1.3 Виды правосознания

Для понимания того, чт. е. правосознание, имеет смысл рассмотреть его разновидности. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его качественную характеристику.

Существует два основных основания, по которому можно разделить правовое сознание на виды. В зависимости от субъекта, который обладает правовым сознанием, выделяют индивидуальное, групповое и правовое сознание общества. В зависимости от способа отражения выделяют обыденное и теоретическое, или научное, правовое сознание.

Предполагается, что существует два этапа существования общественного правового сознания. Первый этап связан со становлением общественного сознания, второй же связан с влиянием общественного правового сознания на становление правосознания личности, т. е. первый этап связан с форми-рованием правового сознания общества и формирует его индивидуальное сознание. Ведь по сути дела общественное сознание есть нечто абстрактное и представляет собой не один какой-нибудь мозг, а наиболее устоявшиеся идеи, представле-ния, концепции по поводу права и его институтов. Общественное правовое сознание складывается из наиболее общего отражения юридической действительности, свой-ственного большей части общества. И когда общественное сознание существует в обществе, то новые индивиды, которые появляются в данном обществе, принимают эти общие черты отражения правовой действительности, навязанные им существующим государством и правом, но не всецело. И тогда проявляется влияние общественного правового сознания на индивидуальное, т. е. проявляется второй этап. В связи с этим и появляются разногласия у ученых: одни видят, что обществен-ное сознание преобладает над индивидуальным, другие, наоборот, — что индивидуальное преобладает над обществен-ным. Но не стоит идеализировать общественное и индивидуальное правовое сознание, так как общество не стоит на месте, оно развивается и меняется (но не столь заметно). Вместе с обществом развивается и изменяется и общественное правовое сознание. А так как источником общественного правового сознания выступают наиболее общие идеи, представления, концепции о праве и его институтах, и последние формируют индивидуальное правое сознание, то здесь видим несомненное влияние индивидуального правового сознания на общественное. Вот так представляется взаимодействие и взаимовлияние общественного и индиви-дуального правового сознания. И сходя из этого можно уточнить понятия общественного и индивидуального правового сознания. Необходимо указать в этой системе роль группового правосознания. Группы людей возникают на основе общих интересов и потребностей, исходя из этого правосознание у членов данной группы будет включать те представления о праве и его институтах, которые наиболее схожи у членов данного коллектива. Правовое сознание индивидов данной группы отражает правовую действительность через призму своих потребностей и интересов, что и обусловливает схожесть индивидуального правового сознания и объединение в право-сознание данной группы.

Индивидуальное правовое сознание — это правовое сознание, которое принадлежит конкретному индивиду. Оно появляется в результате включения человека в систему общественных связей и осознание им группового и общественного правового сознания. Но общественное и групповое сознание воспринимаются с учетом жизненного опыта индивида. Не исключено влияние индивидуального правового сознание на групповое и общественное. Этот вид правосознания уникален и неповторим, но имеет конечное время своего существования, заканчивается со смертью индивида.

Групповое правовое сознание ― такое правосознание, которое свойственно отдельному человеческому коллективу. Возникает у обособленной группы людей с определенными специфическими потребностями и интересами. И осознание правовой действительности преломляется через их потребности и интересы, этим и отличается групповое от индивидуального правового сознания [2, с. 363].

В правовом сознании общества закрепляются типичные устойчивые взгляды на право и его институты, существующие в данном обществе. Лишь на этом уровне окружающая правовая действительность отражается в целом и всесторонне.

По способу отражения правовой действительности выделяют обыденное и научное правовое сознание (теоретическое). Особенностью этих способов является то, насколько они связаны или нет с использованием научной методологии.

Обыденное правосознание происходит без использования научной методологии. Этот вид правового сознания присущ основной массе членов общества, поскольку они не имеют специальной юридической подготовки. Это отражение правовой действительности происходит стихийно, самопроизвольно, оно присуще людям, которые сталкиваются с юридической сферой лишь иногда. Обыденное правосознание представляет отражение правовых явлений на основе опыта индивида. Наибольшее значение здесь имеют психические формы отражения, но не стоит отождествлять с правовой психологией. В обыденном сознании присутствуют элементы рационального и логического, т. е. элементы правовой идеологии. Необходимо указать, что этот вид правового сознания имеет разрозненный, хаотичный характер; наряду с правильными могут уживаться ошибочные взгляды и представления о праве и его институтах.

Главной особенностью теоретического правового сознания является то, что при отражении правовой действительности активно используется научная методология. Оно формируется на базе исследований и выражено в понятиях, идеях, концепциях отражающих юридические явления на совершенно ином, более глубоком уровне. Итогом этого отражения является получение научных знаний. Но не стоит отождествлять научное правовое сознание с правовой идеологией, так как присутствуют элементы чувственного, эмоционального сознания, такие как интуиция и др. В рамках правовой идеологии не всегда достигаются научные знания, примером могут служить теологические концепции.

Немаловажно указать на взаимодействие обыденного и теоретического правового сознания. Во-первых, общественное правовое сознание дает практическую, фактическую базу для дальнейшего теоретического осознания и исследования. Во-вторых, теоретическое правосознание дает истинные научные знания, при усвоении которых индивидами повышается уровень обыденного правового сознания.