3. Трансперсональная психотерапия с. Грофа

Термины “трансперсональная психология” и “трансперсональная психотерапия” предложил в 60-х годах XX в. Станислав Гроф. Ученый полагал, что структура бессознательного в психоаналитическом понимании не исчерпывается только биографическим уровнем (определенными событиями жизни человека), который использовал 3. Фрейд, а включает также перинатальный уровень (историю рождения человека) и собственно трансперсональный уровень, содержание которого определяется всей человеческой культурой, историей и даже процессами и закономерностями неживой природы.

Трансперсональная психотерапия базируется на эмпирическом опыте нетрадиционных и эзотерических учений, акцентирующих внимание на так называемых феноменах измененного состояния сознания (таких как “мистический опыт”, “космическое сознание”, “экстаз”, медитативные состояния), а также на теоретических представлениях, традиционных для западноевропейской психотерапии психоаналитической ориентации.

Трансперсональная психотерапия основывается на представлении о возможности использования глубинного потенциала трансперсонального уровня психики для личностного роста и оздоровления за счет реализации неудовлетворенных и нереализованных “запретных” желаний человека, преодоления негативных последствий перинатального периода жизни, психотравмирующих событий, освобождения глубинных потенциалов.

Практически все варианты трансперсональной терапии предполагают следующие основные этапы.

1. Обсуждение с клиентом трансперсональных феноменов и их значимости в жизни конкретного человека с целью обесценивания его проблем, снижения остроты актуальных переживаний, достижения другого способа понимания ситуации путем переключения фокуса внимания на высшие, духовные категории.

2. Использование различных технических приемов, обеспечивающих возникновение измененных состояний сознания, с целью переживания специфических, “трансперсональных” феноменов.

3. Осознание проблем на основе трансперсонального опыта, полученного на первых двух этапах трансперсональной психотерапии, и выбор новых образцов поведения. Этот этап трансперсональной психотерапии реализуется в процессе общения с психотерапевтом или во взаимодействиях группы клиентов, одновременно проходящих трансперсональную психотерапию.

Разрешение проблем через осознание в трансперсональной терапии существенно отличается от процесса осознания в динамической психотерапии. Понятию “осознание” здесь соответствует понятие “открытие”, где имеется в виду открытие клиенту сути и смысла его предназначения, обсуждение имеющихся проблем на более высоком уровне, чем обычная аналитическая интерпретация.

Следует также отметить, что С. Гроф применял такие технические приемы изменения сознания, как ЛСД-терапия, а после запрета на эксперименты с ЛСД и его аналогами использовал так называемую голотропную терапию — особые дыхательные приемы, вызывающие изменение сознания.

Трансперсональный психотерапевтический подход до середины 80-х годов XX в. сравнительно мало был знаком специалистам в области психотерапии и культивировался узким кругом психотерапевтов при явном неодобрении официальной науки. Трансперсональные явления расценивались большинством психологов и психиатров либо как психопатологические расстройства, либо как специфические явления духовной практики в рамках эзотерических религиозных учений (например, в буддизме, даосизме), не имеющих отношения к медицине.

В отечественной психотерапии опыт использования трансперсональной психотерапии невелик и основывается преимущественно на применении голотропной психотерапии с конца 80-х годов XX в. Кроме того, А. Гриненко и М. Крупницкий создали метод аффективной контратрибуции, применяющийся в комплексном лечении алкоголизма. Этот метод основывается на способности химического препарата кетамина вызывать сильные психоделические (галлюцинаторные) переживания как личностно окрашенные, так и глобального (трансперсонального) характера. Такие переживания обусловливают впоследствии особое катарсическое чувство разрешения личностных проблем, а также психологическое неприятие алкогольного образа жизни, твердую установку на трезвость [16].