- •1. Сутність філософії та її роль у суспільстві
- •2. Антична філософія, її космоцентрична спрямованість Давньоіндійська філософія
- •Давня китайська філософія
- •Філософія Давньої Греції
- •3. Філософія середньовіччя та відродження
- •Патристика
- •Схоластика
- •Філософія епохи Відродження
- •Основні протилежні напрями у філософії Нового часу.
- •4. Західноєвропейська філософія нового часу(XVII – XVIII ст.) Наукова революція XVI – XVII ст. Та її вплив на розвиток філософії
- •Філософія Просвітництва
- •5. Німецька класична філософія
- •Критична філософія і. Канта
- •Суб'єктивний ідеалізм і. Фіхте
- •Об'єктивний ідеалізм ф.-в.- й. Шеллінга
- •Система ідеалістичної діалектики г.-в.-ф. Гегеля
- •Філософія л. Фейєрбаха
- •Філософія марксизму
- •6. Розвиток філософської думки в україні Філософська думка часів Київської Русі
- •Філософія українського Відродження та бароко
- •Філософія г. Сковороди
- •Філософія Просвітництва й романтизму в Україні
- •Філософія української національної ідеї
- •7. Сучасна світова філософія Позитивізм
- •Махізм і емпіріокритицизм («друга хвиля» позитивізму)
- •Конвенціоналізм а. Пуанкаре
- •Неопозитивізм і аналітична філософія
- •«Критичний раціоналізм»
- •Ірраціоналізм у сучасній філософії
- •«Філософія життя»
- •Психоаналіз
- •Прагматизм
- •Феноменологія
- •Екзистенційна філософія
- •8. Філософське вчення про буття (онтологія) Проблема буття у філософії
- •Категорії як структури буття
- •9. Діалектика та її альтернативи
- •Поняття закону
- •Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні
- •Закон єдності та боротьби протилежностей
- •Закон заперечення заперечення
- •10. Філософське осмислення проблеми «людина – природа» Проблема взаємодії людини з природою в історії філософії
- •Антична філософія
- •Середньовічна філософія
- •Проблема «людина – природа» у Нові часи
- •Філософський аспект проблеми взаємодії «людина – природа» в умовах сьогодення
- •Сучасні екологічні проблеми і філософське розуміння їх вирішення
- •11. Свідомість та її структура Поняття «свідомість»
- •Проблема свідомості в історії філософії
- •Свідомість в контексті відношень людини до світу і до власного тіла
- •Виникнення свідомості
- •Ознаки (властивості) свідомості та її структура
- •12. Гносеологія. Основний зміст пізнавальної діяльності Сутність пізнання у філософській традиції
- •Чуттєве та раціональне в пізнанні
- •Методологія наукового пізнання
- •13. Філософія права Філософія права: поняття і предмет
- •Сутність права
- •Право і закон
- •Людина і право
- •Правова держава
- •Громадянське суспільство
- •14. Основні засади філософського розуміння суспільства (філософія суспільства) Природа суспільства у філософській традиції
- •Онтологія соціального
- •Форми організації суспільного буття
- •Малі та середні соціальні групи
- •Великі соціальні групи як основні суб'єкти суспільного розвитку (класи, нації)
- •15. Суспільство і природа
- •Найважливіші характеристики складових географічної оболонки
- •Антропосфера, соціосфера, біотехносфера
- •Географічне середовище
- •Екологія та екологічні проблеми в Україні
- •Народонаселення – передумова та суб'єкт історичного процесу
- •Якісний стан населення
- •16. Філософія людини. Філософська антропологія
- •Релігійно-міфологічна антропософія
- •Натуралістична (наукова) антропософія
- •Філософські проблеми антропогенезу
- •Біологія і культура в генезисі людини
- •Сфери буття людини
Онтологія соціального
Люди як об'єкти і суб'єкти суспільного буття характеризуються не лише індивідуальними ознаками і якостями, а й мають загальнозначуще – соціально-зумовлене обставинами їх суспільного існування: умовами матеріального виробництва, соціальним устроєм, політичною організацією, рівнем суспільної свідомості й культури. Постає питання суспільної природи соціального. Як правило, соціальним вважають усе те, що характеризує співіснування людей і що є відмінним від їх природної, біологічної основи. Виникає воно як системна характеристика, інтегральний ефект безпосередньої чи опосередкованої взаємодії людей. Без такої взаємодії соціальне неможливе.
Соціальність можна класифікувати як діяльне спілкування людей, що забезпечує якісну своєрідність їх життя як суспільного. Людину як носія суто соціальних якостей позначають поняттям «особа». Тобто особа – це індивід, що пройшов процес соціалізації – засвоєння зразків поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його успішного функціонування в суспільстві.
Як особа, кожна людина займає в соціальній системі кілька позицій. Кожна з цих позицій, передбачаючи певні права і обов'язки, називається статусом. Серед кількох статусів, як правило, виокремлюють головний, або інтегральний, який і визначає місце в суспільстві конкретного індивіда. Соціальний статус виявляє себе як у зовнішній поведінці і вигляді (одязі, мові та інших ознаках соціально-професійної належності), так і внутрішній позиції (в установках, ціннісних орієнтаціях, мотиваціях та ін.). Статус може бути приписаним і набутим (досягнутим), природним і професійно-посадовим.
Соціальний статус визначає конкретне місце індивіда в даній соціальній системі. Залежно від цього він мусить задовольняти низку вимог, які ставить перед ним суспільство. Сукупність таких вимог становить зміст соціальної ролі.
Соціальна роль – сукупність дій, які мусить виконувати особа, маючи певний статус у соціальній системі.
Кожний статус передбачає кілька ролей, які, за Т. Парсонсом, характеризуються п'ятьма основними прикметами:
емоційна: одні ролі потребують емоційної стриманості, інші – розкутості;
спосіб одержання: одні приписуються, інші – завойовуються;
масштаб: частина ролей сформульована і чітко обмежена, інша – розмита, невизначена;
формалізація – дія в межах установлених правил або довільно;
мотивація – спрямування на особисте чи загальне благополуччя тощо.
Від того, з якими структурами соціального буття пов'язана особа, визначають її соціальне походження (наприклад, із службовців або службовець, із селян або селянин, з робітників або робітник).
Отже, соціальне є сукупністю певних, особливостей суспільних відносин, взаємно інтегрованих індивідами чи певними групами у процесі спільної діяльності, які виявляються у їх ставленні один до одного, до свого місця і ролі в суспільстві, до явищ і процесів соціального життя. Тільки в процесі взаємодії індивіди впливають один на одного, сприяючи тому, що кожний із них стає носієм і виразником певних соціальних якостей.
