21. Законы варваров как источники раннефеодального права Западной Европы. Брачно-семейное и уголовно-процессуальное право по Салической правде.

Параллельно с формированием государственности франк­ских племен шло создание права. С этой целью осуществля­лась письменная фиксация древнегерманских обычаев - за­пись обычного права германских племен. Таким образом появились «варварские правды»: Салическая, Рипуарская, Аллеменская и другие сборники записей обычного права.

Создание «Салической правды» (507—511 гг.) относится к периоду правления франкского короля Хлодвига. В тече­ние веков этот сборник дополнялся и переписывался. «Са­лическая правда» (Lex Salica, Салический закон) является одним из самых древних сборников записей обычного пра­ва германцев. В нее вошло более 60 титулов (глав).

Основное содержание «Салической правды» составляют нормы, относящиеся к процессу и определяющие штрафы за правонарушения. Из текста сборника следует, что в этот период осуществляется переход от общины с коллективной собственностью на землю к соседской общине. В это же время Са­лическая правда показывает процесс разложения родовых отношений и имущественное расслоение общества. В сбор­нике оговаривается особое правовое положение служилой знати.

Правовое положение вольноотпущенников и литов было примерно одинаковым. Они имели собственность, вступали в сделки, но в то же время исполняли службу своему гос­подину и платили оброк. Рабы занимали самое низкое пра­вовое положение. В случае убийства раба господин лишь возмещал его стоимость и не нес никакого наказания. Брак, заключенный между рабом и свободным человеком, влек за собой утрату последним личной свободы.

Брачно-семейные отношения «Салическая правда» описы­вает в самых общих чертах. Брак заключался в форме покуп­ки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступле­ния в брак наказывалось высоким штрафом.

Препятствиями к заключению брака служили следую­щие обстоятельства: наличие законного брака; объявление лица вне закона; наличие близкого кровного родства; несвободное состояние человека. О процедуре расторжения брака в «Салической правде» не упоминается.

Положение женщины в семье определяли пережитки мат­риархального строя. Так, за женщину в детородном возрасте полагался вергельд (штраф в случае ее убийства), втрое пре­вышавший вергельд за франка-мужчину.

Виды преступлений по «Салической правде» можно раз­делить на четыре группы: преступления против личности: убийство, членовре­дительство, клевета; преступления против собственности: кража, поджог, грабеж; преступления против порядка отправления правосу­дия: неявка в суд; нарушение предписаний короля.

«Салической правде» было известно понятие отягчающих обстоятельств, каковыми считались групповое убийство, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства.

Судебный процесс «Салическая правда» объявляла состя­зательным. Процесс был устным, гласным, отличался стро­гим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданс­кое судопроизводства по форме осуществлялись одинаково. В качестве доказательств преступления на судебном процессе «Салическая правда» признает: письменные доказательства; клятвы на святых мощах, на Евангелии; свидетельства очевидцев; ордалии.