- •1. Сутність філософії та її роль у суспільстві
- •2. Антична філософія, її космоцентрична спрямованість Давньоіндійська філософія
- •Давня китайська філософія
- •Філософія Давньої Греції
- •3. Філософія середньовіччя та відродження
- •Патристика
- •Схоластика
- •Філософія епохи Відродження
- •Основні протилежні напрями у філософії Нового часу.
- •4. Західноєвропейська філософія нового часу(XVII – XVIII ст.) Наукова революція XVI – XVII ст. Та її вплив на розвиток філософії
- •Філософія Просвітництва
- •5. Німецька класична філософія
- •Критична філософія і. Канта
- •Суб'єктивний ідеалізм і. Фіхте
- •Об'єктивний ідеалізм ф.-в.- й. Шеллінга
- •Система ідеалістичної діалектики г.-в.-ф. Гегеля
- •Філософія л. Фейєрбаха
- •Філософія марксизму
- •6. Розвиток філософської думки в україні Філософська думка часів Київської Русі
- •Філософія українського Відродження та бароко
- •Філософія г. Сковороди
- •Філософія Просвітництва й романтизму в Україні
- •Філософія української національної ідеї
- •7. Сучасна світова філософія Позитивізм
- •Махізм і емпіріокритицизм («друга хвиля» позитивізму)
- •Конвенціоналізм а. Пуанкаре
- •Неопозитивізм і аналітична філософія
- •«Критичний раціоналізм»
- •Ірраціоналізм у сучасній філософії
- •«Філософія життя»
- •Психоаналіз
- •Прагматизм
- •Феноменологія
- •Екзистенційна філософія
- •8. Філософське вчення про буття (онтологія) Проблема буття у філософії
- •Категорії як структури буття
- •9. Діалектика та її альтернативи
- •Поняття закону
- •Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні
- •Закон єдності та боротьби протилежностей
- •Закон заперечення заперечення
- •10. Філософське осмислення проблеми «людина – природа» Проблема взаємодії людини з природою в історії філософії
- •Антична філософія
- •Середньовічна філософія
- •Проблема «людина – природа» у Нові часи
- •Філософський аспект проблеми взаємодії «людина – природа» в умовах сьогодення
- •Сучасні екологічні проблеми і філософське розуміння їх вирішення
- •11. Свідомість та її структура Поняття «свідомість»
- •Проблема свідомості в історії філософії
- •Свідомість в контексті відношень людини до світу і до власного тіла
- •Виникнення свідомості
- •Ознаки (властивості) свідомості та її структура
- •12. Гносеологія. Основний зміст пізнавальної діяльності Сутність пізнання у філософській традиції
- •Чуттєве та раціональне в пізнанні
- •Методологія наукового пізнання
- •13. Філософія права Філософія права: поняття і предмет
- •Сутність права
- •Право і закон
- •Людина і право
- •Правова держава
- •Громадянське суспільство
- •14. Основні засади філософського розуміння суспільства (філософія суспільства) Природа суспільства у філософській традиції
- •Онтологія соціального
- •Форми організації суспільного буття
- •Малі та середні соціальні групи
- •Великі соціальні групи як основні суб'єкти суспільного розвитку (класи, нації)
- •15. Суспільство і природа
- •Найважливіші характеристики складових географічної оболонки
- •Антропосфера, соціосфера, біотехносфера
- •Географічне середовище
- •Екологія та екологічні проблеми в Україні
- •Народонаселення – передумова та суб'єкт історичного процесу
- •Якісний стан населення
- •16. Філософія людини. Філософська антропологія
- •Релігійно-міфологічна антропософія
- •Натуралістична (наукова) антропософія
- •Філософські проблеми антропогенезу
- •Біологія і культура в генезисі людини
- •Сфери буття людини
15. Суспільство і природа
Відношення суспільства і природи є складною і багатоаспектною проблемою. Ми розглянемо єдність і відмінність суспільства і природи, аналіз систем «суспільство – природа», основні етапи розвитку взаємодії суспільства і природи, сучасну екологічну ситуацію, шляхи і методи розв'язання соціально-економічних проблем.
Найважливіші характеристики складових географічної оболонки
Літосфера – верхня тверда оболонка земної кулі, до складу якої входять земна кора та верхня частина мантії.
Атмосфера – це газоподібна оболонка Землі.
Гідросфера – це сукупність вод планети, переривчаста водна оболонка Землі між атмосферою і земною корою.
Біосфера – це сфера існування живої речовини, найскладніша природна підсистема географічної оболонки.
Антропосфера, соціосфера, біотехносфера
У суспільстві можна виділити різні взаємодії, що впливають на стійкість системи «суспільство – природа». Це взаємодія між протилежними елементами (державами різних політичних орієнтацій), між тотожними елементами (державами – членами НАТО в питаннях війни і миру), взаємодія між різними елементами (різноманітні види людської діяльності і охорона природи).
Для визначення тенденцій подальшого розвитку системи «суспільство – природа» важливе значення мають особливості суперечностей, що виникають в середині цієї системи внаслідок взаємодії її елементів.
Значний науковий інтерес становить питання про сферу взаємодії суспільства і природи. В сучасній науковій літературі ця сфера не має однозначної назви. Деякі автори сферу взаємодії суспільства і природи називають техносферою (А. Е. Ферсман ), інші – біотехносферою (Ю. К. Плотніков), антропосферою (К. Н Дьяконов), соціосферою (Е. В. Гірусов, А. Д. Урсул). Трапляються й інші назви.
Певного поширення набула точка зору, згідно з якою історію взаємодії суспільства і природи поділяють на 4 періоди: 1) привласнення, 2) аграрний, 3) індустріальний, 4) ноосферний. Ця класифікація ґрунтується на різних принципах. Перший період – привласнення – ґрунтується на способах здобування засобів існування. Другий і третій відповідають домінуючому виду виробництва – сільськогосподарському чи промисловому. Четвертий період пов'язується з виникненням ноосфери.
Географічне середовище
Одним із найважливіших понять соціальної філософії є поняття географічного середовища. Людина живе на Землі в межах тоненької сфери, саме тут вона реалізує свої творчі сили. Ця зона називається географічним середовищем. Географічне середовище – це сукупність предметів живої і неживої природи, залучених на даному етапі розвитку суспільства у процес суспільного життя і які, таким чином, є необхідними умовами існування і розвитку суспільства. До географічного середовища належать земна кора із корисними копалинами, ґрунти, луки, ліси, води, болота, рослинний і тваринний світи, дороги, села, міста, нижня частина атмосфери. Тобто та частина природи, яка є об'єктом діяльності людини і насамперед виробництва. Із розвитком суспільства географічне середовище розширюється, до його складу залучається дно океанів, Північний і Південний полюси, різноманітні родовища, космічний простір тощо. Змінюється і його роль у житті людини.
Людина постійно змінює і вдосконалює географічне середовище у відповідності з потребами розвитку суспільства.
Закономірно, що і географічне середовище суттєво впливає на саму людину. Умови життя формують стиль і спосіб життя людей, їхню психологію, звичаї, традиції, форми одягу, специфіку харчування.
Люди давно помітили залежність розвитку суспільства від географічного середовища. Певна частина мислителів навіть абсолютизувала роль географічного середовища або окремих його елементів у житті суспільства. Такі ідеї зустрічаються вже у Демокріта, Гепократа, Геродота, Полібія, Страбона, пізніше – в окремих мислителів середньовіччя і Нового часу. Французький філософ-просвітитель Шарль Монтеск'є (1689 – 1755) вважається засновником географічного детермінізму як окремого напрямку в розвитку філософської думки. Він розвинув ідею про провідну роль географічного середовища, зокрема клімату в житті людей, культурі й історії народів.
Ідеї географічного детермінізму (іноді в літературі він називається географічним напрямком у соціології) розвивались французьким соціологом і економістом А. Тюрго (1727 – 1781), англійським істориком Г. Боклем (1821 – 1862), російськими вченими і публіцистами, багатьма іншими мислителями минулого століття.
Геополітика – це політична доктрина, яка абсолютизує роль географічного середовища у житті держави. Історично вона виникла як спроба дати «теоретичне» обґрунтування загарбницької політики окремих держав, посилання на життєву «необхідність» приєднати до своїх земель певну територію сусідніх держав чи здобути вихід до моря, завоювати певні шляхи сполучення тощо.
Одним із теоретичних засновників геополітики – німецький географ і етнограф Фрідріх Ратцель (1844 – 1904). Він розглядав народи (держави) як живі організми, які, щоб жити, розмножуватись, мусять вести боротьбу за «життєвий простір». Саме він обґрунтував роль географічного середовища у житті народу до рівня абсолютної цінності.
