§ 2. Изучение истории и культуры Горного Алтая

1. Изучение истории и культуры Горного Алтая началось в XVIII веке, почти 200 лет назад. На Алтае работали разные экспедиции: ботанические, географические, этнографические. История изучения региона разделена на три этапа.

Первый этап – изучение древней истории и начало археологического исследования Горного Алтая.

Второй этап – планомерное научное исследование археологических памятников экспедициями из научных центров страны, накопление и осмысление археологических источников.

Третий этап – включение в археологическое изучение Горного Алтая местных специалистов-археологов.

2. Первый этап изучения. Изучение древней истории Сибири, в том числе и Алтая, западноевропейскими и русскими учёными связано с присоединением этого обширного региона к Российской империи. Первоначальное накопление сибирских древностей началось с деятельности кладоискателей-«бугровщиков», которые организовывали целые артели для добычи могильного золота. Даже указы Петра Первого 1717 и 1722 годов, а также распоряжение сибирского губернатора о запрещении такого вида деятельности не смогли полностью прекратить этот промысел, который нанёс громадный ущерб историко-культурному наследию народов Сибири.

Сведения об археологических памятниках Алтая появились в российской литературе в XVIII веке. Первые заметки о древних памятниках, а также о нравах и быте населения Алтая сделаны в ходе научных экспедиций Герхарда Фридриха Миллера (1705–1783) и Иоганна Георга Гмелина (1709–1755), Петера Симона Палласа (1741–1811), Матиаса Александра Кастрена (1851–1883). Исследования этих учёных пробудили всесторонний интерес к Сибири.

Начало научных исследований археологических памятников Алтая связано с деятельностью профессора Дерптского университета, естествоиспытателя Карла Христиана Фридриха фон Ледебура (1785–1851). Он побывал здесь в 1826 г. Несмотря на то, что это была ботаническая экспедиция, Ледебур провёл археологические раскопки нескольких курганов в долине реки Чарыш между современными сёлами Усть-Кан и Мендур-Соккон.

Большой вклад в изучение истории Алтая внёс Вильгельм Фридрих (Василий Васильевич) Радлов (1837–1918). С 1860 г. он стал изучать местные тюркские языки, фольклор и историю, в том числе проводил археологические раскопки. В 1863 г. на территории Саяно-Алтая начала работу экспедиция под его руководством, в ходе которой были исследованы древние могилы в Хакасско-Минусинской котловине, в 1865 г. – на Алтае. На основе материалов, полученных в ходе работы экспедиции, В. В. Радлов создал классификацию древних культур Сибири, состоящую из четырёх периодов: медно-бронзового, древнейшего железного, новейшего железного, позднейшего железного.

Интерес к археологическим памятникам Алтая проявлял видный деятель сибирского областничества, учёный, путешественник Григорий Николаевич Потанин (1835–1920). В своих исследованиях он рассматривал материалы по географии, фольклору, истории и быту населения.

Вклад в археологическое изучение Алтая внёс видный исследователь Сибири, публицист, этнограф, археолог Николай Михайлович Ядринцев (1842–1894). В 1878 и 1880 годах он совершил поездки на Алтай для изучения русской колонизации, географии, этнографии и археологии края.

Александр Васильевич Адрианов (1854–1920) в 1881 и 1883 гг. совершил экспедиции в Горный Алтай, обследовал археологические памятники долины рек Чолушман и Башкаус, описал курганные группы, каменные изваяния и остатки оросительных сооружений, собрал коллекции по археологии и этнографии.

3. Второй этап изучения истории Горного Алтая начался в 1920-е годы. В это время проводилось планомерное научное исследование археологических памятников экспедициями из Ленинграда и Москвы. В 1924–1925 годах Сергей Иванович Руденко (1885–1969) организовал и провёл экспедиции Этнографического отдела Государственного Русского музея. В ходе этих экспедиций были обнаружены знаменитые курганы в урочище Пазырык Улаганского района. В 1927 г. отряд экспедиции Государственного Русского музея под руководством Михаила Петровича Грязнова (1902–1984) совместно с М. Н. Комаровой раскопал большой курган в урочище Шибе на р. Урсул Онгудайского района. Раскопки Первого Пазырыкского кургана были организованы в 1929 г. М. П. Грязновым.

В 1930-е годы на территории Южной Сибири начала многолетнюю деятельность Саяно-Алтайская археологическая экспедиция Института истории материальной культуры и Государственного исторического музея под руководством Сергея Владимировича Киселёва (1905–1962) и Лидии Алексеевны Евтюховой (1903–1974). Исследования на Алтае они начали в 1930 г. с раскопок земляных курганов у с. Барагаш Шебалинского района. Наиболее масштабные изыскания были проведены при выполнении работ в зоне строительства Чуйского тракта в 1934–1937 гг.

В период Великой Отечественной войны археологические исследования в Горном Алтае не проводились. Научные изыскания были возобновлены в 1947 году. С 1947 по 1949 годы под руководством С. И. Руденко были изучены четыре больших каменных курганов в урочище Пазырык. В 1950 г. раскапывались два крупных кургана у с. Кулада, а в 1954 г. – у с. Туэкта Онгудайского района. С. И. Руденко интересовался и другими видами памятников: в 1954 г. он открыл и исследовал Усть-Канскую пещеру.

В 1960-е годы в Горном Алтае начал свои исследования Алексей Павлович Окладников (1908–1981) – основатель научной сибирской школы археологов, этнографов и историков. В течение ряда лет особое внимание он уделял изучению Улалинской палеолитической стоянки – одного из самых древних археологических памятников Сибири. Продолжателями его дела по исследованию каменного века Горного Алтая стали сотрудники Института археологии и этнографии СО РАН, возглавляемого Анатолием Пантелеевичем Деревянко. С 1990-х годов широкую известность приобрели раскопки курганов пазырыкской культуры на плоскогорье Укок экспедициями под руководством Вячеслава Ивановича Молодина и Натальи Викторовны Полосьмак.

Большой вклад в изучение древней и средневековой истории Алтая внёс сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Владимир Дмитриевич Кубарев (1946–2011). Восточно-Алтайский отряд, которым он руководил, открыл и изучил более 800 памятников. Это петроглифы, палеолитические местонахождения, погребения и ритуальные сооружения, оленные камни и стелы, курганы, керамические и железоплавильные печи, тюркские изваяния и поминальные оградки, этнографические алтайские погребения. Он открыл и исследовал Каракольский могильник, курганы пазырыкской культуры эпохи бронзы – Уландрык, Юстыд. В. Д. Кубарев опубликовал своды древнетюркских каменных изваяний, оленных камней. Ему принадлежат исследования памятников наскального искусства Калбак-Таш, раскопки памятников Балык-Суок, Талдуаир, Юстыд.

С 1974 г. начинает археологические исследования в Горном Алтае Владислав Александрович Могильников (1932–2002). Вместе с ним работает бийский исследователь-краевед Борис Хатмеевич Кадиков (1932–2010) – первооткрыватель многих алтайских памятников. В 1971–1973 годах Дмитрий Глебович Савинов исследовал курганы в долине р. Узунтал Кош-Агачского района. Полученные материалы позволили ему сопоставить культуры скифо-сарматского времени Южной Сибири с датами, известными по китайским и античным источникам.

Серьёзный вклад в изучение памятников Алтая и осмысление малоисследованных периодов древней и средневековой истории Алтая внесли учёные г. Барнаула под руководством Юрия Федоровича Кирюшина. Начиная со второй половины 1970-х годов, барнаульские археологи Михаил Тимофеевич Абдулганеев, Надежда Фёдоровна Степанова, Юрий Тапасович Мамадаков, Алексей Алексеевич Тишкин и другие исследовали огромное количество памятников в разных районах Республики Алтай.

Большой вклад в изучение истории хуннов, тюрков, уйгуров, кыргызов внёс Игорь Леонидович Кызласов.

4. Третий этап изучения. С конца 1970-х годов в археологии Горного Алтая начинается новый этап исследований. В работы включаются местные археологи. Первым горно-алтайским профессиональным археологом стал Александр Сазонович Суразаков – научный сотрудник, а затем заведующий сектором археологии Горно-Алтайского научно-исследовательского института истории, языка и литературы (ГАНИИИЯЛ) (ныне Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова). В 1976 г. он организовал свою первую разведочную экспедицию в Усть-Канский район на памятники Бажынты и Сары-Кобы и в Чемальский район в окрестности с. Куюс. С тех пор он исследовал немалое количество археологических объектов.

Под руководством А. С. Суразакова работали научные сотрудники ГАНИИИЯЛ и Республиканского краеведческого музея (ныне Национальный музей имени А. В. Анохина) В. А. Кочеев, О. В. Ларин, Л. М. Чевалков, С. М. Киреев.

В тот же период в Горно-Алтайском государственном педагогическом институте (ГАГПИ) (ныне Горно-Алтайский государственный университет) начинает заниматься археологией Владимир Николаевич Елин. Он совместно с сотрудниками ГАНИИИЯЛ ведёт археологические работы в Чемальском районе в зоне затопления Катунской ГЭС. Главным направлением его исследовательской работы является изучение наскального искусства.

Сергей Михайлович Киреев с начала 1980-х годов занимается изучением Майминского археологического комплекса, включающего памятники различных периодов от палеолита до средневековья. По материалам исследований он выделил предгорную быстрянскую культуру периода раннего железа.

С конца 1980-х годов в Горно-Алтайском государственном педагогическом институте начали работать Василий Иванович Соенов и Александр Викторович Эбель. В 1990–1994 годах они произвели раскопки на могильниках Большой Толгоёк в Чемальском районе, Мендур-Соккон I, Кырлык II в Усть-Канском районе, Чендек, Верх-Уймон в Усть-Коксинском районе, Кызыл-Таш, Курайка в Кош-Агачском районе. Также исследовали погребения окунёвской (каракольской) культуры в с. Озерное Онгудайского района, зафиксировали новые местонахождения наскальных рисунков, произвели раскопки могильников.

Под руководством В. И. Соенова велись раскопки на поминально-погребальных комплексах и поселениях Верх-Уймон, Сары-Бел, Степушка-2, Нижний Чепош-3, Нижний Чепош-4, Чеба, Бике-3 и др. В результате изучения памятников и полученных материалов были систематизированы и обобщены источники по булан-кобинской культуре; выделены образцы наскального искусства гунно-сарматского периода; выделены типы городищ Алтая и датированы гунно-сарматским временем.

Таким образом, археологические исследования на Алтае продолжаются более двухсот лет, начиная с первых сведений о памятниках, которые появились в российской литературе ещё в XVIII веке. За это время накоплен значительный вещественный материал и археологические данные, позволяющие реконструировать основные этапы древней истории региона.

Проверяем себя

1. Дайте характеристику каждому этапу изучения истории Горного Алтая.

2. Назовите исследователя, который провёл первые археологические раскопки в Горном Алтае.

3. Экспедиции каких научных центров работали на территории Горного Алтая?

Размышляем

Почему Горный Алтай называют «котлом», в котором «варились» разные народы? Используя дополнительную литературу и материалы из Интернета, выясните какие народы считают Горный Алтай своей прародиной?

Запоминаем

Лингвистика (языкознание, языковедение) – наука, изучающая древние и современные языки. Это наука о естественном человеческом языке вообще и обо всех языках мира как индивидуальных его представителях.

Фольклор (от английского folklore) – народное творчество, чаще всего устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.

Выполняем задание

Заполните таблицу.

Вещественные источники

Письменные источники

Изобразительные источники

Другие источники