- •1.Место теории тт в совр.Гум.Науке. Связь с др.Дисциплинами.
- •2.Истоки лингвистики текста: образцы целостного фил.Анализа лит.Произведения, достижения функц.Стил-ки, теории метафоры.
- •3.Текстовая деят-ть, её коммуникативная природа. Текст и дискурс. Взаимодействие адресанта и адресата, интенции и интерпретации.
- •4.Связность и цельность как основные св-ва текста.
- •5.Основные категории и свойства текста.
- •6.Членимость текста. Объёмно-прагматическое и контекстно-вар.Членение.
- •7.Время и пространство как категории текста.
- •8. Семиотика пр-ва текста (ю. М. Лотман, в. Н. Топоров).
- •9.Текст как объект семиотики. Механизм внутритекстового анализа. Понятие семантической оппозиции.
- •10.Текст как сложное устр-во, хрянящее семиотические коды, как информационный генератор.
- •11.Анализ лирического стихотворения. Звуковой уровень, семантический анализ метра и ритма.
- •12.Лексический и грамматический уровень поэтического произведения. Словарь произведения. Композиционно-речевое единство.
- •14. Мотив как единица художественной семантики. Мотивный анализ текста.
- •15.Семантическое пр-во текста. Ключевые слова. Роль номинации в тексте. Виды номинации. Имя собственное в тексте.
- •16. «Сильные» позиции текста. Функции заголовка.
- •17. Типология текстов. Форма представления авторства в худ.-ом и нехуд.-ом тексте.
- •18. Стилистическая доминанта, ее роль в создании текста, соотношение с образом автора. Субъективированное и объективированное повествование.
- •19. Учение м.М. Бахтина о диалогическом слове как основа теории интертекстуальности.
- •20. Интертекстуальность как важнейшее свойство текста и как одна из доминант культура постмодернизма.
- •21.Интертекстуальность авторская и читательская. Текст и произведение
- •22.Маркеры интертекстуальности. Цитата как маркер интертекстуальности, виды цитат.
- •23.Аллюзия и метатроп как маркеры интертекстуальности. Роль эпиграфа в тексте.
- •24.Верт.Контекст как наиболее широкая картина имплицитного.
- •25. Текст как отражение концептуальной картины мира его создателя. Понятие и концепт. Языковая и концептуальная картина мира.
- •26. Взаимосвязь процессов концептуализации и категоризации. Понятие стереотипа и прототипа в контексте современных исследований.
- •27. Культурный и индивидуальный концепт. Метод анализа культурных концептов в разных научных школах (ю.С. Степанов, а. Вежбицкая).
- •28. Методика экспликации текстового концепта.
- •29.Концептуальная (мировоззренческая) метафора. Культурная специфика и текстообразующая роль концептуальных метафор.
- •30.Ключевой концепт культуры как свёрнутый текст. Опыт исследования Петербурского текста в. Н. Топорова.
- •31.Концептосфера русской культуры (Лихачёв).
- •Национально-культурный компонент в тексте. «Белорусский текст» в русской культуре. Ю.С. Степанов, а. Вежбицкая, в.А. Маслова, р.М. Фрумкина, в.И. Шаховский и др.
- •Понятие ключевого текста культуры. Анализ исслед-я в. Руднёва «Словарь культуры 20 века. Ключевые понятия и тексты».
- •34.Прагматика текста. Теория реч.Актов. Пресуппозиция текста.
- •35.Основы дискурсивного анализа. Стратегии понимания текста.
- •36. Автор как стиле- и текстообразующая кат-я публ.Текста. Композиционная поэтика публицистики.
- •37.Прецедентный текст в структуре языковой личности. Уровни
- •38.Типы информаций текста. Явные (эксплицитные) типыинформаций
- •39.Типы информаций. Неявные (имплицитные) типы информаций.
- •40. Информационная насыщенность текста (Валгина)
5.Основные категории и свойства текста.
Гальперин: «Нельзя говорить о каком-либо объекте исследования, в данном случае о тексте, не назвав его категорий». Первым предложил сис-му текстообразующих категорий. Основу универсальных кат-ий текста составляют целостность (план содержания) и связность (план выражения), вступающие друг с другом в отношения дополнительности. Целостность (или Цельность) текста ориентирована на план содержания, на смысл, она обусловлена законами восприятия текста, стремлением читателя, декодирующего текст, соединить все компоненты текста в единое целое. Цельность текста обеспечивается его денотативным пространством и конкретной ситуацией его восприятия: кто воспринимает текст? где? когда? зачем? Это позволяет говорить о ситуативности цельности текста. Целостность текста обусловлена концептуальностью текстового смысла, в связи с чем она в большей степени парадигматична. Связность в противовес цельности в большей степени лингвистична, она обусловлена линейностью компонентов текста, т. е. синтагматична. Эта категория внешне выражается в тексте на уровне синтагматики слов, предложений, текстовых фрагментов. Учитывая эти качества, обусловливающие природу связности, можно говорить о ее двунаправленности: интенциональность - основа, интрасвязнос-ти, т. е. ее внутренней смысловой связи; синтагматичность - причина экстрасвязности, проявляющейся во внешне выраженном сочетании букв, звуков, слов, предложений и т.п.
Целостность текста обеспечивается категориями информативности, интегративности, завершенности, хронотопа (текстового времени и текстового пространства), категориями образа автора и персонажа, модальности, эмотивности и экспрессивности.
Завершённость - для текстового целого важнее всего его контекстуально-смысловая завершенность. Хотя все исследователи художественного текста говорят об открытости, неисчерпаемости смысла литературного произведения, в то же время с точки зрения целей и задач автора и читателя можно говорить об актуальной завершенности текста.
Абсолютная антропоценричность - текст создается человеком, предметом его изображения чаще всего является человек, и создается он чаще всего для человека.
Социологичность художественного текста означает, что он с одной стороны, связан с определенным временем, эпохой, социальным устройством общества, а с другой - сам выполняет социальные функции. Бахтин высказывал убеждение в том, что «всякое литературное произведение внутренне имманентно-социологично…».
Диалогичность. Бахтин. Связана она, по его мнению, еще с одним качеством художественного текста - с бесконечностью, открытостью, многослойностью его содержания, которое не допускает однозначной интерпретации текста, вследствие чего высокохудожественные литературные произведения не утрачивают актуальности многие десятилетия и столетия. Кроме того, Аналогичная природа текста, по М. М. Бахтину, проявляется и в том, что любой текст является ответной реакцией на другие тексты, так как всякое понимание текста есть соотнесение его с другими текстами.
Развёрнутость и последовательность (логичность) - обнаруживаются и на содержательном, и на формальном его уровнях. Их суть и различие хорошо показал А. И. Новиков. По его мнению, развернутость на содержательном уровне «находит выражение в количестве непосредственных отношений главного предмета с другими предметами, выстраивающимися в раме аспектов его описания, которые можно назвать подтемами». Последовательность связана с продолжением содержания, с тем, что, как утверждает А. И. Новиков, «при порождении текста должна существовать некоторая схема, отражающая порядок следования элементов содержания.
Статичность и динамичность - Статическое состояние соответствует тексту, рассматриваемому как некоторый результат, продукт речемыслительной деятельно Динамическое состояние - это текст в процессе его порождения, восприятия и понимания» (Новиков).
Напряжённость текста – Адмони: «Типичной для художественных текстов любовной лирики до романа, от басни до драмы является установка на "направленное движение к концу", к такому завершению, ожидание которого (больше или меньше) придает напряжение всему восприятию текста.
Эстетичность текста – эстетическая функция худ.текста. Н. С. Болотнова сформулировала и определила их следующим образом: эстетически обусловленная прагматичность - способность вызывать эстетич. эффект всей системой художественного текста; эстетически ориентированная концептуальность- свойство, отражающее неповторимость творческой индивидуальности и ее отношение к действительности.
Интерпретируемость - интерпретационный компонент присутствует в каждом компоненте текстовой деятельности и отражается в тексте. Воплощая в тексте свои представления о мире, отображая фрагменты действительности и творчески осмысляя ее в собственном тексте, автор тем самым интерпретирует ее. Читатель, стремясь проникнуть в творческий замысел автора, постичь его, познает содержание художественного текста не пассивно, а активно-деятельностно, т. е. интерпретирует его.
