Тема 16. Понятие общественного прогресса

Общественный прогресс - это совокупность всех поступательных изменений в обществе, т.е. движение к более высокому уровню.

В каждую эпоху люди имели свое представление о прогрессе. Сегодня главным его критерием (показателем) считают условия, созданные в обществе для свободного развития человека.

В результате социального прогресса происходит движение человеческого общества вперед. Это движение обеспечивают достижения человечества: научно - технические, правовые, моральные и др.

Но общество не всегда идет по пути прогресса. Противоположное прогрессу движение - регресс, т.е. возвращение к более примитивному уровню. Еще одно состояние общества ученые называют стагнацией. Это застой в развитии общества, когда оно отвергает все новое, старается сохранить существующий уровень. Такое общество неизбежно обречено на отставание.

Прогресс, регресс и стагнация чаще всего сочетаются в общественном развитии, хотя в каждый конкретный момент что-то одно может преобладать. Например, такой крупный прогрессивный сдвиг, как реформы Александра 2, сменился регрессом в виде «контрреформ» Александра 3.

Прогресс носит противоречивый характер:

1) прогресс в одной сфере общества может сопровождаться регрессом в другой (например, развитие производства в индустриальном и постиндустриальном обществах приводит к упадку культуры);

2) то, что кажется прогрессивным сегодня, может привести к катастрофе в будущем (например, открытие деления ядра урана привело к созданию ядерного оружия);

3) прогресс одних стран может быть обеспечен за счет других (например, колонизация европейцами Азии, Африки, Л.Америки);

4) очень сложно определить прогрессивное и регрессивное в духовной культуре (многие шедевры искусства сначала были восприняты обществом отрицательно).

Сложное сочетание направлений в развитии общества не позволяет предсказать его главный путь.

В науке нет единого мнения о путях развития общества:

- марксисты (формационный подход), сторонники теории постиндустриального общества (Тоффлер, Белл) считают развитие общества в целом прогрессивным;

- сторонники цивилизационного подхода к истории (Н.Данилевский, Тойнби, Шпенглер, П.Сорокин) не признают прямолинейного движения человечества. Они считают, что в каждое конкретное время на планете параллельно существуют различные общества (цивилизации), каждое из которых движется по замкнутому кругу, т.е. от рождения до смерти. «Состарившись», этнос (народ), представляющий цивилизацию, «умирает». С ним исчезает и цивилизация, от которой остаются лишь материальные следы.

Тема 17. Многовариантность общественного развития (типы обществ).

Жизнь общества постоянно изменяется, движется. Это объясняется:

1) внутренними противоречиями самого общества (например, между классами, государствами);

2) внешними причинами, вызванными, например, природой. Например, в ответ на глобальное потепление ряд стран приняли соглашение о сокращении вредных выбросов в атмосферу (Киотское соглашение).

Развитие общества происходит двумя способами:

1)эволюцией - медленные, постепенные изменения, незаметные для человека, когда старое не уничтожается полностью, а используется как основа, надстраивается. Главный способ эволюционного развития - реформа, которая проводится властью с соблюдением законов. Результат достигается долго, но без гражданской войны и разрушений.

2) революцией - это коренной (качественный) скачок в жизни общества. Она происходит очень резко, т.к. внутренние противоречия буквально взрывают общество. Освобождается огромная социальная энергия, которая губит старую власть и порядки. Кроме социальных, революции бывают техническими, научными, культурными и др.

К.Маркс считал революции «локомотивами истории». Н.Бердяев отмечал, что все революции заканчиваются реакциями.

Типология обществ зависит от используемого критерия:

1) у К.Маркса критерий - это способ производства материальных благ (как люди производит, кто является собственником). В соответствии с данным критерием он выделил пять типов обществ:

- первобытнообщинные;

- рабовладельческие;

- феодальные;

- капиталистические;

- коммунистические (социалистические).

2) Современное обществознание использует в качестве критерия уровень развития общества (американский социолог 20 в. Тоффлер) и выделяет три его типа:

- доиндустриальное (традиционное);

- индустриальное (с 19 в.);

- постиндустриальное (со 2-й половины 20 в.).

Традиционные общества существовали в Древнем мире и в Средние века. Сегодня они сохранились у народов Азии и Африки.

Черты традиционного общества:

1)ориентировано на воспроизводство самого себя, т.е. существующих отношений между людьми, приемов труда, социализации человека. Главная ценность - стабильность, следование заповедям предков.

2)изолированность от соседей, уверенность в идеальности собственных порядков;

3)основной элемент общества - земледельческая община, распоряжающаяся землей. Община, с одной стороны, ограничивает свободу человека, но с другой - обеспечивает ему защиту, гарантирует минимум благ.

4)главное богатство - земля, главное занятие - с/х, труд в основном ручной, а орудия труда совершенствуются крайне медленно;

5)большая роль государства и религии, поэтому общество несвободно - поведение человека строго регламентируется законом, моралью, религией.

Все традиционные общества развиваются очень медленно. Процесс их перехода к индустриальному обществу называется модернизацией.

Индустриальное общество возникло в результате промышленного переворота раньше всего в З.Европе. В России он произошел в 19 в. На создание индустриального общества были направлены реформы С.Витте и П.Столыпина, а также «сталинская индустриализация». Но историки считают, что сложилось индустриальное общество в СССР лишь после Великой Отечественной войны.

Черты индустриального общества:

1)ведущая роль в экономике крупной промышленности, а не с/х;

2) преобладание городского населения над сельским;

3) динамизм в развитии, ориентация населения на прогресс в производстве, в потреблении, в знаниях и т.д.;

4) классовая, а не сословная структура общества;

5) политическая свобода (парламентаризм, многопартийность, гражданские права);

6) новая культура (модернизм) - рациональное восприятие мира, индивидуализм.

Постиндустриальное (информационное, антропогенное) общество зародилось в странах Запада в 60-70-е г.г.20 в. Учение о нем разработал Д.Белл. Основные черты постиндустриального общества:

1) знание - главный источник всех перемен;

2) ведущая роль в экономике наукоемких отраслей на основе информационных технологий - знание является главным фактором производства;

3) большинство работников заняты не в сфере производства, а в сфере оказания услуг и в информационном секторе;

4) культура постмодернизма - плюрализм, вера в многообразие форм общественного развития, стремление не к индивидуализму, а к коллективным действиям и решениям.