3. Закономерности (тенденции), этапы и перспективы развития культуры

Анализируя культурологическую литетатуру современности, современные задачи, неадекватные прошлому, обусловленные НТП и социально-экономическим и политическим развитием, можно характеризовать:

1. Как объективную необходимость дальнейшей демократизации и гуманитаризации культуры;

2. В условиях расширения демократии и общественного самоуправления достижение нового более высокого уровня политической культуры;

3. Воспитание юридической грамотности масс;

4. Формирование научного мировоззрения в их сознании… .

Реализация этих задач культурного строительства современного общества, их сравнение с прошлыми, привела к необходимости выделения этапов и определения перспективы в развитии культуры. Этапизировать, выделять этапы последующего культурного строительства, при этом можно, очевидно, по разному. Все зависит от того, что брать за основу периодизации дальнейшего развития культурной революции,  экономические, социальные, политические, культурные (в узком смысле этого слова) или духовные изменения. Культурная револю­ция имеет свои определенные задачи и этапы в каждой из сфер об­щественной жизни. Например, в социальной (внеэкономической) сфе­ре общественного бытия реализация задач устранения антагонистической двойственности в культуре прежнего капиталистического общества порождает тотчас и выдвигает на первый план в посткапиталистическом обществе необходимость преодоления под давлением НТП дифференцированности культур рабочего класса, крестьянства (фермерства) и раз­ных групп интеллигенции, которая (задача) является на данный момент истории, социального процесса, антропосоциогенеза, наиболее актуальной и реализуемой повсеместно в развитых посткапиталистических странах. «Маскульт» в этом процессе превращается в реально действительную массовую культуру трудящихся масс, технократов, среднего класса. Специфика реализации этой тенденции обнаруживается сегодня в России, странах бывшего СССР, Восточной и Западной Европы, в США. Китае, Японии… . Но она носит временный, присущий переходному состоянию социального процесса характер. В любой стране и части мира социальная форма материи и ее, эле­менты (культура в часности) развиваются подчиняясь общим законам. Все дело в скорости этого процесса и реальных достижениях в каждый конкретный момент истории.

Выполнение задачи сближения культур различных групп трудя­щихся масс в разных странах в ближайшей обозримой перспективе социального прогресса ставит на очередь дня, актуализирует в большей, нежели сегодня, степени задачу сближения и интеграции достижений национальных культур как в России, так и в мире в це­лом, открывая тем самым новый этап культурной революции. Задача эта относительно самостоятельна и, вместе с тем, она объективно обусловлена тенденциями (закономерностями) социально-экономического развития, исследованными вышележащими специальными социологическими теориями (социологией экономики, труда, внеэкономической и политической деятельностью, жизнью…).

В качестве составляющей социальной революции культурная революция, таким образом,  наиболее длительная по времени из всех. Исходя из обнаруженных (экономических, социальных, политических и пр.) тенденций и перспектив ее развития можно довольно точно прогнозировать ее долгосрочную относительно цель. Этой относительной конечной стратегической целью является, очевидно, создание единой общедемократической культуры человечества (ЕОДК) вырастающей, формирующейся уже сегодня из и на основе культурного наследия и классов, страт, этносов современного общества, т.е. опять же, подчиняющейся всеобщему закону развития объективной реальности. Мы приходим к этому заключению на основании социологического анали­за закономерностей развития всех сфер общественно жизни. Этапы развития культурной революции при этом можно иллюстрировать (то­лько исходя из внеэкономических показателей, оснований) так:

∞ 	Б	 р, к, и,  ннн  ррр ЕОДК  ∞
	П

В данной иллюстрации представлены этапы культурной революции от двойственной капиталистической, представленной культурами буржуазии и пролетариата, до перспективной единой общедемократической культуры (ЕОДК) Человечества на магистрали его развития, проходящей через этапы создания культур трудящихся масс (р к и  менеджмент, золотые, белые, синие воротнички); наций, рас.

В этом процессе развития культуры уже сегодня формируются такие ее параметры как народность, гуманизм, интернациональный характер, научность. Есть мнение, что это черты уже се­годняшней действительности, но это, на наш взгляд, попытка выдать желаемое за действиетельность¹.

Из всего вышеизложенного очевидным становится, что культура – это интегральная характеристика уровня развития и достижений общества, ка­тегория для обозначения степени развития социальной материи, дви­жения (технологий), связей (общения), отражения (духовности).

В своем развитии в качестве внебиологического кода накоп­ления и трансляции информации культура подчиняется общим законо­мерностям развития и соотношения уровней объективной реальности.

Далее напомним эти закономерности применительно к исследуемому фе­номену… :

1. Возникновение высшего из низшего,

2. Зависимость высшего от низшего,

3. Относительная самостоятельность высшего,

4. Включение, сохранение и развитие низшего в высшем; или диалектическое отрицание низшего высшим,

5. Подчинение низшего высшему,

6. Интегральная природа высшего.

Поскольку социальный процесс имеет диалектически противо­речивое содержание образуемое взаимодействием прогресса и регрес­са, то и культура как целостное явление содержит, очевидно, подтверждаемые эмпирией явления как собственно культуры, так и анти­культуры нуждающиеся для полноты понимания объекта в исследова­нии. Этот аспект проблемы мог бы составить поле самостоятельных социологических, исторических и социальноантропологических изысканий.

Есть, несомненно, необходимость в специальном исследовании социологией культуры современной России и данный аспект проблемы можно вынести в качестве самостоятельного рассмотрения на семи­нарские занятия.