнеполитарным. Все политарные способы производства имеют между собой много общего.
Так как политаристы владели средствами производства и производителями ма териальных благ только сообща, то все они вместе взятые образовывали особого рода корпорацию. Общеклассовая собственность всегда есть собственность корпоративная. В данном случае эта корпорация представляла собой особую иерархически организо ванную систему распределения прибавочного продукта - политосистему. Глава этой системы, а тем самым и государственного аппарата, был верховным распорядителем общеклассовой частной собственности и, соответственно, прибавочного продукта. Это го человека, роль которого была огромна, можно было бы назвать nолитархом.8 Соот ветственно с этим возглавляемая политархом ячейка общеклассовой частной собствен ности - nолитархuя. Она же одновременно была и социоисторическшt организмом, и государством.
Любой политарный способ производства предполагал собственность политарис тов не только на средства производства, прежде всего землю, но и на личность непо средственных производителей. А это означает существование права класса политари стов на жизнь и смерть всех своих подданных. Поэтому для политарных обществ характерно существование практики постоянного систематического террора государ ства против всех своих поданных. Этот террор мог проявляться в разных формах, но он всегда существовал. Особенно жестким и массовым был террор в эпохи становле
ния политаризма.
8 Подробно об этом см. : Семенов Ю И. Об одном из типов традиционных социальных структур Африки и Азии / / Государство и аграрная эволюция в развивающихся странах Азии и Африки. М . , 1980.
Кроме чисто общеклассовой корпоративной собственности могли существовать формы частной собственности, в которых классовая корпоративная собственность со четалась либа с подлинной персональной собственностью, либо с более или менее выраженными моментами персонализации этой собственности. Наиболее яркий при мер персонально-корпоративной частной собственности - феодальная собственность. Истории известны самые разнообразные формы корпоративно-персонализиро:еанной частной собственности.
Продолжая анализ социально-экономической структуры общества, необходимо принять во внимание такой вариант, когда в ячейку собственности входят только пред меты потребления, но не средства производства. В таком случае в ней может иметь место только третичное распределение и потребление. В эти ячейки обычно входят не только собственники предметов потребления, но и люди, находящиеся на их иждиве нии. Данные ячейки собственности можно назвать потребительскими или иждивен ческо-nотребительскими. Связанную с ними собственность нередко называют лич ной, что не очень точно, ибо она может быть не только nерсональной, но и групповой.
Лучшее для нее название - отдельная собственность.
Нередкий случай - совпадение хозЯЙственной ячейки с иждивенческо-потреби тельскоЙ. Особенно часто совпадают с иждивенческо-потребительскими ячейки обо собленной собственности. В таком случае отдельная собственность отсутствует. Су ществует лишь обособленная собственность одновременно как па средства производ ства, так и на предметы потребления.
Ячейка частной собственности (исключая ячейки общеклассовой частной соб ственности) в идеале подразделена на две субъячеЙки. Одну из них образует частный собственник вместе с принадлежащими ему средствами производства и людьми, кото рые используют их для создания прибавочного продукта. Данная субъячейка частной собственности образует экономическую ячейку общества.
Другая субъячейка: частный собственник вместе с членами своей семьи и други ми иждивенцами. Она представляет собой своеобразную разновидность иждивенчес ко-потребительской ячейки - владельческо-иждивенческую ячейку. Последняя суще ствует за счет продукта, поступающего из входящей в одну с ней ячейку частной собственности хозяйственной ячейки.
Сама частнособственническая хозяйственная ячейка может быть одновременно и потребительской ячейкой для тех людей, которые подвергаются в ней эксплуатации. Это характерно, например, для рабовладельческого способа производства. Но это не обязательно. Работник может входить в состав особой потребительской, или иЖДивен ческо-потребительской ячейки, причем в качестве собственника или одного из собст венников предметов потребления. Существует такая ячейка за счет дохода, получае мого работником из той частнособственнической хозяйственной ячейки, в составе кото рой он трудится.
Отличие обществешю-экономического подуклада от уклада состоит в том, что он не обладает своими собственными хозъячеЙками. Каждый общественно-экономический ук лад, будь это стержневой или дополнительный, имеет специфические для него экономиче ские ячейки. Для каждого стержневого общественно-экономического уклада характерно также существование своего собственного экономического организма. Что же касается дополнительных укладов, то они своих собственных хозяйственных организмов не име ют. Их хозяйственные ячейки вкраплены в состав экономического организма одного из существующих наряду с ним стрежневых укладов, чаще всего господствующего.
