- •История и культура Горного Алтая
- •6 Класс
- •Оглавление
- •Введение
- •Часть культурно-исторического наследия России
- •§ 2. Изучение истории и культуры Горного Алтая
- •Раздел II. Горный Алтай в древности
- •Глава 1. Горный Алтай в эпоху камня
- •§ 3. Древнейший человек на территории Алтая
- •§ 4. Горный Алтай в среднем палеолите
- •§ 5. Горный Алтай в верхнем палеолите
- •§ 6. Горный Алтай в эпоху мезолита
- •§ 7. Горный Алтай в эпоху неолита
- •Глава 2. Горный Алтай в эпоху бронзы
- •§ 8. Эпоха меди и бронзы
- •§ 9. Памятники большемысской культуры Горного Алтая
- •§ 10. Афанасьевская культура
- •§ 11. Каракольская культура
- •Глава 3. Эпоха раннего железа Горного Алтая
- •§ 12. Скифская культура – уникальное наследие мирового значения
- •§ 13. Горный Алтай в раннескифское время
- •§ 14. Пазырыкская культура
- •Глава 4. Горный Алтай в эпоху гуннов
- •§ 15. Империя Хунну. Горный Алтай в эпоху
- •§ 16. Памятники культуры и погребальный обряд хунну
- •§ 17. Занятия и быт хунну
- •§ 18. Мировоззрение хунну
- •§ 19. Предтюркское время. Преемники империи Хунну (IV–V вв. Н. Э.)
- •Раздел III. Горный Алтай в эпоху средневековья
- •Глава 1.Тюркские каганаты. Династия Ашина (552–745 гг. Н. Э.)
- •§ 20. Первый Тюркский каганат (552–628 гг. Н. Э.)
- •2. Завоевание восточных земель. Война с Ираном (552–589 гг. Н. Э.).
- •§ 21. Война тюрков с Китаем
- •§ 22. Восстание тюрков в Китае и борьба за восстановление каганата
- •§ 23. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Капаган-кагана (693–716 гг.)
- •§ 24. Второй Тюркский каганат (693–745 гг.). Правление Бильге-кагана (716–734 гг.)
- •§ 25. Социальная организация тюрков. Памятники культуры
- •§ 26. Погребальный обряд тюрков
- •§ 27. Занятия и быт тюрков
- •§ 28. Мировоззрение тюрков
- •Глава 2. Горный Алтай в период Уйгурского (745–845 гг.) и Кыргызского (845–945 гг.) каганатов
- •§ 29. Уйгурский каганат. Династия Яглакар (745–845).
- •§ 30. Погребальный обряд, занятия, мировоззрение уйгуров
- •§ 31. Кыргызский каганат (845–945 гг.)
- •§ 32. Погребальный обряд, занятия и мировоззрение населения Алтая в период Кыргызского каганата
- •IV. Горный Алтай во второй половине IX–XIV вв.
- •§ 33. Кимако-кыпчакское объединение в степном Алтае в IX–XI вв.
- •§ 34. Империя киданей Ляо (1124–1211 гг.).
- •§ 35. Горный Алтай и прилегающие территории в XII–XIV вв.
- •Указатель дат
- •Указатель названий родов и племён
- •Словарь
- •Литература по истории и культуре Горного Алтая
- •Для дополнительного чтения
- •С древнейших времен до конца XIV века
- •6 Класс
Глава 2. Горный Алтай в период Уйгурского (745–845 гг.) и Кыргызского (845–945 гг.) каганатов
§ 29. Уйгурский каганат. Династия Яглакар (745–845).
Какие важные события происходили в период Уйгурского каганата?
1. Основные уйгурские памятники. Территория Уйгурского каганата включала земли бывшего Восточнотюркского каганата – Монголию, Туву, юго-восточную часть Горного Алтая, Тянь-Шань. Уйгурских памятников в Горном Алтае встречается очень редко, раскопано несколько погребений уйгуров в юго-восточных районах. Имеется несколько наскальных рисунков и изваяний. Большая часть памятников уйгурского времени располагается в Туве. Многочисленные средневековые городища и оросительные каналы в Туве сохранились со времён их владычества. Столица Уйгурского каганата – Орду-Балык находилась там же, где были ставки тюркских каганов – на Орхоне.
Основное население каганата составляли племена теле. В китайских летописях к этнической группе теле относился широкий круг сибирских племён, такие как дубо (туба), курыкане (предки современных якутов), меркиты. К этой группе относились пятнадцать огузских племён, составивших основное ядро населения Уйгурского каганата, в числе которых были племена байырку, тон(г)ы, киби, хугйе. Но правящее положение всегда занимали многочисленные и воинственные уйгуры.
В IX в. государство уйгуров было завоёвано кыргызами, и этот народ покинул Монголию. Сегодня уйгуры живут в Китае, в Синьзцян-Уйгурском автономном округе.
Культура уйгуров оказала огромное влияние на развитие устного народного творчества народов Саяно-Алтая. Уйгуры сумели распространить свои религиозные верования среди многих народов Центральной Азии.
2. Исторические события. Хан Пэйло правил Уйгурским государством недолго. После его смерти на престол вступил Моюнчур. Знатные уйгурские роды выразили недовольство. В борьбе против Моюнчура они опирались на народные массы и союзные войска из киданей и татар – монголоязычных племён, живших в Маньчжурии. Войска кагана разгромили татар, кидани успели отступить. Подавив сопротивление недовольной части знати и народа, Моюнчур взялся за укрепление внешних границ. Енисейские кыргызы, чики готовы были отложиться от уйгуров. В 750 г. Моюнчур нанёс поражение чикам на р. Кем, в верховьях Енисея. В том же году нанёс очередное поражение татарам в северо-западной Маньчжурии. В 751 г. войскам Моюнчура пришлось вторично предпринять поход на Саяны, в Туву. Племя чиков развернуло активную деятельность по объединению кыргызов на Енисее и карлуков на Алтае против уйгуров. Моюнчур отправил в Туву тысячный отряд для подавления чиков, а сам во главе войска переправился на плотах через Иртыш и разбил карлуков при реке Болчу в местности Урунгу.
В 752–755 гг. военные действия уйгуров происходили в основном против западных тюрков – басмалов, карлуков и тюргешей. Уйгуры в ходе войны с ними подчинили себе Тарбагатай. Эта земля всегда считалась воротами между Китаем и Средней Азией. Однако остаться здесь надолго им не удалось. Они встретили сильное сопротивление западных тюрков и их союзников китайцев.
Укрепление внутреннего и внешнего положения Уйгурского каганата к 755 г. имело большое значение. Подавление врагов внутри страны и за её пределами обеспечило уйгурскому кагану крепкий тыл. В это время небольшие части уйгурских гарнизонов были оставлены в Туве, на северо-западных рубежах. Уйгурские каганы сохранили все внешние признаки Тюркского каганата, сохранили волчье знамя тюрков.
Внешняя политика уйгуров отличалась от политики тюрков тем, что они не стремились к тотальной власти над западными племенами. Они только сохраняли контроль над важными торговыми путями. Однако в 755 г. Уйгурия стояла перед великими событиями, которые вовлекли её в Китай.
В 756 г. из Китая в Орду-Балык – в столицу уйгурского каганата прибыло китайское посольство. Китайский император бежал из столицы. Он отрёкся от престола в пользу сына и просил у уйгуров помощи для подавления восстания, вспыхнувшего в его стране. Уйгуры за оказание помощи в борьбе с мятежниками потребовали признания своего государства равным Китаю, составления договора мира и родства. В соответствии с условиями договора был заключен династийный брак: свояченица Моюнчура была выдана замуж за Суцзуна, а Моюнчуру обещана в жёны китайская принцесса.
После подавления восстания императором Китая стал Суцзун. Он отправил принцессу Нин-го в уйгурскую столицу. Но к её приезду великий каган умер. К власти пришел каган Идигань-хан, который потребовал у китайского императора плату за подавление восстания. Суцзун достойно отблагодарил всех. Всем участникам военных событий были даны высокие титулы, дававшие им разные льготы в Китае. Ежегодно китайцы должны были принимать 2000 уйгуров на правах гостей. Кроме того за каждую пригнанную лошадь в Китае обязаны были давать 40 кусков шёлка. Такова была цена помощи или замаскированной дани.
В 778 г. в Китае на престол вступил Дэцзун. За это время Китай окреп и восстановил своё хозяйство. Выросло население Китая. Император Дэцзун запретил практику пребывания уйгуров в Китае. Кроме того он уменьшил размер дани. Уйгуры занялись враждебными западными тюркскими племенами. В очередном сражении на знаменитой реке Болчу они разбили карлуков и тюргешей. Но в это время умер уйгурский каган, у которого не было сыновей, поэтому царский род Яглакар пресёкся. Все последующие годы вплоть до падения Уйгурского государства ни один хан не правил больше пяти лет. В 845 г. Уйгурское государство прекратило существование под ударами кыргызов.
3. Социальная организация уйгуров была несколько отличной от тюрков (тугю). Жёсткая дисциплина и вертикальная иерархия характерна для обществ хунну и тугю. Племена уйгуров, несмотря на свою многочисленность, не имели строгой иерархии. Во главе государства стоял каган. Велика была роль племенных вождей. Нередко они принимали решения, идущие вразрез с решением кагана. В китайских летописях нередко упоминается совет, на котором уйгурские вожди обсуждали предложения кагана и давали ему полномочия, чтобы он выполнял решения совета. Министры разных ведомств у уйгуров назывались дзай-санами, т. е. зайсанами. Эти черты социальной организации заметил наблюдательный китайский летописец: «У них не было единоначальствующего верховного главы; каждый род имел своего государя или старейшину. …Порядка в местах не наблюдают; садятся толпами пред юртою на траве, пьют и едят целый день».
Государственное устройство, очевидно, основывалось на традиционной для кочевников схеме деления на правое и левое крыло.
Проверяем себя
Расскажите о деяниях могучего кагана Моюнчур.
Расскажите, как китайский император отблагодарил уйгуров за помощь в подавлении восстания.
3. Как распался Уйгурский каганат? Какие распри случились при дворе кагана?
4. Расскажите об управлении в уйгурском государстве.
Размышляем
В государственном управлении уйгуров большую роль играл совет старейшин, ограничивавший власть кагана. В условиях, когда в государстве нередко вспыхивали мятежи и восстания подвластного населения, приходилось отражать набеги врагов, всегда ли была положительной роль совета?
Запоминаем
Памятники средневековых уйгуров находятся в основном в Туве. В горном и степном Алтае уйгурских погребений раскопано мало.
Выполняем задания
1. Нарисуйте схему государственного устройства уйгуров.
2. Очертите на карте границы Уйгурского каганата.
