Структура мировоззрения

Мифология (от греч. mifos — предание, сказание и logos — слово, учение) — форма общественного сознания, способ понимания мира, характерные для ранних стадий общественного развития.

Миф — форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно-наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности. Исторический миф возникает как попытка построения на интуитивно-образном уровне восприятия целостной картины мироздания, способной обобщить эмпирический опыт и образно дополнить его ограниченность. Естественноисторическая неполнота достоверного знания о мире, отсутствие четко зафиксированных принципов и обоснования знания предопределили появление мифа как некой гипотезы, импровизированного суждения по поводу реальности. Миф и предстает для своего носителя в качестве единственно возможного и самоочевидного облика мира.

«Нам сегодня трудно представить, — пишет, характеризуя мифологию, М.Д. Ахундов, — какой высокой степени единства достигали эти архаичные картины мира, как естественно в них были объединены в органическое целое животный и растительный мир, человек, социум, пространство, время (прошлое, настоящее и будущее), природа и вся Вселенная… Вселенная моделировалась по образу человеческого тела, мира и социума… Таким образом, в мифологии мир представлялся как череда изоморфных объектов (Вселенная, Земля, территория племени, храм, социум, человек), которые существовали в тесной и неразрывной связи. Собственно, это были различные ипостаси единого бытия, зафиксированные в различных кодах… изоморфными оказывались в мифологической картине мира космические и моральные законы»¹.

Мифы существовали у всех народов мира. Мифы различны. Это индийская легенда "Рамаяна" о приключениях Рамы и Симы. Древнегреческое, гомеровское сказание "Илиада" и "Одиссея" о троянской войне и путешествиях Одиссея. Есть ли в них что-то общее? Да, это тема единства человека и космоса, человека и богов, поиски разгадок тайн жизни, ее происхождения; поиски ответов на затаенные вопросы об устройстве мира и назначении человека. Значит, в мифах отражены важнейшие мировоззренческие вопросы: о жизни и смерти, о судьбе, добре и зле.

Религия (от лат. religio — благочестие, набожность) такая форма мировоззрения, в которой освоение мира основано на вере в сверхъестественное.

Христианство, буддизм и ислам — мировые религии, им соответствуют христианское, буддийское, исламское (мусульманское) миропонимание.

Они являются плодом исторического развития и представляют собой различные типы культур. Религия — это не только мировоззрение, но и соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения. Религия опирается на веру, интуицию, нуждается в авторитете церкви, вероучения.

Нужна ли религия человеку? Как любое явление культуры, она передает ему знание, дает повод к размышлению, учит нравственности, помогает найти свою судьбу. Гёте сказал: "Кто овладевает наукой и искусством, имеет также и религию; кто не овладел ни тем, ни другим, также имеет религию".

Философия — это рационально обоснованное мировоззренческое обобщение об отношении человека, субъекта, сознания к миру. С момента возникновения философии это знание характеризуется как мудрость, а это значит, что философское знание должно давать не только истинную картину действительности, но и являться основой целесообразного поведения. Философия представляет собой систематизированное мировоззрение, является теоретической формой мировоззрения и может выполнять роль теоретического ядра всех иных форм мировоззрения. При этом философия может пользоваться не только рациональными формами — понятиями, но и образами, интуицией.