- •История и культура Горного Алтая
- •6 Класс
- •Оглавление
- •Введение
- •Часть культурно-исторического наследия России
- •§ 2. Изучение истории и культуры Горного Алтая
- •Раздел II. Горный Алтай в древности
- •Глава 1. Горный Алтай в эпоху камня
- •§ 3. Древнейший человек на территории Алтая
- •§ 4. Горный Алтай в среднем палеолите
- •§ 5. Горный Алтай в верхнем палеолите
- •§ 6. Горный Алтай в эпоху мезолита
- •§ 7. Горный Алтай в эпоху неолита
- •Глава 2. Горный Алтай в эпоху бронзы
- •§ 8. Эпоха меди и бронзы
- •§ 9. Памятники большемысской культуры Горного Алтая
- •§ 10. Афанасьевская культура
- •§ 11. Каракольская культура
- •Глава 3. Эпоха раннего железа Горного Алтая
- •§ 12. Скифская культура – уникальное наследие мирового значения
- •§ 13. Горный Алтай в раннескифское время
- •§ 14. Пазырыкская культура
- •Глава 4. Горный Алтай в эпоху гуннов
- •§ 15. Империя Хунну. Горный Алтай в эпоху
- •§ 16. Памятники культуры и погребальный обряд хунну
- •§ 17. Занятия и быт хунну
- •§ 18. Мировоззрение хунну
- •§ 19. Предтюркское время. Преемники империи Хунну (IV–V вв. Н. Э.)
- •Раздел III. Горный Алтай в эпоху средневековья
- •Глава 1.Тюркские каганаты. Династия Ашина (552–745 гг. Н. Э.)
- •§ 20. Первый Тюркский каганат (552–628 гг. Н. Э.)
- •2. Завоевание восточных земель. Война с Ираном (552–589 гг. Н. Э.).
- •§ 21. Война тюрков с Китаем
- •§ 22. Восстание тюрков в Китае и борьба за восстановление каганата
- •§ 23. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Капаган-кагана (693–716 гг.)
- •§ 24. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Бильге-кагана (716–734 гг.)
- •§ 25. Социальная организация тюрков. Памятники культуры
- •§ 26. Погребальный обряд тюрков
- •§ 27. Занятия и быт тюрков
- •§ 28. Мировоззрение тюрков
- •Глава 2. Горный Алтай в период Уйгурского (745–845 гг.) и Кыргызского (845–945 гг.) каганатов
- •§ 29. Уйгурский каганат. Династия Яглакар (745–845).
- •§ 30. Погребальный обряд, занятия, мировоззрение уйгуров
- •§ 31. Кыргызский каганат (845–945 гг.)
- •§ 32. Погребальный обряд, занятия и мировоззрение населения Алтая в период Кыргызского каганата
- •IV. Горный Алтай во второй половине IX–XIV вв.
- •§ 33. Кимако-кыпчакское объединение в степном Алтае в IX–XI вв.
- •§ 34. Империя киданей Ляо (1124–1211 гг.).
- •§ 35. Горный Алтай и прилегающие территории в XII–XIV вв.
- •Указатель дат
- •Указатель названий родов и племён
- •Словарь
- •Литература по истории и культуре Горного Алтая
- •Для дополнительного чтения
- •С древнейших времен до конца XIV века
- •6 Класс
§ 35. Горный Алтай и прилегающие территории в XII–XIV вв.
Как монголы воевали с «лесными народами» Сибири?
1. Завоевание монголами Горного Алтая. В конце XII в. монгольские племена создали единое Монгольское государство. В 1154 г. в семье Есугей-богатыря родился мальчик, которому дали имя Темучин. Повзрослев, он загорелся идеей объединения своей страны, создания единых законов для всех. Для этого ему пришлось привлечь на свою сторону многих людей. Тех, кто противился и не хотел жить по новым законам, пришлось заставить подчиниться ему. В числе подчинённых племён оказались меркиты, найманы, кереиты. В 1206 г. на курултае монголы избрали Темучина ханом. Он получил тронное имя Чингис-хан. Чингис-хан и его армия покорили много земель и народов. Смелыми воинами и полководцами выросли его сыновья – Джучи, Угэдей, Чагатай, Тулуй.
В 1207 г. монгольская армия под командованием Джучи покорила племена Саяно-Алтая. Это было только начало великих завоеваний. В последующие десятилетия во власти великого хана и его четырёх сыновей оказались такие страны как Китай, Персия, Русь. В 1218 г. народы Саяно-Алтая подняли восстание против монгольского ига. Джучи жестоко подавил восстание, с тех пор эта территория вошла в состав его владений. Столица удела Джучи находилась на р. Иртыш. После смерти Джучи в 1227 г. территория Алтая отошла к владению великого хана Тулуя – младшего сына Чингис-хана. Затем Алтай стал провинцией империи Юань, которой правил Хубилай – внук Чингис-хана. Между потомками Джучи и Тулуя разгорелся спор о том, кому должны принадлежать алтайские горы. Горная страна неоднократно становилась местом столкновений и сражений. Столкновения участились в конце XIII в. В это время в Средней Азии к власти пришёл Хайду, потомок Угэдея, пользовавшийся поддержкой Джучидов. Хубилай, правивший династией Юань с 1271 по 1294 гг., посылал отряды против войск Хайду. В 1278 г. на Алтай были отправлены войска юаньской армии. Ими командовал полководец Тутук из племени кыпчак. Сражения между войсками Хайду и Тутука происходили в 1292, 1295 гг. В 1297 г. на р. Алей (современный Алтайский край) произошло решающее сражение. Войсками командовал Чжанур – сын Тутука. После этого территория степного и горного Алтая перешла под контроль империи Юань, как тогда называли Китай. После крушения государства Юань в 1368 г. на месте бывшей Монгольской империи возник ряд мелких феодальных княжеств.
2. Найманское государство. Одним из первых государств, которое было разгромлено монголами во главе с Чингис-ханом, было государство найманов. По летописям известно, что территория найманов простиралась от хребтов Хангая до верховий Иртыша. Северные границы, видимо, доходили до Тувы. Учёные считают, что найманы не смогли проникнуть в Горный Алтай и покорить земли, где преимущественно обитало племя тёлёс.
Согласно мифам, предка найманов звали Инанч-Билгэ [Йеке] Буку-хан. Он «родился от одного дерева». Старшего сына звали Бай-Бука (китайцы звали его Ай-ван). В истории он сохранился как Таян-хан, который воевал с Чингис-ханом и погиб в этой войне. После разгрома Чингис-ханом найманы переместились в верховья Иртыша. Очевидно, что какая-то их часть осталась в горах Тувы и позже мигрировала в Горный Алтай. Сын Таян-хана Кучлук вместе со своим народом бежал на юг и нашёл прибежище у гурхана киданей. Большая часть народа расселилась в верховьях Иртыша, известного как Кёк-Иртыш (Синий Иртыш). Найманы были многочисленным, богатым и воинственным народом. Полагают, что правящая их верхушка придерживалась христианства раннего толка.
3. «Лесные племена» Горного Алтая в 1207–1300 гг. Тёлёсская земля. После покорения найманов войска монголов устремились на север. Среди «лесных племён», покорённых Джучи, были тёлёсы и теленгиты. Сегодня оба этнических названия хорошо известны в Горном Алтае. Что касается тёлёсов, очевидно, они обитали в Горном Алтае ещё со времён Чеби-хана (628 г. н. э.). Они пришли на Алтай вместе со своим каганом. Вероятно, численность их преобладала над местным населением. Иначе эта земля не получила бы название Тёлёс. В арабских летописях сохранился рассказ об одном событии. В XIV веке в Восточном Туркестане было создано государство Могулистан. Правителями в нём становились чингизиды – потомки Чингис-хана. В 1347–1362 гг. на престол был возведён Туглук-Тимур. В это же время великий завоеватель мира, Аксак-Тимур (1336–1406 гг.), правивший народами Средней Азии, решил воспользоваться междоусобицей, возникшей после смерти Туглук-Тимура, чтобы завоевать страну. Однако фактической властью обладал эмир Камал ад-Дин. Состоялось несколько сражений между войсками Аксак-Тимура и Камал ад-Дина. В 1390 г. войска Тимура преследовали эмира, но тот переправился через реку Иртыш и ушёл в страну Тюлес. Нет сомнения, что слово «тюлес» является фонетической передачей «тӧлӧс» на алтайском языке. Эта горная страна, куда из Средней Азии можно добраться только через переправу на Иртыше, была богата чёрными соболями и белыми горностаями. Лишь одно место в Южной Сибири соответствует описанию арабских летописцев – это современный Горный Алтай.
4. Ойраты на Монгольском Алтае и Прииртышье. Среди лесных племён, покорённых Джучи в 1207 г., были ойраты. Их возглавлял Кутук-бек. В XIII в. они кочевали в Восьмиречье (Секиз мурэн). Позже ойраты откочевали на запад, заняли территорию от Западной Монголии до верховий Иртыша, которая принадлежала раньше найманам. Ойраты считали, что они могут претендовать на монгольский трон, поскольку их прародительница была дочерью Чингис-хана. Они были очень воинственными, смелыми. Но коренные монголы считали их чужаками и называли «четыре чуждых». Многочисленным среди ойратов было племя дербэт. Среди родов, входящих в состав дербэт большим авторитетом пользовался род чорос.
Это интересно.
Миф о происхождении ойратских родов – чорос и хойт
«Один звериный охотник под кривым деревом нашёл лежащее дитя. Того дерева фигура была наподобие винокурной трубы, почему и названо дитя Цорос, т. е. кривое, и якобы, то дерево произошло от птицы, называемой пугач. Лежащее [под деревом] дитя питалось падающими с него каплями. У сего найденного дитяти было два сына Аманай и Дюмюнай. Аманай имел 10 сынов, Дюмюней – 4-х. И называют дербетовых и зюнгаровых владельцев в рассуждении их предка, найденного под деревом, племянниками тенгриев».
5. Место погребения Чингис-хана. Монгольские погребения на Алтае. Чингис-хан скончался в 1227 г. во время военного похода в страну Тангут. Известно, что великий хан повелел похоронить его в горах Бурхан-Халдун, у истоков Онона и Керулена. В годы детства и юности в этих горах он нашёл прибежище, когда был разорён и одинок. Своим потомкам он завещал почитать её как святыню. Возможно, великий завоеватель действительно там и похоронен. Однако, по другим источникам он был погребён в горах Алтая. До сих место его захоронения остаётся загадкой, которая волнует людей.
В степном Алтае сохранилось захоронение знатной монголки. По месту раскопок культура называется кармацкой. Это погребение сильно отличается от местных. Женщина похоронена в яме прямоугольной формы. Она уложена в берестяной гроб. Нет сопогребения коней. Из одежды сохранились детали головного убора замужних монголок.
6. Законы «Великой Яссы». Свод монгольских законов, записанных со слов самого Чингиз-хана, является наиболее значительным достижением культуры монголов. Единые законы были распространены на всю великую империю. Законы укрепили общественные отношения в феодальном государстве. Были распределены обязанности каждого жителя государства в соответствии с его общественным положением и рангом. Повеления великого правителя и полководца передавались из уст в уста. Так, одним из таких повелений был запрет на алкоголь.
Завоевания монголов сопровождались неисчислимыми людскими страданиями и потерями. По всему миру было разрушено огромное количество крепостей, городов, дорог. Монголам впоследствии пришлось организовывать работы по их восстановению. Так, в орде Чагатая упоминаются три крепости – Саблыг-Куяс, Урунг-Куяс, Кара-Куяс. Чагатай провёл дорогу мимо озера Сайрам и через перевал Талки в Тарбагатае. В 1221 г. Угедей проложил дорогу через Алтай.
Это интересно.
В Горном Алтае до сих пор сохранилась старая дорога Яйлагуш – Айгулак, про которую говорят, что она якобы построена по приказу Чингис-хана. В настоящее время дорога не используется и находится в стороне от Чуйского тракта. В XIX в. известный путешественник и учёный В. В. Радлов проезжал по ней.
Монголы в совершенстве владели военным делом. Монгольская защитная одежда воина из железных лат считается самым лучшим в эпоху средневековья. В XIII–XIV вв. повсеместно по всей империи Чингис-хана возникли центры металлургии. Они расположены в местах, богатых полиметаллическими рудами – в Забайкалье, Туве, Горном Алтае. По сравнению с тюркским периодом добыча руды и изготовление железа резко сократились. В более позднее время горноалтайские центры по добыче руды и плавке железа использовались ойратами. В фольклоре алтайцев упоминается гора Шагшак (в Майминском районе), где находилась шахта и примитивная кузница.
Большинство учёных считает, что монгольское завоевание было реакционным историческим явлением. Оно отбросило назад в историческом развитии покорённые монголами народы, задержало их экономический и социальный прогресс, привело к уничтожению массы материальных и производительных сил. В Горном Алтае наблюдается резкое сокращение населения. Исчезли погребальные памятники и произведения наскального искусства. Исчезло руническое письмо. Утратилась письменная традиция. Через несколько веков предки алтайцев стали осваивать ойратское письмо. Ойратским называлось монгольское письмо, которое было приспособлено для ойратской речи.
Монгольское завоевание привело к тому, что изменились отдельные элементы в материальной культуре (в одежде, обуви, головных уборах) народа Алтая. В языке тюркского населения появились монгольские слова. Произношение слов стало твёрдым, звонким. Возможно, внешний облик народа стал более монголоидным, поскольку ещё в раннее средневековье отмечалась смешанность европеоидного и монголоидного типов. Эти изменения ещё более усилились и закрепились в более позднее время (XVI–XVII вв.). Вместе с тем завоевание и перераспределение пастбищ способствовали развитию феодальных отношений среди местного населения.
Проверяем себя
Кто такой Чингис-хан?
Когда и кем были завоеваны «лесные племена» – тёлёсы и ойраты?
Расскажите о земле «Тюлас/Тёлёс».
Какие сооружения были построены при монголах?
Запоминаем
Великий завоеватель Чингиз-хан запрещал пить вино. Он считал, что это вредно для человека.
Выполняем задание
Подготовьте презентацию о найманах/майманах и тёлёсах Горного Алтая. Воспользуйтесь дополнительными источниками.
