36,6, Приятное времяпрепровождение - 15,4, стремление

получить удовольствие - 14,2, желание эмоционального

взаимодействия - 9,8, предполагается вступление в

брак - 7,0, любопытство - 5,5.

Разумеется, конкретные цифры варьируют в зависи-

мости от ряда обстоятельств, но общий порядок, ранг,

этих мотивов оказался не зависящим ни от половозрастного

состава респондентов, ни от величины города, где находит-

ся вуз, ни от национальной принадлежности (в выборке

представлены не только русские, но и украинцы, белорусы,

туркмены, лезгины, аварцы), ни от места жительства

студента до поступления в вуз, ни от его социального

происхождения, ни от наличия (или отсутствия) сексуаль-

ного опыта.

Такое поведение и мотивация явно противоречат

требованию, чтобы половая жизнь начиналась только в

браке, но сегодня это требование мало где соблюдается

[227]. Да и в прошлом, как мы видели, ухаживание,

173

сексуальность и брак были связаны далеко не так тесно,

как представляется некоторым ревнителям старины.

Ориентация на любовь устойчиво занимает у советских

юношей и девушек первое место, опережая гедонисти-

ческие мотивы. Это доказывает, что молодежь отнюдь

небезразлична к вопросам морали, но насколько серьезно

и глубоко молодые люди взвешивают свои чувства и

основанные на них решения?

Если интимная близость предваряет брак, то это

личное дело любящей пары. Однако 7% первенцев,

рожденных вне брака,- уже социально-нравственная

проблема, на которую нельзя закрывать глаза.

Либерализация половой морали в сочетании с низкой

сексуальной культурой и отсутствием полового просвеще-

ния порождает ряд серьезных последствий. Во-первых,

рост числа нежелательных беременностей и как следствие

этого абортов. По данным М. С. Тельца и соавт. [791,

в 1981 г. на каждую 1000 беременностей у ранее не

рожавших пермских женщин пришлось 272 аборта, 140

рождений вне брака (матери-одиночки), 271 рождение

в первые месяцы брака (так называемые вынужденные

браки); только 317 новорожденных были зачаты в браке.

Большинство абортов было, естественно, у незамужних.

Во-вторых, сексуальная неразборчивость, частая смена

партнеров способствуют распространению венерических

заболеваний и других инфекций, передаваемых половым

путем (например, СПИД). В-третьих, рост количества

разводов: их число в СССР выросло с 67 000 в 1950

и 270000 в 1960 г. до 930000 в 1980 г.; число разводов

на LOO бракЬв составляло соответственно 3, 10 и 34 [641.

Ориентация на любовь занимает у молодежи ведущее

место среди мотивов не только ухаживания, но и заклю-

чения брака. Между тем брак - не просто эмоциональный

союз, а сложный социальный организм, функции и цен-

ности которого меняются в ходе его собственного разви-

тия. Судя по данным некоторых социологических опросов,

браки по любви далеко не всегда оказываются самыми

счастливыми и прочными; иногда они уступают в этом

отношении бракам, заключенным «по стереотипу» или «по

расчету», т. е. на основе каких-то рациональных сообра-

жений. Это побуждает советских социологов и демографов

пересматривать тезис о любви как единственной основе

брака. Как ни велика нравственно-психологическая цен-

ность страстной любви, удовлетворенность браком, а

следовательно, и семейное благополучие в гораздо боль-

шей степени зависят от ориентации супругов на основные

! 174

цели семейного союза,' включая хозяйственно-бытовые

функции и особенно воспитание детей. Взаимоотношения

супругов всегда были, есть и будут отношениями ответ-

ственной зависимости и должны с самого начала осозна-

ваться как таковые. Именно этого не понимают многие

молодые люди.

Абстрактная установка «на любовь» может быть

хороша в начале жизненного пути, но, не сочетаясь

с чувством ответственности за себя и особенно за другого,

она легко перерастает в откровенный эгоизм, чреватый

тяжкими личными и социальными последствиями. «Свобо-

да» от серьезности и ответственности в любовных отноше-

ниях неизбежно приводит к крушению самой любви. Мы

видели, как это происходит на Западе. Социалистическое

общество не, может пойти по тому же пути. Однако

социально-нравственные принципы социалистического

образа жизни не реализуются автоматически, сами собой.

Их эффективность определяется тем, как они прелом-

ляются в сознании и самосознании конкретных индивидов,

поэтому от социокультурных проблем пола и сексуаль-

ности мы переходим к их психологии.

АВА 4

ПСИХОЛОГИЯ СЕКСУАЛЬНОСТИ

ПОВЕДЕНИЕ И ВООБРАЖЕНИЕ

До сих пор речь шла преимущественно о социальных

нормативах и эталонах сексуального поведения. Однако

как эти эталоны преломляются в нашем сознании? Что

лежит в основе сексуальной мотивации индивида? Тради-

ционная «психогидравлическая» теория либидо отвечала

на этот вопрос просто: половое влечение - природный

инстинкт, удовлетворение которого сводится к разрядке

спонтанно возникающего в организме психофизиологи-

ческого напряжения. «Р‰Нервная система,- писал