- •Рецензент
- •Передмова
- •Опис навчальної дисципліни
- •Структура дисципліни "Історія вчень про державу і право"
- •Тема 5. Вчення про державу і право в Західній Європі хv - початку xvііі століть (період Відродження та Реформації).
- •Зміст навчальної дисципліни за модулями модуль 1 -1,8 кредиту Вчення про державу і право в країнах Стародавнього світу, Арабського Сходу та Західній Європі хііі – і пол. Хіх ст.Ст.
- •Тема 1. Предмет, функції та методи історії вчень про державу і право
- •Тема 2. Становлення поглядів про державу і право і країнах Стародавнього світу
- •Тема 3. Особливості розвитку вчень про державу і право середньовічного суспільства.
- •Тема 4. Вчення про державу і право в країнах Арабського Сходу.
- •Тема 6. Вчення про державу і право західноєвропейського просвітництва та періоду боротьби за незалежність сша.
- •Модуль 2 – 1,2 залікових кредиту Становлення та розвиток вчень про державу і право в Україні та Росії. Основні державно-правові вчення Західної Європи другої половини хіх –хх ст.Ст.
- •Тема 7. Вчення про державу і право в Західній Європі кінця хvііі – середини хіх століть.
- •Тема 8. Основні напрями політико-правової думки другої половини хіх – хх століть.
- •Тема 9. Основні етапи розвитку вчень про державу і право в Росії.
- •Тема 10. Розвиток вчень про державу і право в Україні другої половини хvі – хх століть.
- •Перелік питань для підсумкового модульного контролю
- •Перелік тем рефератів
- •Методи оцінювання та розподіл балів за кредитно-модульною системою
- •Опорний конспект лекцій Тема 1. Предмет, функції та методи історії вчень про державу і право
- •Тема 2. Становлення поглядів про державу і право у країнах Стародавнього світу
- •Тема 3. Особливості розвитку вчень про державу і право середньовічного суспільства
- •Тема 4. Вчення про державу і право в країнах Арабського Сходу
- •Тема 6. Вчення про державу і право західноєвропейського просвітництва та періоду боротьби за незалежність сша
- •Тема 7. Вчення про державу і право в Західній Європі кінця хvііі – середини хіх століть
- •Тема 8. Основні напрями політико-правової думки другої половини хіх – хх століть.
- •Тема 9. Основні етапи розвитку вчень про державу і право в Росії
- •Тема 10. Розвиток вчень про державу і право в Україні другої половини хvііі – хх століть
- •Організація семінарських занять , самостійної та індивідуальної роботи
- •Пояснення за розділами і темами Змістовний модуль №1 Тема 1. Предмет, функції та методи історії вчень про державу і право
- •Тема 2. Становлення поглядів про державу і право у країнах Стародавнього світу Самостійна робота
- •Тема 3. Особливості розвитку вчень про державу і право середньовічного суспільства
- •Тема 4. Вчення про державу і право в країнах Арабського Сходу Самостійна робота
- •Тема 5. Вчення про державу і право в Західній Європі хv – початку хvііі століть (період Відродження та Реформації)
- •Тема 6. Вчення про державу і право західноєвропейського просвітництва та періоду боротьби за незалежність сша
- •Змістовний модуль № 2. Тема 7. Вчення про державу і право в Західній Європі кінця хvііі – середини хіх століть
- •А) природне право і держава у працях с. Пуфендорфа; б) держава і право у баченні в. Фон Гумбольдта.
- •Тема 8. Основні напрями політико-правової думки другої половини хіх – хх століть
- •Тема 9. Основні етапи розвитку вчень про державу і право в Росії
- •Тема 10. Розвиток вчень про державу і право в Україні другої половини хvііі – хх століть
- •Контрольні роботи модульний контроль № 1 пояснювальна записка
- •Тема 2. Становлення поглядів про державу і право в країнах Стародавнього світу. Тема 3. Особливості розвитку вчень про державу і право середньовічного суспільства.
- •Модульний контроль № 2 пояснювальна записка
- •Контрольні питання до зм 2.
- •Тестові завдання
- •Тема 1. Предмет, функції та методи історії вчень про державу і право
- •Тема 2. Становлення поглядів про державу і право в країнах Стародавнього світу
- •Тема 3. Особливості розвитку вчень про державу і право середньовічного суспільства.
- •9. Аквінський розробив класифікацію законів і поділив їх на чотири види (підібрати визначення для кожного закону):
- •Тема 4. Вчення про державу і право в країнах Арабського Сходу.
- •9. Визначити, яким із джерел мусульманського права належать слідуючі положення:
- •11. Суннізм — переважаюча течія ісламу і має свою суннітську політичну концепцію ( розроблена з XI ст.), її основні положення:
- •12. Шиїзм - течія ісламу і має свою політичну концепцію, її основні положення:
- •Тема 5. Вчення про державу і право в Західній Європі хv – початку хvііі століть (період Відродження та Реформації)
- •Тема 6. Вчення про державу і право західноєвропейського просвітництва та періоду боротьби за незалежність сша
- •Тема 7. Вчення про державу і право в Західній Європі кінця хvііі – середини хіх століть
- •Тема 8. Основні напрями політико-правової думки другої половини хіх – хх століть.
- •Тема 9. Основні етапи розвитку вчень про державу і право в Росії.
- •Тема 10. Розвиток вчень про державу і право в Україні другої половини хvііі – хх століть
- •Рекомендована література
Тема 9. Основні етапи розвитку вчень про державу і право в Росії.
1. Кому належить концепція обґрунтування претензій Московщини на всі руські землі та перетворення її на світовий центр православ’я – «Москва – третій Рим»?
а) Іван ІІІ;
б) монах Нестор;
в) монах Філофей;
г) митрополит Іларіон.
2. Прибічником ідеї централізованої монархії з сильною зовнішньою політикою був:
а) монах Філофей;
б) митрополит Іларіон;
в) Іван Пересвєтов;
г) Симеон Полоцький.
3. Хто з названих мислителів пропонував царю Івану Грозному провести ряд реформ: скасувати систему намісництв і кормлінь, боротися з хабарництвом шляхом призначення суддів з виплатою їм жалування, для проведення активної зовнішньої політики створити сильну армію з дворян і холопів, для чого обмежити феодальну залежність останніх?
а) Іван Пересвєтов;
б) Іван Тимофєєв (Семенов);
в) Афанасій Ордін-Нащокін;
г) Феофан Прокопович.
4. Появу держави пояснював змінами історично послідовних станів людського суспільства – полювання, тваринництво, землеробство, торгівля, на останньому виникає держава для досягнення благ для якнайбільшої кількості людей; найкращою формою держави вважав конституційну монархію з однопалатним виборним сенатом; пропонував обмежити кріпацтво.
а) М. Щербатов;
б) С. Десницький;
в) О. Радищев;
г) М. Сперанський.
5. Противник самодержавства, не бачив різниці між освіченою монархією і деспотією: «Цар – найперший у суспільстві вбивця, розбійник, зрадник».
а) М. Щербатов;
б) С. Десницький;
в) О. Радищев;
г) М. Сперанський.
6. Походження держави пов’язував з договірною теорією і виникненням приватної власності (за Руссо); найкращою її формою вважав республіку на зразок давньоруських феодальних республік Новгорода і Пскова з народним вічем; майбутню Росію бачив як федерацію міст зі столицею у Нижньому Новгороді.
а) М. Щербатов;
б) С. Десницький;
в) О. Радищев;
г) М. Сперанський.
7. Керівник «Південного товариства», пропонував здійснити військовий переворот і передати владу Тимчасовому уряду на чолі з диктатором для проведення необхідних реформ?
а) М. Сперанський;
б) П. Пестель;
в) М. Муравйов;
г) І. Киреєвський.
8. У своєму проекті «Руська правда» передбачав встановлення в Росії республіки із загальним виборчим правом для чоловіків і поділом влади на три гілки – законодавчий орган, Державна Дума з п’яти чоловік на чолі з президентом, Верховний собор зі 120 бояр.
а) М. Сперанський;
б) П. Пестель;
в) М. Муравйов;
г) І. Киреєвський.
9. Керівник «Північного товариства», який свою програму назвав "Конституція".
а) М. Сперанський;
б) П. Пестель;
в) М. Муравйов;
г) І. Киреєвський.
10. Після військового перевороту пропонував встановити в Росії конституційну монархію з поділом влади між монархом, двопалатним Народним вічем (Верховна Дума, Палата представників) і Верховним судилищем.
а) М. Сперанський;
б) П. Пестель;
в) М. Муравйов;
г) І. Киреєвський.
11. Хто з названих мислителів був засновником теорії «російського соціалізму»
а) А.Герцен;
б) В.Соловйов;
в) Г.Шершеневич;
г) Є.Трубецький.
12. Хто вважав, що державна влада має належати і застосовуватися тільки на основі правових повноважень і лише кращими людьми, які відповідають етичному і політичному цензу; право і держава можуть існувати тільки там, де висока правосвідомість людей; найкращою формою держави для Росії вважав монархію, бо республіка породжує хаос і безвладдя.
а) П. Новгородцев;
б) В. Соловйов;
в) І. Ільїн;
г) Л. Петражицький.
