Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Гриценко Е.С. Язык как средство конструирования...doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

Глава 4. Язык как фон конструирования гендера:

ВОПРОСЫ КАТЕГОРИЗАЦИИ

Гендерная категоризация («приписывание» пола) является неизбежной базовой практикой повседневного взаимодействия: обычно она представляет собой неосознанный, нерефлексируемый фон коммуникации. В предыдущей главе было показано, что любая интерпретация предполагает контекстуализацию языковых сигналов в когнитивную среду – знания, посылки, установки, обеспечивающие возможность ориентации в окружающем мире. Языковое конструирование гендера было определено как когнитивная деятельность импликативно-инференционного характера, в которой язык играет двоякую роль – неосознаваемого фона, фиксирующего гендерные стереотипы, идеалы и ценности посредством аксиологически не нейтральных структур языка, и инструмента, дающего возможность (вос)производства гендерных смыслов в социальной практике. Вывод смысла осуществляется путем соотнесения языковых моделей/форм/единиц с подвергшимися ментальной обработке данными, хранящимися в энциклопедической памяти в форме оязыковленной системы гендерных категорий.

Объектом рассмотрения в данной главе является пласт культурных представлений, определяющих роль языка как фона конструирования гендера – содержательной и ценностной основы контекстуальных импликаций и инференций. Анализ ведется с позиций прототипической теории категоризации, которая позволяет избежать эссенциализма и дать когнитивное обоснование перформативности и конструируемости гендера как компонента коллективного и индивидуального сознания. Рассматриваются когнитивные модели структурирования гендерных знаний, роль опыта и образных механизмов мышления (метафоры, метонимии) в гендерной категоризации, типы асимметричных отношений.

Гендерные традиции, знания, представления окружают человека с детства. Они присутствуют в беседах, шутках, спорах. К ним апеллируют для объяснения почти всего – от умственных способностей до любимых блюд и походки. Гендер так глубоко встроен в общественные институты, наши действия, убеждения и желания, что представляется абсолютно естественным. Но именно то, что гендерные постулаты воспринимаются как нечто само собой разумеющееся, не требующее доказательств, диктует целесообразность деконструкции того когнитивного процесса, в результате которого они стали казаться воплощением здравого смысла.

Целесообразность анализа гендера как сложившегося набора поведенческих практик, способов восприятия и репрезентации окружающего мира (а также тех форм аргументации, с помощью которых существующий порядок вещей приобрёл статус естественного) через призму теории категоризации обусловлена тем, что когнитивный подход дает новое понимание данного феномена как компонента коллективного и индивидуального сознания и позволяет лучше представить природу гендерных концептов и их специфику.

Вопросы гендерной категоризации рассматриваются с опорой на ментальный лексикон, который определяется как «система, отражающая в языковой способности знания о словах и эквивалентных им единицах, а также выполняющая сложные функции, связанные не только с указанными языковыми единицами, но и стоящими за ними структурами представления экстралингвистического (энциклопедического) знания» [КСКТ, с. 97]. Ментальный (внутренний) лексикон выступает как средство доступа к продуктам переработки в памяти разностороннего опыта взаимодействия человека с миром [Залевская 1999: 158], образуя единую информационную базу для речемыслительной деятельности.