30. Политико-правовые взгляды а.И. Герцена. (иппу Мартышин стр. 432-442)

Русский социализм. 19 в. Александр Герцен (псевдоним искандер) в детстве и юности на духовное развитие повлияли воспоминания окружающих об Отечественной войне 1812, воспоминание декабристов, вторая французская революция 1830, польское восстание. В университете вокруг Г сложился оппозиционный студенческий кружок, что привело к аресту. Был выслан в Вятку, где служил в губернской канцелярии, потом перевели АО Владимир, в начале 1840 вернулся в Москву., занялся литературной работойю Опубликовал ряд беллетристических произведений,философские работы «Дилетанизм в науке» и «Письма об изучении природы». Он включился в полемику западников и славянофилов, разделял западнические идеи, тк. Русская история – история самодержавия и власти, знал о западе теоретически.Г своими глазами увидел борьбу между трудом и капиталом, о которм прежде знал понаслышке. Став очевидцем февральской революции и рождения 1848 и рождения Второй франц.республики.(надясь, что Франция решит социальный вопрос, но отказ учредительного собрания и подавление их восстания доказали обратное) Г был разочаровался. «Мы знаем светлую четверть европейской жизни, — признал он.

Эта наблюдения конца 40-х — начала 50-х гг. Герцен изложил в книгах «Письма из Франции и Италии» и «С того берега». Он разочаровался в западничестве, признал свою неправоту в прежних спорах и стал сближаться «не со славянофилами, а с некоторыми из их мыслей». Главной в его творчестве стала русская проблематика.

В 1857 г. по совету Огарева началось издание «Колокола». Этот ежемесячный журнал стал общим делом Герцена и Огарева. Главными в их публицистике стали три темы: крестьянская реформа, перспективы российской государственности и «русский социализм».

Герцен называл крепостное право «язвой, пятном, безобразием русского быта. убеждал дворян и правительство не медлить с освобождением , спасти народ от прострации и отчаяния, а Россию от новой пугачевщины. Герцен поддержал проект выкупной операции, именуемый «освобождением с землей». Этот проект был плодом коллективной мысли,внесли вклад Кавелин,Чичерин, Кошелев,Самарин и др.Ихпроект противостоял проекту гос-ва, сохранявшему на неопределенное время «обязанное состояние» освобождаемых крестьян.Реформа 1861(крестьяне смогли узаконить права на земли) стала компромиссом. Ратуя за скорейший выкуп земли, он недостаточно вник в конкретные детали выкупной операции.

В полит взглядах самым стабильным элементом была защита прав человека.Интересна эволюция его взглядов на государство, Г разделял увлечение многих друзей своей молодости гегельянством, но гегелевский этатизм остался ему чужд. Позднее почерпнул у анархистов идеи децентрализации и самоуправления. С годами научился смотреть на государство трезво и прагматично; не считал его вечным атрибутом цивилизации, но понимал его необходимость в образовании будущего.

Издатели «Колокола» заимствовали у славянофилов идею возрождения земских соборов, но интерпретировали ее по-своему. Они понимали будущий Земский собор как «первое учредительное собрание, первый парламент», где «будет свобода обсуждения и законная почва под ногами». «вопрос о перемене управления» не решить без «перемены права на земельную собственность», что «нет Воли без Земли, а Земля не прочна без Воли».

Конституция должна строиться снизу — с полновластного и эффективного МСУ. Самоуправление сельских, волостных и городских общин должно было перерасти в самоуправление уездное и областное. Будущие области, самостоятельные во внутренних делах и возглавляемые областными думами, «соединяются в федерацию, в общий союз».

Были сторонниками избирательного права, общего для всех сословий. Не стремились разрушать весь центральный аппарат управления — в этом их главное расхождение с анархистом М. А. Бакуниным. Но они хотели, чтобы центральная исполнительная власть соблюдала два основных условия.1.Правительство не может приветси в исполнение ги одного закона, не не утвержденного союзной думой,2.Оно ни вкоем случае не нарушает областных прав и законодательств.

Исполнительная власть должна действовать в законных рамках, определенных Земским собором и Государственной союзной думой.

Против самодержавия, но не противники конституционной монархии. Выступал за свободную федерацию народов.

Введена в оборот концепция «русского социализма», который от «признания права работника на орудия работы», от «земли» и «народного начала общественного права собственности», от «мирского самоуправления» и «промышленной артели» пойдет «навстречу экономической справедливости». Постоянная борьба личности и общества составляет главную драму истории.

Высоко ценили общинные традиции русского крестьянства.

Обсуждали вопрос о средствах осуществления социальных преобразований-не исключали революционных путей, но были против кровавых переворотов, только после исчерпания реформ.

Издательство Колокола Различали антифеодальные и антибуржуазные революции (возродится новый буржуазный мир).

Герцен и Огарев прошли путь от либералов-западников до основателей народничества. Колокол учил русскую интеллигенцию уважению к народу.