8. Возникновение государства в Древних Афинах, его эволюция. Реформы Тесея, Солона, Клисфена.

Во II тысячелетии до н.э. греческие племена заселили юг Балканского полуострова. Каждое племя имело свое народ­ное собрание, совет старейшин и выборного вождя — базилевса. К началу I тыс. у греков сложилось рабовладение. Первобытное общество превращается в политическое обще­ство, которое принято называть военной демократией, уси­ливается переход к производящей экономике, развивается товарообмен, увеличивается и все более разнообразнее ста­новится состав населения. Все это явилось предпосылкой для возникновения государства как новой, высшей ступени развития общества. После разложения первобытнообщин­ных отношений в истории Древней Греции наступил так называемый полисный этап — время формирования и рас­цвета полисов, городов-государств, где на смену первобытно­общинным пришли рабовладельческие отношения класси­ческого типа. Полис характеризуется небольшой замкнутой террито­рией; малой численностью населения; нали­чием института гражданства, дающего право на земельный участок (клер) в черте полиса. Во всех полисах действовали органы самоуправления — народные собрания и выборные магистратуры.

Полисный этап древнегреческой государственности при­нято подразделять на три периода: гомеровский (XI—IX вв. до н. э.); архаический — VIII—VI вв. до н. э.; классический — V—IV вв. до н. э. Особый интерес для изучения представляет процесс воз­никновения и развития двух греческих полисов — Древних Афин (рабовлад. демократия) и Спарты (аристократии).

В течение X—VIII вв. до н.э. в Аттике (область Греции) вы­рос город, который назвали в честь богини-покровительни­цы Афинами. По инициативе легендарного базилевса Тезея в городе произошло объединение племен, родов, в единый народ. Сво­бодное население города Тезей разделил на сословия: эвпат-ридов — «благородных», геоморов — землевладельцев и деми­ургов — ремесленников. Все высшие должности замещались эвпатридами. Поэтому вскоре после реформ Тезея совет ста­рейшин превратился в аристократическое собрание, кото­рое назвали ареопагом. Ареопаг обладал законодательными функциями, осу­ществлял высший суд. К VI в. до н.э. в Афинах произошло дальнейшее соци­альное расслоение населения. Господствовала земельная аристократия. Бедные земледельцы «шестидольники» об­рабатывали поля богачей и получали за это шестую часть урожая. К этому времени восходит и такая форма залога, как ипотека, земля отдавалась арендатору, а при просрочке платежа — переходила кредитору.

В 594 г. до н.э. поэт и политический деятель Солон, из­бранный главным архонтом, произвел важные реформы: от­менил долговую кабалу, аннулировал все поземельные дол­ги, убрал закладные камни с полей (сисахфия).

Граждане, попавшие в рабство за долги, получили сво­боду, а проданные за границу были выкуплены за счет го­сударства. С именем Солона связана и цензовая реформа, согласно которой самые богатые относились к первому разряду, прос­то богатые — ко второму. Третий разряд составили граждане среднего достатка. Все остальные (феты) отнесились к чет­вертому разряду. Степень богатства тогда определя­лась по родовому производству масла, вина, зерна. После Солона Афины пережили острый политический кризис, следствием которого было установиление тирании. Лишь через 90 лет после Солона, в 509 г. до н.э. демократы во главе с Клисфеном разделили Аттику на 10 территори­альных округов («фил»), Филу состояла из трех частей — триттий, которые в свою очередь делились на более мелкие единицы — демы. Территориальное раз­деление сокрушило господство родовой аристократии. Изгнание из страны за политическое инакомыслие, обыч­но сроком на 10 лет, — «остракизм» был также введен ре­формой Клисфена.