- •Язык как средство конструирования гендера
- •Оглавление
- •Введение
- •Глава 1. Становление гендерной лингвистики в контексте общего развития науки о языке
- •1. 1. Структуралистская традиция в исследованиях языка и гендера
- •1.1.1. Языковой знак. Понятие. Значение
- •1.1.2. Уровни знакообразования. Знаки культуры
- •1.1.3. Постструктуралистские концепции языка и гендер
- •1.1.4. Развитие идей постструктурализма в современной лингвистике. Критический дискурс-анализ. Идеология и значение
- •1.2. Когнитивная традиция в исследованиях языка и гендера
- •1.2.1. Когнитивные механизмы конструирования гендера
- •1.2.2. Вклад когнитивной теории в разработку проблемы значения
- •1.3. Социокультурная традиция в исследованиях языка и гендера
- •I.3.1. Гендер в антропологии и этнолингвистике
- •1.3.2. Социолингвистические исследования гендера
- •Глава 2. Критический анализ «ранних» гендерных исследований в линвистике и обоснование современного подхода
- •2.1. Интерпретация результатов гендерных исследований: дефицитность, доминирование, различие
- •2.2. Стереотипы в исследованиях языка и гендера
- •2.3. Принципы современного подхода к изучению языка и гендера. Понятия конструирования и практики
- •2.4. Исследования языкового конструирования гендера в различных социальных контекстах
- •2.4.1. Теоретические и методологические подходы
- •2.4.2. Гендерный дискурс в печатных сми
- •2.4.3. Гендер и социальная роль (конструирование материнства)
- •2.4.4. Гендер и коммуникативная роль
- •2.4.5. Полифункциональность языковых форм и конструирование гендерной идентичности
- •2.4.6. Гендер и власть
- •2.4.7. Гендер и статус
- •2.4.8. Гендерные аспекты самоидентификации
- •Глава 3. Теоретические модели лингвистического анализа гендера как социокультурного конструкта
- •3.1. Языковое конструирование гендера с позиций филологической герменевтики
- •3.2. Когнитивно-прагматическая модель
- •3.3. Стилистическая модель
- •3.4. Амбивалентность языка как средства конструирования гендера
- •Глава 4. Язык как фон конструирования гендера:
- •4.1. Традиционная теория категоризации как основа эссенциалистской концепции гендера
- •4.2. Роль нового подхода к категоризации в современной гендерной теории
- •4.3. Метонимические модели в гендерной категоризации
- •4.4. Метафора и гендер в процессах категоризации
- •4.5. Роль пропозиций и других ментальных схем в структурировании знаний о гендере
- •4.6. Опыт в гендерной категоризации
- •4.7. Типология асимметричных отношений в гендерной категоризации
- •4.8. Кросс-культурные асимметрии в гендерной категоризации
- •Глава 5. Язык как инструмент конструирования гендера: анализ дискурсивных практик
- •5.1. Метафоры предвыборного дискурса и «маскулинизация» политики
- •5.2. Типовые контексты конструирования гендера в предвыборном дискурсе
- •5.3. Позиционирование читателя как способ конструирования гендера в предвыборном дискурсе
- •5.4. Конструирование гендера в письмах избирателей
- •5.5. Языковое конструирование мужественности и демаскулинизация
- •5.6. Женщины и женственность в предвыборном дискурсе
- •5.6.1. Языковые формы позиционирования, направленные на сбалансированность гендерной и политической ролей
- •5.6.2. Гендерное измерение релевантности и конструирование контекста интерпретации
- •5.6.3. Импликация оценки путем экспликации пола
- •5.6.4. Акцентуация неавтономности – коммуникативный ход в рамках стратегии дискредитации
- •5.6.5. Конструирование женственности в предвыборных выступлениях политиков-мужчин
- •5.6.6. Конструирование женственности в англоязычном предвыборном дискурсе
- •Заключение
- •Список использованной научной литературы
- •Список словарей
- •Список источников фактического материала
4.2. Роль нового подхода к категоризации в современной гендерной теории
Классическая точка зрения, что категории базируются на общих признаках, объективно присущих их членам, не является абсолютно неверной. В некоторых случаях мы действительно следуем этому принципу, но не всегда. Название книги Дж. Лакоффа “Женщины, огонь и опасные предметы” [Lakoff 1987], где обоснованы основные принципы новой теории категоризации, представляет собой ссылку на язык австралийских аборигенов, в котором есть категория balan, включающая женщин, огонь и опасные предметы – а также птиц, которые не являются опасными, солнце и некоторых редких животных. Птицы относятся к данной категории потому, что аборигены считают их душами женщин, а огонь – поскольку он обжигает, как солнце, которое, согласно мифу, является женой месяца. Названием книги Лакофф подчеркивает, что процессы категоризации могут строиться на принципах, которым нельзя найти объяснения в рамках классической теории.
Одним из родоначальников новой теории категоризации является Л. Витгенштейн. Он первым обратил внимание на то, что члены одной категории могут соотноситься друг с другом подобно тому, как члены одной семьи, не обладая общей для всех чертой (чертами), похожи друг на друга. Витгенштейн назвал это принципом семейного сходства [Wittgenstein 1953: 66 – 71].
Эксперименты Э. Рош [Rosch 1981] продемонстрировали, что в категории всегда имеются члены, которые представляют ее лучше других. Если же следовать классической теории, где категория объединяет предметы с общими свойствами, то все ее члены должны быть одинаково репрезентативны. Рош назвала новую теорию категоризации «теорией прототипов» (prototype theory), определив прототип как член категории, обладающий статусом «лучшего примера» (best example), т.е. наилучшим образом представляющий данную категорию. Действуя как точки когнитивной референции (cognitive reference points), прототипы создают основу для рассуждений, догадок, умозаключений.
Еще один важный вывод Э. Рош, положенный в основу новой теории, заключается в том, что процесс категоризации зависит от того, кто ее производит. Если классическая теория определяет категорию в терминах общих черт ее членов, без учета особенностей понимания и восприятия классифицирующих субъектов, то в новой теории категоризация опосредована человеческим опытом и воображением (образными механизмами мышления). Эти факторы исключительно важны для понимания особенностей гендерной категоризации и роли языка как фона конструирования гендера в социальной практике.
Концептуальным базисом языковой категоризации является имплицитное владение специфической информацией об организации физического и социального мира. Гендерные представления, как и другие формы знаний, организованы в виде ментальных структур, которые Дж. Лакофф назвал идеализированными когнитивными моделями (ИКМ). Они используют различные принципы структурирования [Lakoff 1987: 113 – 114]:
пропозициональные модели определяют элементы, их отличительные особенности и отношения между ними (напр., пропозициональная модель, характеризующая знания об огне, будет включать то, что огонь опасен);
схематические модели образов определяют схематические образы, такие как траектории, длинные формы или сосуды (знания о волейбольной подаче включают ее траекторию, о свече – схему длинного тонкого объекта и т.д.);
метафорические модели, представляющие собой проецирование из пропозициональной и образно-схематической модели одной сферы в соответствующую структуру другой сферы;
метонимические модели, где в одной (или более) из вышеназванных моделей один элемент представляет (выполняет функцию) другой.
Значение образной составляющей в гендерной категоризации определяется тем, что, во-первых, сами базовые гендерные категории мужественности и женственности являются метафорами, производными от опыта человека как физического существа, и, во-вторых, источником прототипического эффекта в гендерной категоризации, как правило, служат метонимические когнитивные модели, где категория представлена одним из ее членов или субкатегорий.
