5.9. Методы помощи лицам, вовлеченным в деструктивный культ

За рубежом накоплен определенный опыт помощи людям, ставшим членами деструктивных культов. Первым методом помощи было так называемое "депрограммирование", которое применялось с 60-х годов по отношению к лицам, вовлеченным в культ, или ставшим хиппи. Иногда их насильно увозили с улицы, запирали в доме, пансионате, мотеле или ином месте, выбранном для проведения процесса депрограммирования. При этом нередко применялись почти те же методы воздействия на человека («промывание мозгов»), что и в секте. Иногда «депрограммисты» добивались успеха в выведении члена семьи из культа: в условиях демократического общества против родителей и депрограммистов возбуждались судебные иски со стороны сект под предлогом борьбы с нарушением законов о свободе совести и защиты гражданских прав. К середине 1980-х годов выяснилось, что не менее эффективно, чем «депрограммирование», так называемое «консультирование о выходе» (exit counseling), проводимое на добровольных началах, состоящее в информировании о неблагоприятном воздействии культа, о применяемых в сектах методах психологического воздействия и об их последствиях.  Консультирование о выходе не имеет своей целью насильственное удержание адепта того или иного культа в семье, оно обеспечивает добровольное восстановление навыков критического и реалистического мышления для преодоления «контроля сознания», а потому вполне допустимо юридически. Консультанты по выходу не нарушают право клиента на самоопределение и не пытаются с помощью специальных психологических методов повлиять на его идеологическую или духовную ориентацию. Целью консультирования о выходе является содействие развитию способностей критически мыслить, особенно в условиях использования методов «контроля сознания». В консультировании жертв контроля сознания главным является тщательное разъяснение тех социально-психологических механизмов, которые были задействованы манипуляторами для их подчинения и установления зависимости. Отсутствие ясного представления о том, что же с ними случилось, иногда приводит к новым рецидивам вовлечения в культ. В России, где проблема тоталитарных сект менее остра и привлекает к себе заметное внимание лишь в наиболее крупных городах, в первую очередь в Москве и Санкт-Петербурге, размах общественной помощи значительно скромнее и в основном сводится к консультациям со стороны административных органов. Более активную позицию занимает русская православная церковь, под эгидой которой было организовано несколько центров в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, Нижнем Новгороде, Екатеринбургн. Источником наиболее доступной информации о проблеме являются разделы Интернета: религия / культ (ссылки приведены в списке литературы). Составы приверженцев различных религий и культов подвижны, постоянно меняются. Часто сначала молодые люди обращаются в храмы и приходы традиционных религий, чаще всего в приходы русской православной церкви, а затем склонные к богоискательству, не нашедшие удовлетворения в церкви мигрируют в другие культы, причем нередко переходят из одной группы в другую. Некоторые остаются постоянными приверженцами какой-то религии или культа, другие теряют интерес к религии и ведут обычную жизнь. Рекомендуемые меры безопасности 1. Не посещать религиозные собрания неизвестных религиозных организаций, не имея о них достаточной информации. 2. Избегать участия в собраниях любой организации, имеющей репутацию деструктивного культа, не зная последствий пребывания в ней. Допустимо присоединиться к организации только при полной осведомленности о последствиях пребывания в ней и полном добровольном согласии с возможными последствиями. 3. При контакте с приглашающим (вербовщиком) отказываться решительно, категорически, не вступая в диалог. 4. В случае возникших сомнений у лица, вовлеченного в культ, в целесообразности оставаться среди приверженцев культа обратиться за помощью в общественную, психологическую или иную организацию, занимающуюся оказанием помощи лицам, считающим себя пострадавшими от культа. 5. При желании помочь выйти родственнику или знакомому, вовлеченному в культ, обратиться за помощью в любую организацию, способную осуществить психологическое «консультирование о выходе из культа».