Тема 8. Аналитическая психология
Основателем аналитической психологии является Карл Густав Юнг (1875—1961), швейцарский психолог и психиатр. Юнг родился в Швейцарии в семье лютеранского пастора. В 1900 году окончил Базельский медицинский институт по специальности психиатрия и был принят ассистентом в Цюрихский госпиталь для душевнобольных, где работал под руководством известного психиатра Э. Блейера. В 1904 году организовал психологическую лабораторию на базе психиатрической клиники, где активно применял ассоциативный тест. В 1905 году в возрасте-30 лет становится профессором Цюрихского университета. С 1907 по 1913 годы активно сотрудничает с 3. Фрейдом. В 1911 году становится первым президентом Международного психоаналитического общества. После опубликования в 1912 году своей работы «Метаморфозы и символы либидо», в которой отвергается сексуальная интерпретация либидо, последовал разрыв с 3. Фрейдом, повлекший за собой тяжелый душевный кризис (в этот период в течение нескольких лет Юнг был одержим изучением своих снов и фантазий). С 1913 года занимается частной психологической практикой, путешествует по Северной Африке, США, Мексике, Кении, Индии и Цейлону. Интересуется даосизмом, буддизмом. В 1933 году стал президентом Междуна-
95
родного
психотерапевтического общества, а в
1948 году открыл в Цюрихе Институт
аналитической психологии. В 1944 году в
возрасте 69 лет перенес тяжелый инфаркт,
возможно, в связи с обвинениями его в
симпатиях к нацистам. Активно защищался
и был реабилитирован.
Основные работы К. Юнга: «Символытрансфор-мации»(1952)', «Психологические типы» (1921), «Отношение между «Я» и бессознательным» (1928), «Воспоминания, сновидения, размышления» (1961), «Подход к бессознательному» (1964), «Аналитическая психология» (1968).
1. Основные теоретические положения учения к. Юнга
Понятие об интроверсии и экстраверсии
Если фокус интересов и активность личности обращены к внешнему миру, то это признак экстраверсии, если к внутреннему миру — интроверсии. Опасность для интраверта — глубоко погрузиться в свое «Я», утратить контакты с внешним миром, для экстраверта — утратить умение анализировать свои внутренние психические процессы и состояния. С точки зрения клинического диагноза, к экстраверсии больше склонны истерические личности, а к интроверсии — астеники и аутичные личности.
По мнению Юнга, идеалом является «пластичность», когда личность способна корректировать сферу проявления своей активности в зависимости от складывающейся ситуации.
Психические функции
Юнг выделяет четыре основные психические функции: мышление, чувствование, ощущение и интуицию.
Мышление и чувство — это рациональные функции, так как они позволяют формировать суждения о жизненном опыте. Ощущения и интуиция — иррациональные функции, так как они только регистрируют события во внешнем или внутреннем мире, не объясняя их значения.
Мыслительный тип личности судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы, а чувственный тип — используя эмоциональную информацию по типу хорошо — плохо, красиво — некрасиво. 1 Переработанный труд «Метаморфозы и символы либидо», 1910.
96
Интуитивный тип полагается на предчувствия и догадки, бессознательно схватывает суть жизненных событий.
Ощущающий тип полагается на информацию о внешнем мире, поступающую от органов чувств.
Экстраверсия — интроверсия и четыре функции образуют основу восьми различных типов личности. Например, экстравертированный мыслительный тип уделяет основное внимание объективным фактам окружающего мира, имеющим практическое значение.
Структура психики (души)
Структура психики (души), по Юнгу, включает: сознание, личное бессознательное и коллективное бессознательное (рис. 3).
личное бессознательное
■
■■■■■■■■■■■■■шиш
коллективное
бессознательное
Рис.
3. Структура
психики, по К. Юнгу.
Личное бессознательное включает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты, а также чувственные впечатления, которые недостаточно выражены. Личное бессознательное содержит в себе комплексы, то есть эмоционально заряженные, объединенные вокруг одной темы мысли, чувства и воспоминания. Содержание личного бессознательного может быть осознано.
Коллективное бессознательное — хранилище латентных (скрытых) следов памяти человечества и наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого.