1214 Студентов и 338 студенток, с. Я. Голосовкера,

опросившего более 2000 молодых мужчин и 550 женщин,

М. С. Бараша, обследовавшего 1450 мужчин-рабочих,

С. Б. *-

щих и студентов, В. Васильева, изучавшего 250 женщин-

киргизок в сельской местности, Д. И. Лаоса, опросившего

более 2300 студентов, Н. С. Храпковской и Д. К). Кон-

чилович, обследовавших более 3350 рабочих Саратова.

Как замечает Г. С. Васильченко [62], по своей массо

вости и методической тщательности эти работы сущест

венно опережали современные им зарубежные исследо

вания. Некоторые из них переводились или подробно

реферировались на Западе.

В конце XIX - начале XX века возникают специали

зированные сексологические журналы и научные общест

ва [108]. Первыми периодическими изданиями по секса-

патологии были "АгсЫуЮ ДеЦе рясора*е 8е88ца11" под

редакцией Паскуале Лента (с 1896 г.) и ".Га11гЬцс11 кг

кехцеЦе 2от8с11еп81*еп" под редакцией Хиршфельда

(1899-1923). В 1908 г. Хиршфельд основал первый

научный журнал по общей сексологии "2е115сЬг1й ГОг

5ехца1*188еп5с11ай", однако год спустя он слился с более

популярным журналом "5ехца1-РгоЬ1е1пе", который из

давал Макс Маркузе. В 1914 г. Блох совместно с Аль

бертом Эйленбургом возобновил "2е115с11г1й Юг Кехца1-

адмепжЬай" в качестве официального органа "Медицин

ского общества по сексологии и евгенике", основанного

в 1913 г., журнал просуществовал до 1932 г. В том же

1913 г. возникло также "Международное общество сексо

логических исследований" во главе с Моллем. Ценные

исследования по этнографии и истории пола и сексуаль

ности печатались в журнале "АпЛгорорЬующ" под ре

дакцией известного венского этнографа Фридриха Краусса

24

при участии Франца Боаса и других выдающихся ученых

того времени.

Какими бы специальными ни казались многие проб

лемы сексологии, ее развитие было всегда тесно связано

с общими тенденциями общественного мнения и социаль

ными движениями [363]. В 1921 г. Хиршфельд органи

зовал в Берлине первый Международный конгресс сек

суальных реформ. В 1928 г. на съезде в Копенгагене

была, основана Всемирная лига сексуальных реформ,

первыми президентами которой последовательно были

Эллис, Форель и Хиршфельд. Движение это было весьма

неоднородным по своему составу и программным уста

новкам. Его участники выдвигали ряд прогрессивных

требований: политическое, экономическое и сексуальное

равенство мужчин и женщин; освобождение брака и

развода из-под власти церкви; развитие полового просве

щения, изменение законов, направленных против контра

цепции и абортов; охрана прав незамужних матерей и

"незаконных" детей и т. д. Вместе с тем многие авторы

ставили "сексуальные реформы" впереди социальных

и апеллировали к ненаучным положениям евгеники.

В эти годы получают широкое распространение различ

ные спекулятивные теории пола, например "фрейдо-

марксизм" Вильгельма Райха (1897-1957). Отождеств

ляя всякое творчество с оргазмом, а всякое социальное

регулирование сексуального поведения с репрессивной

буржуазной моралью, Райх считал революцию в половой

морали предпосылкой любых глубинных , социально-эконо

мических преобразований. К середине ЗО-х годов дви

жение за "сексуальные реформы", отодвинутое более

важными и драматическими социальными процессами

(мировой экономический кризис, установление фашист

ской диктатуры в ряде стран, приближение новой миро

вой войны), быстро пошло на убыль.

Однако научное исследование проблем пола не прек

ратилось. Наоборот, в конце ЗО-х годов американский

УЧЬА-"ЕеИНЗИа-*Началисследова-

ние.которое радикалько..изменилонашипдедстйвления

о человеческой сексуальности. История этой работы

такова [286, 3171. В 1938 г. студентки Индианского

университета попросили администрацию организовать

лекционный курс для старшекурсников, готовящихся к

вступлению в брак. Курс этот, включавший биологиче,

скис, социально-экономические, юридические и психо

логические аспекты брачно-семейных отношений, был

поручен семи профессорам во главе с Кинзи. Известный

25

зоолог и автор популярного учебника биологии, Кинзи

давно уже был озабочен тем, как мало известно науке

о сексуальном поведении человека и как различны его

нормы в разных обществах. Желая восполнить этот

пробел, Кинзи вел доверительные беседы на эти темы

со своими студентами, обобщая их мнения и опыт.

Постепенно круг опрашиваемых расширялся, а методика

опроса совершенствовалась, отлившись в форму стандар

тизованного интервью, охватывающего полную историю

сексуальной жизни респондента (опрашиваемого).

Материальная поддержка со стороны Междисципли

нарного комитета по исследованию сексуальных проблем,

созданного в США в 1921 г., и фонда Рокфеллера

позволила Кинзи в 1941-1946 гг. взять несколько по

мощников и расширить свою работу. Это было нелегкое

дело. Как вспоминал позднее один из его сотрудников,

Кинзи нужны были, люди с благополучной семейной

жизнью и в то же время готовые проводить много вре

мени в разъездах по стране; люди с университетскими

дипломами и докторскими степенями, вместе с тем уме

ющие разговаривать с представителями низших слоев

общества; стопроцентные американцы, но начисто лишен

ные сексуальных предрассудков. Последнее было труднее

всего.

Одному квалифицированному психологу, который

хотел с ним работать, Кинзи сказал: "Я не могу вас

взять, так как вы не интересуетесь этой темой.- Почему

же, очень интересуюсь,- возразил психолог.- Но взгля

ните на свои установки,- продолжал Кинзи.- Вы не

сомневаетесь в том, что гомосексуализм - это извраще

ние, мастурбация - признак незрелости, .внебрачные

связи подрывают семью и т. д. У вас на все имеются

готовые ответы, вы все знаете заранее. Зачем же тогда

заниматься столь.' трудоемкими исследованиями?" [286].

Кинзи прекрасно понимал значение биологических

и психологических детерминант сексуальности, но глав

ной, ключевой, своей задачей он считал объективное

изучение сексуального поведения. Люди могут сами не

знать своих мотивов или ошибаться в их объяснении.

Однако при надлежащем подходе человек может откро

венно рассказать о поступках, фактах своей сексуаль

ной биографии, вплоть до самых интимных. Кинзи

мечтал собрать 100 тыс. сексуальных историй. Он успел

провести около 19 тыс. интервью, каждое из которых

содержало от 350 до 520 пунктов информации. Это

была поистине титаническая работа, по сей' день не

26

имеющая равных. Ее итоги, изложенные в двухтомном

труде "Сексуальное поведение мужчины" (1948) и "Сек

суальное поведение женщины" (1953), явилис" подлин

ной революцией в сексологии. В работах Кинзи сексо

логия впервые получила Еоличественный фундамент,

обнажив широчайший -диапазон индивидуальных и соци

альных вариаций сексуального поведения. Кроме того,

статистическая форма позволила обсуждать ранее запрет

ные сюжеты.

Научный подвиг Кинзи (Г. С. Васильченко справед

ливо называет его деятельность образцом беззаветного

служения науке) был дорого оплачен. С самого начала

его работа встречала сильнейшее противодействие реак

ционеров и невежд. Услышав, чем занимается Кинзи,

многие коллеги перестали с ним здороваться. Уже

в 1940 г. под давлением консервативной общественности

ректор университета предложил Кинзи отказаться либо

от своего исследования, либо от лекционного курса по

подготовке к браку* Кинзи предпочел отказаться от лек

ций. Публикация отчетов Кинзи принесла ему всемирную

славу ', но одновременно вызвала публичный скандал.

Ханжи негодовали, невежды зубоскалили. Американская

таможня в 1950 г. начала конфисковывать адресованные

институту Кинзи эротические материалы. В 1954 г. на

него обрушились маккартисты. По их требованию фонд

Рокфеллера прекратил дальнейшее финансирование

исследований, а публикации института были изъяты из

военных библиотек (военное ведомство, как и цензура,

всегда стоит на страже "высокой морали"). Комитет

по расследованию антиамериканской деятельности, даж..

не выслушав Кинзи и поддерживавших его ученых, по

становил, что "исследования института ненаучны, их

выводы оскорбляют население и продолжение его дея

тельности привело бы к ослаблению американской мо

ради и способствовало бы коммунистическому Перево

роту" [317]. Кинзи болезненно переживал эти нападки,

но не прекращал работы. В 1956 г. он умер от сердечного

приступа.

Однако остановить развитие науки было невозможно.

Работы Кинзи положили начало массовым социологиче

ским исследованиям сексуального поведения. В чем сое

таяла их главная ценность? Прежде всего "Отчеты"

' Вероятно, это единственный случай -в истории, чтобы 2 тома

состоящие в основном из статистических таблиц, разошлись тиража"'

более 500 тыс. экземпляров.

27

Кипам обогатили науку колоссальным количеством новой

информации о сексуальном поведении и его формах.

Даже сегодня, несколько десятилетий спустя, ни одно

серьезное сексологическое исследование не обходится

без сравнения полученных результатов с выводами и

цифрами Кинзи. Кроме того, они доказали возможность

и необходимость количественного анализа этого слож

ного материала. Наконец, хотя Кинзи формулировал

свою общую задачу в нарочито объективистских, почти

биологических, терминах, он тщательно учитывает и

взвешивает значение множества социальных перемен

ных - уровень образования, семейное, имущественное и

социальное положение, региональные особенности, рели

гиозную принадлежность и даже степень религиозной

активности. В этом отношении работа Кинзи представля

ется социологически более зрелой, чем* многие поздней

шие исследования, особенно медицинские, авторы кото

рых, анализируя количественные данные об уровне и

типах сексуального поведения людей в свете тех или

иных биологических переменных, далеко не всегда при

нимают в расчет социальное положение, уровень обра

зования и тип культуры, на который ориентируются

обследованные ими лица.

Нужно сказать, что в ходе работы развивались и

собственные взгляды Кинзи. Если первый том, посвящен

ный мужчинам, открывается довольно наивной деклара

цией методологического объективизма, то второй содержит

четко выраженную теоретическую и социально-нравствен

ную позицию, заостренную как против религиозного

ханжества, так и против биологического редукционизма.

Статистика сексуального поведения завершается деталь

ным сравнительным анализом аномалий и физиологии

мужских и женских сексуальных реакций и оргазма,

а также их психологических, нервных и гормональных

факторов. Этот анализ не только подготовил, но во многом

даже предвосхитил будущие отбытия Мастерса и

Джонсон.

Разумеется, труд Кинзи и его сотрудников имел и

свои слабости, своевременно отмеченные критиками.

Важнейшим недостатком методики Кинзи было то, что

он работал с добровольцами, людьми, которые сами

хотели с ним беседовать. Такая выборка не может быть

репрезентативной ни в социологическом, ни в психоло

гическом плане. Среди людей, готовых подробно обсуж

дать свои сексуальные проблемы, как правило, много

сексуально озабоченных, а также людей с повышенной

28

(по сравнению со средней) сексуальной активностью.

В связи с этим, когда другие исследователи находят у

своих ре*пондентов меньше проявлений девиантного

поведения (например, гомосексуальных контактов или

гениталькых игр в детстве), возникает вопрос, объясняет

ся .та это тем, что Кинзи опрашивал своих респондентов

более детально, фиксируя моменты, ускользающие от

поверхностного взгляда, или тем, что в выборке Кинзи

шире представлены люди, склонные к девиантному

поведению.

В 1979 г. Институт им. А. Кинзи опубликовал новые

таблицы результатов интервью 1938-1963 гг., пересчитан

ные с помощью компьютеров по наиболее репрезентатив

ной части выборки [183]. Материал распределяется

теперь по 4 разделам: 1) основная выборка, очищенная

от индивидов, происходящих из кругов с сильно выражен

ной сексуальной спецификой (члены гомосексуальных

организаций, проститутки, правонарушители, психически

больные и т. д.), состоит из нескольких групп: 4694

белых мужчин с образованием в объеме колледжа; 766 бе

лых мужчин с образованием ниже колледжа; 4358 белых

женщин с образованием в объеме колледжа; 1028 белых

женщин с образованием ниже колледжа; 177 черных

мужчин с образованием в объеме колледжа и 223 черные

женщины, окончившие колледж; 2) делинквентная выбор

ка: 2446 белых мужчин, осужденных за половые преступле

ния; 1024 таких же белых женщин и несколько меньшие

группы черных и латано-американо-индейских делинквен-

тов; 3) гомосексуальная выборка, состоящая из индивидов

с большим гомосексуальным опытом (более 50 сексуальных

контактов или более 20 партнеров своего пола) , в том числе