3. Прогностический аспект проблемы расогенеза

Решение проблемы перспектив расогенеза представим специалистам.

По мнению И.И. Шмальгаузена (высказанному в работе «Кибернетические основы биологии». М., 1968) «фенотип отражает свойства генотипа на уровне организации особи». То есть получается, что вся жизнеспособность формирующегося народа либо расы построена на обособлении фенотипической уникальности и неповторяемости, служащей максимальной реализации ее генетической программы. Далее И.И. Шмальгаузен (1968) делает следующий весьма важный вывод: «В применении к популяциям организмов энтропия максимальна при полной свободе выбора вариантов фенотипа». Таким образом получается, что ограниченный половой отбор в рамках одного фенотипа снижает энтропию популяции до минимума. Именно поэтому во всех сказках и легендах народов мира идеальная супружеская пара всегда представлена одним фенотипом, также как и идеальный в расовом отношении самодостаточный народ. Множественность фенотипов, то есть панмиксия, «хаос крови», расовое смешение неизбежно ведут к увеличению роста энтропии и, как следствие, вырождению всей популяции, что и доказывается И.И. Шмальгаузеном методами кибернетической биологии. «Прекращение отбора и беспорядочное накопление мутаций означает дезинтеграцию, т.е. распад существующей организации». Рассматривая идеи И.И. Шмальгаузена с позиций второго закона термодинамики, мы полностью с ним согласны. Единственно, что нужно сказать: мутации – это кризисный ответ организма на адаптацию к воздействию внешней среды, проявляющийся часто сломом старой структуры и появления нового качества, в лучшем варианте проявляющегося в виде упрощенной узкой специализации, в худшем варианте – бесконтрольным паразитическим, недифференцированным размножением или просто гибелью структуры. На Земле существует две формы существования духовной жизни, тесно связанные с материальной жизнью. При устремленности человека к высшним божественным принципам он, соответственно, приближается к познанию Абсолюта и вечности. И, напротив, при устремлении человека к низшим, травянистым формам сознания, переходу на паразитические, потребительские формы, он начинает скатываться в различные животные и другие формы жизни, на Земле ведя жизнь уже по законам эволюционной теории Дарвина, руководствуясь законами внутривидовой борьбы по принципу человек человеку волк. Отойдя от божественных высших принципов и перейдя на низшие паразитические формы жизни по Дарвину, человек, постепенно инволюционируя и перерождаясь, породил после себя все многообразие живой флоры и фауны, которая живет по этим волчьим законам, о которых наиболее точно высказался И.И. Шмальгаузен: «Если эволюция популяций определяется соревнованием и избирательным истреблением ее особей, то эволюция всего вида в целом определяется не суммарной эволюцией определенных популяций, а интегральным эффектом межпопуляционных взаимоотношений с соревнованием и вытеснением целых групп – популяций, рас и подвидов». Самый же емкий и яркий вывод И.И. Шмальгаузена в его великолепной программной книге звучит так: «Без избирательного уничтожения, конечно, нет и эволюции». Жуков В.М. «Закат белой расы???», М., 2012, с.112-113.

«Из-за доминантности генов в южных районах нашей ойкумены брюнеты вообще отличаются большей интенсивностью наследственной передачи физических признаков своему потомству, чем блондины. Сильнее всего сопротивляются примеси цвет глаз, и затем окраска кожи, цвет же волос быстрее поддается примеси». «Это значит, что из-за доминантности брюнетов в необозримом будущем все европейцы юга превратятся в брюнетов, что наглядно просматривается у египтян, французов, испанцев, предки которых были когда-то ариями»  пишет далее В.М. Жуков, развивая идеи И.И. Шмальгаузена, опираясь на исследования соотечественников по проблемам расологии.

Крживицкий Л. в «Антропологии» (1901) подчеркивал: «Организм метиса, особенно от типов, совершенно различных, не может быть крепким, здоровым и производить потомство. Гармоничное сочетание различных черт чистого типа нарушено, новые признаки еще не упрочились. В этом отношении любопытное зрелище представляет население тех стран, где скрещивание различных типов происходило в широких пределах. Нос не соответствует лицу, голова – туловищу. Это же можно сказать о столь часто встречаемой в городах неодинаковой силе приспособления глаз; индивид наследовал один глаз от отца, другой от матери» (Цит. по В.М. Жукову «Закат белой расы???», с.115). А что снаружи, то и внутри… .

Выдающийся социальный антрополог Ваше де Лапуш Жорж (в работе «Социальная селекция» 1896) писал: «Теоретически для каждой клеточки организма метиса интенсивность наследственной передачи различна». «Современные исследования генома человека полностью подтвердили это умозрительное заключение французского ученого, доказавшего, что мутантные квантовые наследственные структуры и как следствие мутантные расовые признаки и их комплексы в результате их доминантности обречены на то, чтобы постоянно расширяться, ведя организм, либо этнос, либо народ к уничтожению. И только брачный отбор не мутантных генов и расовая чистота способны увеличивать первоначальную чистоту, возвращая некое инволюционирующее, либеральное общество к расово чистым идеалам русских народных сказок и легенд» (продолжает автор цитируемой книги, с.115-116).

И далее, «Изучение антропологического состава различных популяций состоит в выявлении в них индивидуальных расовых типов и в подсчете их процентного соотношения. Последняя величина является основной характеристикой популяции и по ней в конечном итоге производится сопоставление различных популяций между собой» - заключает данную проблему перспектив расогенеза член – корреспондент МСА В.М. Жуков (с.116 вышеприведенной работы).

«…История представляет собой не «снятие» расовой проблемы, но, напротив, ее постоянное и неизменное возрастание» (с.119).

Исследование русского генофонда, осуществленное нашими и зарубежными специалистами продемонстрировало у населения современной России самые низкие коэффициенты мутантности, наибольшее соответствие «основателю».

«Наша главная сенсация – неожиданная устойчивость архитектоники русского генофонда. Наше «открытие» в том, что совершенно разные науки и признаки, антропология, генетика, фимилии – полностью согласны друг с другом и, дополняя друг друга, рисуют общий портрет русского генофонда». «Для нас русский генофонд – это генофонд с русским ликом и в русских одеждах» (http://kommersant.ru/doc/611986). Это – генофонд магистрали антропосоциогенеза – добавлю я (Б.Ч.) полностью аналогичный истории антропосоциогенеза с его непонятными «чистками». Очевидно, природа, ноосфера, космический разум(для кого-то Бог) ведут постоянный эксперимент и отбор человечества, его разных ветвей на адаптивность к меняющейся, развивающейся объективной реальности.

«Иными словами, однажды сделанный фарш через мясорубку невозможно пропустить назад»  заключает член – корреспондент МСА, генетик В.М. Жуков в обобщающей работе «Закат белой расы???» (с. 15). Расы, возникая и развиваясь, «разбегаются», становясь, чем далее, тем более несовместимыми, вплоть до стерильности сексуальных связей меж их представителями. Глобализация и ее адепты пытаются, или мечтают, создать «плавильный котел» мирового масштаба, но их результат, продукт несовместимости рас духовный и телесный физический, разрушение, энтропия, разбалансировка нормы антропосоциогенеза и вырождение. Так гибли Шумер, Аккад, Вавилон, Южная и Западная Русь… Невозможно совместить несовместимое. Оно – не жизнеспособно. Расы должны развиваться в своих естественных и культурных ареалах. Их многообразие – залог успешного антропосоциогенеза.