3) Племена и союзы племен.

Племя – объединение нескольких родов, связ-х кровнородственными отношениями и общей территорией! То есть в основе племени – лежит охранять определенную территорию. Роды, входящие в племя все равно сохраняют свою хоз-ю самостоятельность. Но некоторые виды деятельности, имеющие значение для племени, переходят в ведение органов управления – совет племени, совет старейшин и вождь (только на время войны).

Племенной союз – объединение неск-х племен для решения какой-либо задачи. Чаще всего – это отражение внешней агрессии или захват новых территорий. Участники союза – обычно соседи, а не прямые родственники. Эти соседи не равны с точки зрения имущественного положения – соответственно возникает потребность в создании более эффективного механизма, который смог бы примирить интересы богатых и бедных – государства.

Потестарная власть. (потестас – власть, мощь).

Это особая разновидность социальной власти. Она осуществляется всеми членами рода без создания специальных органов. Собрание рода, племени, племенного союза наделяет властными полномочиями какое-то лицо, но они же и лишают это лицо его властных полномочий. Власть вождей на их личных качествах и достоинствах.

Нормативное регулирование в догосударственном обществе.

Правила, которым следовали в своем поведении первобытные люди, назывались мононормы. (монос – один, норма – правило). Это была исторически первая разновидность социальных норм. Назывались мононормами потому, что были едиными– содержали в себе и нормы морали, религии, обычаи, традиции, нормы права. Их назначение – помочь человеку приспособиться к природной среде, способст-ть выживанию человека.

Существовало два вида норм:

1. Нормы-запреты – это табу, их нарушение каралось жестокими наказаниями (изгнание из рода, телесные наказания и смерть). Эту систему запретов обнаружили в Полинезии – отсюда полинезийское слово «табу» (запрет).

2. Нормы-ожидания – традиции, обряды, ритуалы, мифы. Они формировали у индивидов установку на положительное поведение. Мифы – в образной форме отражали окружающий мир и помогали человеку ориентироваться в нем.

Существовали и ненормативные регуляторы – стереотипы – социальные роли, кровнородственные связи. Кровное родство сокращало до минимума конфликты внутри племени. Споры между общинами или племенами решались с помощью третейского суда или по принципу талиона. (талио – возмездие, равное по силе преступлению).

7. Разложение первобытного строй и закономерности возникновения государства.

Право, как и государство, возникает в результате естественно-исторического развития общества, в результате процессов, происходящих в общественном организме. При этом существуют различные теоретические версии происхождения права. Одна из них весьма обстоятельно изложена в теории марксизма. Примерная схема такова: общественные разделения труда и рост производительных сил - прибавочный продукт — частная собственность -антагонистические классы - государство и право как орудия классового господства. Таким образом, в этой модели на первый план выдвигаются политические причины появления права. Современные авторы в объяснении генезиса права используют понятие неолитической революции (от слова «неолит» — новый каменный век), которая происходит примерно в VIII-III вв. до н. э. и заключается в переходе от присваивающей экономики к производящей. Возникает необходимость регулирования производства, распределения и обмена товаров, согласования интересов разных социальных слоев, классовых противоречий, то есть установления общего порядка, соответствующего потребностям производящего хозяйства. Формирование права проявляется: а) в записи обычаев, становлении обычного права; б) в доведении текстов обычаев до всеобщего сведения; в) в появлении специальных органов (государственных), отвечающих за наличие справедливых всеобщих правил, их официальное закрепление в ясных и доступных формах, обеспечение их реализации. В санкционировании обычаев и создании судебных прецедентов важную роль сыграла судебная деятельность жрецов, верховных правителей и назначаемых ими лиц. Таким образом, возникает принципиально новая регулятивная система (право), которую отличают содержание правил, способы воздействия на поведение людей, формы выражения, механизмы обеспечения.

Причинами возникновения государства являются:

Необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением.

Необходимость организации крупных общественных работ, объединения в этих целях больших масс людей.

Необходимость подавления сопротивления эксплуатируе­мых.

Необходимость поддержания в обществе порядка, обеспе­чивающего функционирование общественного производства, со­циальную устойчивость общества, его стабильность.

Необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических.