- •История и культура Горного Алтая
- •6 Класс
- •Оглавление
- •Введение
- •Часть культурно-исторического наследия России
- •§ 2. Изучение истории и культуры Горного Алтая
- •Раздел II. Горный Алтай в древности
- •Глава 1. Горный Алтай в эпоху камня
- •§ 3. Древнейший человек на территории Алтая
- •§ 4. Горный Алтай в среднем палеолите
- •§ 5. Горный Алтай в верхнем палеолите
- •§ 6. Горный Алтай в эпоху мезолита
- •§ 7. Горный Алтай в эпоху неолита
- •Глава 2. Горный Алтай в эпоху бронзы
- •§ 8. Эпоха меди и бронзы
- •§ 9. Памятники большемысской культуры Горного Алтая
- •§ 10. Афанасьевская культура
- •§ 11. Каракольская культура
- •Глава 3. Эпоха раннего железа Горного Алтая
- •§ 12. Скифская культура – уникальное наследие мирового значения
- •§ 13. Горный Алтай в раннескифское время
- •§ 14. Пазырыкская культура
- •Глава 4. Горный Алтай в эпоху гуннов
- •§ 15. Империя Хунну. Горный Алтай в эпоху
- •§ 16. Памятники культуры и погребальный обряд хунну
- •§ 17. Занятия и быт хунну
- •§ 18. Мировоззрение хунну
- •§ 19. Предтюркское время. Преемники империи Хунну (IV–V вв. Н. Э.)
- •Раздел III. Горный Алтай в эпоху средневековья
- •Глава 1.Тюркские каганаты. Династия Ашина (552–745 гг. Н. Э.)
- •§ 20. Первый Тюркский каганат (552–628 гг. Н. Э.)
- •2. Завоевание восточных земель. Война с Ираном (552–589 гг. Н. Э.).
- •§ 21. Война тюрков с Китаем
- •§ 22. Восстание тюрков в Китае и борьба за восстановление каганата
- •§ 23. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Капаган-кагана (693–716 гг.)
- •§ 24. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Бильге-кагана (716–734 гг.)
- •§ 25. Социальная организация тюрков. Памятники культуры
- •§ 26. Погребальный обряд тюрков
- •§ 27. Занятия и быт тюрков
- •§ 28. Мировоззрение тюрков
- •Глава 2. Горный Алтай в период Уйгурского (745–845 гг.) и Кыргызского (845–945 гг.) каганатов
- •§ 29. Уйгурский каганат. Династия Яглакар (745–845).
- •§ 30. Погребальный обряд, занятия, мировоззрение уйгуров
- •§ 31. Кыргызский каганат (845–945 гг.)
- •§ 32. Погребальный обряд, занятия и мировоззрение населения Алтая в период Кыргызского каганата
- •IV. Горный Алтай во второй половине IX–XIV вв.
- •§ 33. Кимако-кыпчакское объединение в степном Алтае в IX–XI вв.
- •§ 34. Империя киданей Ляо (1124–1211 гг.).
- •§ 35. Горный Алтай и прилегающие территории в XII–XIV вв.
- •Указатель дат
- •Указатель названий родов и племён
- •Словарь
- •Литература по истории и культуре Горного Алтая
- •Для дополнительного чтения
- •С древнейших времен до конца XIV века
- •6 Класс
§ 7. Горный Алтай в эпоху неолита
Почему изменения, произошедшие в эпоху неолита, получили название «неолитическая революция»?
1. Неолит – новый каменный век. Последний период каменного века называется «неолит» (от древнегреческого нео – новый, литос – камень). Неолит начался в VI тыс. до н. э. и закончился в IV тыс. до н. э. Климатические изменения, которые происходили с древнейших времен, к концу мезолита стабилизировались. В эпоху неолита природа Алтая полностью приобрела современный вид. В жизни древних людей произошли серьёзные изменения. Если до конца мезолита основными видами деятельности было собирательство, охота и рыболовство, то в эпоху неолита преобладающим становится производящее хозяйство, т. е. земледелие и скотоводство, возникшие в эпоху мезолита. Присваивающие формы хозяйства не всегда гарантировали пропитание человеку потому, что они зависели от погодных изменений, удачливости охотника, рыболова или собирателя. Земледелие и скотоводство обеспечивали человека постоянным количеством продуктов, производство которых он мог контролировать. Поэтому переход к производящему хозяйству считается очень важным событием в истории человечества. Археологи это время называют «неолитической революцией».
2. Неолитические памятники Горного Алтая. В 1980-е годы археологами начинается целенаправленный поиск и изучение неолитических памятников Горного Алтая. Большая часть памятников, содержащих культурные слои, датированные неолитическим временем обнаружены на Средней Катуни на поселенческих комплексах Майма, Эдиган, Тыткескень-2 и 6, Малый Дуган и др. Очень ценные данные были получены при изучении поселения Тыткескень-2. В этом памятнике слои, содержащие находки, были разделены друг от друга прослойками песка, поэтому чётко прослеживалась их последовательность от позднего мезолита до энеолита.
Особенность археологических памятников Средней Катуни заключается в том, что в них были найдены орудия труда, характерные для разных периодов каменного века. На поселениях Тыткескень-2, Тыткескень-6 и Малый Дуган обнаружены галечные орудия, характерные для нижнего палеолита, орудия, изготовленные по микролитической вкладышевой технике, характерные для эпохи среднего палеолита, и новые типы орудий – скрёбла – диски из сланцевых плиток и разнообразные шлифованные инструменты из пластин, характерные для неолита. Это было связано с тем, что древние люди, придумывая новые изделия, не забывали те, что изобрели раньше.
На поселении Тыткескень-2 были найдены фрагменты остродонных тонкостенных керамических сосудов, некоторые из них были орнаментированы.
В среднем и позднем неолите меняется облик культуры населения Средней Катуни, здесь появляются большие шлифованные орудия, крупные двухсторонне обработанные вкладыши и уменьшается количество пластин и призматических нуклеусов. Керамические сосуды тоже меняются – они становятся толстостенные и орнаментируются гребенчатым штампом.
Неолитические поселения Средней Катуни датированы VI–V тыс. до н. э. и названы археологами «среднекатунской культурой». Изучив материалы из этих памятников, они пришли к выводу, что неолитическая традиция Катуни сложилась на основе местного «усть-семинского мезолита».
3. Занятия населения. В эпоху неолита происходят изменения в жизни древних людей. Наряду с собирательством, охотой и рыболовством распространяется земледелие и скотоводство. В это время техника обработки камня достигает наивысшего расцвета. Способы изготовления орудий при помощи оббивания, скалывания и отжима были доведены до виртуозности. Завершился переход от изготовления случайных предметов из имеющихся под руками камней к специально изготовленным орудиям труда с правильными геометрическими формами. Люди стали делать орудия из различных по твёрдости камней, что привело к разнообразию способов и приёмов их обработки. Для окончательной обработки каменных изделий человек стал широко использовать шлифовку. Для придания изделию из камня блеска и чистоты поверхности использовалось полирование.
В неолитическую эпоху произошли крупнейшие сдвиги в сверлении камня. Появился лучковый способ, который обеспечил высокую скорость движения сверла, значительное давление на предмет.
Лучковый способ сверления давал возможность получить цилиндрические отверстия в изделиях. В такие отверстия удобно и надежно насаживались деревянные рукоятки. Это было особенно важно для совершенствования молотов, топоров, булав, кайл.
Пиление камня появилось и стало применяться еще в палеолите и мезолите, но использовалось оно очень редко и в основном для изготовления украшений из мягких пород камня. В период неолита пиление стали применять при изготовлении орудий труда. Оно давало возможность придавать изделиям правильные геометрические формы, что имело первостепенное значение для совершенствования орудий труда по обработке различных материалов, в первую очередь дерева. Это касается, прежде всего, неолитических топоров для обработки дерева. Шлифованный, изготовленный из твёрдых пород камня и насаженный на удобную деревянную рукоятку топор облегчал валку деревьев, а при развитии подсечного земледелия явился незаменимым инструментом для вырубки целых лесных участков.
В связи с увеличением числа орудий труда возникает потребность в добыче необходимых пород камней. Если ранее было достаточно собрать камни с поверхности или в речных долинах, то в неолите в некоторых регионах древние люди начинают добывать его в ямах, штольнях или шахтах. Так возникли зачатки горного дела.
В эпоху неолита распространилось ещё одно очень важное новшество – люди стали из глины делать посуду – керамику (слово «керамика» имеет греческое происхождение и значит «глиняная посуда»). Замешав глину с водой, получали вязкое тесто. Затем тесту придавали нужную форму. Потом изделие высушивали на солнце или обжигали в огне и оно становилось твёрдым. Изделие, высушенное на солнце, не прочное, оно может стать прочным и водонепроницаемым после обжига в огне.
Керамическая посуда давала возможность готовить пищу на огне. Первые керамические сосуды были с круглым или острым дном. Иногда их орнаментировали прочерченными геометрическими рисунками.
Люди неолита готовили пищу на кострах, а горшок с плоским дном на костёр не поставишь, поэтому форма горшков была часто остродонной. Такие сосуды удобнее ставить между камнями или же в небольшую ямку, вокруг которой разводили костёр.
Ещё одним важным открытием эпохи неолита является ткачество. Пряжу делали из растительных волокон, таких как лён, конопля, крапива, джут и кипрей. Получить ткань было не просто. Рассмотрим, как получали льняное полотно. Лён выращивали, затем дёргали, расстилали, сушили, мяли, трепали, чесали и пряли. После всех этих процедур с помощью пальцев из волокон льна делали ленточку и сучили её ладонями в отвесном положении или на коленях. Позднее придумали веретено и стали прясть при помощи висящего на нити веретена. С развитием скотоводства люди научились прясть шерсть и изготовлять из неё одежду, мешки, сумки и сети для рыбной ловли. Подтверждением широкого распространения ткачества служат находки пряслиц в неолитических памятниках.
Оседлый образ жизни привёл к возникновению больших прямоугольных каркасно-столбовых жилищ. Такое огромное многокамерное жилище-землянка с многочисленными очагами было обнаружено на поселении Усть-Куюм. Жилища были летние и зимние. Зимние жилища были «капитальные» – углубленные в землю, а летние – каркасные, лёгкие.
О мировоззрении древних людей Горного Алтая можно говорить, начиная с эпохи неолита. В памятниках более ранних периодов не было обнаружено материалов, которые могли рассказать об этом. В Горном Алтае известны крупные изображения маралов в гроте у с. Куюс и на петроглифическом комплексе Калбак-Таш.
Археологические раскопки у грота с рисунками показали, что в древности места эти представляли собой святилища. Археолог А. С. Суразаков предположил, что на древнейших святилищах отправлялся культ плодородия. Разработанные ещё в палеолите общие представления о Земле-Прародительнице конкретизировались через различные животные образы, символизировавшие её плодотворящие функции. В частности, функции эти обозначались воспроизведением образов «самка – детёныш», с которыми порой изображался самец.
Итак, неолитический период важен для истории, как время начала производства материалов, которых нет в природе (ткань, керамика), а также как эпоха перехода к производящим формам хозяйства. В жизни населения Алтая в неолитическую эпоху главную роль продолжают играть присваивающие формы: охота, собирательство и рыболовство, но постепенно развивается скотоводство и мотыжное земледелие.
Проверяем себя
1. Какие формы хозяйства появляются в эпоху неолита?
2. Назовите неолитические памятники Горного Алтая.
3. Какие способы обработки камня были распространены в неолите?
4. Какие открытия были сделаны древними людьми в неолите?
Размышляем
Дайте определение понятиям «присваивающее» и «производящее» хозяйство. Какие преимущества дало человеку производящее хозяйство? Составьте рассказ о жизни людей в период неолита.
Запоминаем
Присваивающее хозяйство – хозяйство с преобладающей ролью охоты, собирательства и рыболовства.
Производящее хозяйство – хозяйство, при котором основным источником существования являются выращиваемые культурные растения и домашние животные.
Неолит – эпоха, в течение которой человек перешёл к производству пищи путём выращивания растений и одомашнивания животных.
Мировоззрение – система представлений, идей, взглядов на окружающую действительность.
Святилище – место, где проводились культовые обряды почитания духов, божеств. Синонимы – культовое место, храм.
Выполняем задания
1. Заполните таблицу «Памятники неолита Горного Алтая»
№ |
Название |
Местонахождение |
|
|
|
2. Расставьте в хронологическом порядке умения, которыми овладел первобытный человек.
1. использование огня;
2. сверление камня;
3. обработка металла;
4. мотыжное земледелие;
5. изготовление заострённых каменных орудий труда.
|
