Башкирские мунажаты

Низамова Айгуль, обучающаяся 9 класса БРГИ №1 им. Р.Гарипова

Руководители: Низамова Г. И., Баймухаметова А. А.

История, культура моего народа меня всегда интересовала. На протяжении своей многовековой истории башкирский народ создал самобытный и поистине неисчерпаемый фольклор, в том числе и музыкальный. И поэтому я не случайно выбрала эту тему. Целью моей работы: является сохранение и передача последующим поколениям мунажатов своей деревни. Во все времена фольклор сопутствует башкирскому народу, отражает обычаи, национальные особенности. В увековечении исторической памяти наших предков неоценима роль песен, баитов, мунажатов. Актуальность данной темы обусловлена духовными потребностями человека. Мне особо важным показалось изучение мунажатов своей деревни. В связи с этим я поставила перед собой следующие задачи:

1. Изучить и записать мунажаты.

2. Записать на аудиокассету баиты, мунажаты

Первым в научный оборот понятие мунажат (от арабского мунафит – мольба к Аллаху) ввел русский этнограф и музыкант С.Рыбаков. Под мунажатом он понимает стихи религиозного характера и впервые приводит нотированный пример исполнения мунажата. В трудах фольклористов можно встретить различное толкование этого термина. Так, Ф.Ахметова пишет: «Мунажат – повествование о загробном мире, духовный стих с грустной мелодией». В персидско-русском словаре дается три варианта трактовки слова мунажат: 1) ночная молитва; 2) религиозный гимн; 3) тайная беседа. Такое же объяснение находим в книге С.Галина «Народной мудрости источник». Итак, все авторы сходятся на том, что мунажат – это стихотворение, напеваемое в мелодию, имеющее религиозное содержание.

Мунажаты бытуют в народе и поныне. По моему мнению, их можно сгруппировать следующим образом: 1) мунажаты в честь религии Ислама; 2) о пророках (среди которых особо значительные места занимают мунажаты о пророке Мухаммеде); 3) о религиозных праздниках (Ураза, Курбан, Маулит-байрам и др.); 4) о смысле жизни; 5) мунажаты о смерти; 6) о современной жизни, безверии, репрессиях служителей культа; 7) о взаимоотношениях матерей и детей; 8) просветительские.

Мунажаты по тематике делятся на четыре группы. В первую группу входят мунажаты религиозно-филосовского толка. Они посвящены Аллаху и пророку Аллаху Мухаммеду. Вторая тематическая группа мунажатов посвящена Родине. Эти произведения пронизаны тоской о Родине. Основная проблема третьей тематической группы: мать и дитя.

Мунажаты четвертой группы посвящены теме жизни и бессмертия. Это вечная проблема.

Деревянное кружево наличников села Дуван

Паначева Юлия, обучающаяся 6 класса МБОУ СОШ с. Дуван МР Дуванский район

Руководитель: Паначева Э. Ф.

К сожалению, дерево - недолговечный материал. Пожары, снег, дождь, небрежное отношение человека мешают сберечь то, что мы получили в наследство от мастеров прошлого, и то, что создают наши талантливые современники. Наша задача – сохранить деревянную красоту улиц, чтобы будущее поколение тоже могло любоваться кружевными узорами на домах. Вслушайтесь в это слово: "наличник" - "находящийся на лице". Фасад дома - это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым.

Целью исследования является изучить разнообразие наличников села Дуван.

Исследование проводилось с сентября по декабрь 2010 года.

В работе описано, какие существуют виды орнаментов, значение часто встречающихся узоров на наличниках, строение наличников. В ходе исследования наличников моего села выяснилось, что почти каждый деревянный дом украшен наличниками. Мне встретилось большое многообразие наличников, как современных, так и старинных. В селе встречаются все виды орнамента, кроме антропоморфного - изображение человека я не встретила ни на одном наличнике. Многие наличники имеют один и тот же рисунок.

С жителями села был проведен опрос на тему наличников.

К работе прилагаются зарисовки и фотографии.