XXI. Он умер в 1314 г. В весьма почтенном возрасте. Литература сохранила

много фантастических рассказов о Раймунде Луллии, которые могли бы

составить весьма необычайный роман. Он был старшим сыном сенешаля

Майорки и унаследовал от своего отца большое богатство.

ЛУНА. Спутник Земли очень широко использовался в качестве символа в

религиях древности; и в большинстве случаев был представлен в женском

роде, но не повсеместно, ибо в мифах тевтонов и арабов, а также в

концепции раджпутов Индии (см. Тод, “Hist.”) и в Татарии — Луна была

мужского рода. Латинские авторы говорят о Luna, но также, хотя крайне

редко, о Lunus. Ее греческое имя — Селена, еврейское — Лебана и также

Ярка. В Египте Луна связывалась с Изидой, в Финикии — с Астартой, а в

Вавилоне — с Иштар. С некоторых точек зрения древние рассматривали Луну

также как Андрогина. Астрологи приписывают Луне силу воздействия на

определенные части человека, в соот-ветствии с определенными знаками

Зодиака, которые она пересекает; так же как и особое воздействие,

создаваемое домом, который она занимает в гороскопе. Разделение Зодиака

на 28 больших домов Луны, очевидно, является более древним, чем

разделение на 12 знаков: копты, египтяне, арабы, персы и индусы

применяли деление на 28 частей века тому назад, а китайцы употребляют

его и теперь. Герметисты утверждали, чрелигиях древности; и в

большинстве случаев был представлен в женском роде, но не повсеместно,

ибо в мифах тевтонов и арабов, а также в концепции раджпутов Индии (см.

Тод, “Hist.”) и

ЛУННЫЕ БОГИ. В Индии их называют Отцами, “питри”, или лунными предками.

Они подразделяются, как и все остальное, на семь классов, или Иерархий.

В Египте, хотя Луна и не была столь почитаема, как в Халдее или Индии,

Изида все же выступает как представитель Луны-Лунус, “небесного

Гермафродита”. Любопытно, что в то время, как у современпредками. Они

подразделяются, как и все остальное, на семь классов, или Иерархий. В

Египте, хотя Луна и не была столь почитаема, как в Халдее или Индии,

Изида все же выступает как представитель Луны-Лунус, “небесного

Гермафродита”. Любопытно, что в то время, как у современных народов Луна

ассоциируется лишь с лунатизмом и зарождением, древние, которые знали

больше, связывали с ней — как индивидуально, так и коллективно — своих

“богов мудрости”. Так, в Египте лунные боги — Тот-Гермес и Хонс, в Индии

это Будха, сын Сомы, Луны; в Халдее Нэбо — лунный бог Сокровенной

Мудрости и др. Жена Тота, Сификс, лунная богиня, держит шест с пятью

лучами или пятиконечную звезду, символ человека, микрокосма, в отличие

от семеричного макрокосма. Поскольку во всех теогониях богиня

предшествует богу — по принципу, очевидно, что цыпленок вряд ли может

предшествовать своему яйцу — в Халдее Луна считалась более старшей и

почитаемой, чем Солнце, ибо утверждалось, что тьма предшествует свету

при каждом периодическом возрождении (или “сотворении”) вселенной.

Озирис, несмотря на то, что связан с Солнцем и является солнечным богом,

все же родился на горе Синай, ибо Син есть халдео-ассирийское название

Луны; таким был и Дио-Нис, бог из Ниссы или Ниси, причем последнее слово

было названием Синая в Египте, где он назывался горой Нисса. Полумесяц

не является — как доказано многими писателями — эмблемой турок, но был

принят христианами в качестве символа еще до магометан. На протяжении

веков полумесяц был эмблемой халдейской Астарты, египетской Изиды и

греческой Дианы —

ЛУПЕРКАЛИИ (лат.). Пышные неродные празднества, отмечаемые в древнем

Риме 15 февраля, в честь бога Пана, во время которых Луперки, старейший

и самый почитаемый из жреческих должностных лиц, приносил в жертву двух

козлов и собаку, а двум из самых прекрасных юношей приходилось бежать

вокруг города нагими (не считая набедренных повязок), бичуя всех

встречных. Папа Геласий отменил Луперкалии в 496 г., заменив их шествием

с зажженными факелами.

ЛХА (тибет.). Духи высших сфер; отсюда — название Лхассы, резиденции

далай-ламы. Титул Лха часто дается в Тибете некоторым нарджолам (святым

и адептам-йогам), овладевшим великими оккультными силами.

ЛХАГПА (тибет.). Меркурий, планета.

ЛХАКАНГ (тибет.). Храм, крипта, главным образом подземный храм для

мистических церемоний.

ЛХАМАЙИН (тибет.). Элементалы-эльфы низшего земного плана. Народная

фантазия делает из них демонов и чертей.

ЛЭНУ. [См. Лану.]

ЛЮЦИФЕР (лат.). Планета Венера как яркая “Утренняя Звезда”. До Мильтона

Люцифер никогда не было именем Дьявола. Как раз наоборот, ибо в

“Откровении” (XXII, 16) христианскому Спасителю вложены в уста слова о

себе: “Я есмь... звезда светлая и утренняя”, или Люцифер. Это имя носил

один из первых римских пап, а в четвертом веке даже существовала

христианская секта, члены которой назывались люциферианами.

ЛЯРВА (лат.). Животная Душа. Лярвы суть тени живших и умерших людей.

М

МА (санскр.). Буквально, “пять”. Одно из имен Лакшми.

МА, Мут (египет.). Богиня низшего мира, другая форма Изиды, ибо она есть

природа, вечная матерь. Она была владычицей и Правительницей северного

ветра, предвестника разливов Нила, потому названного “открывающим ноздри

живому”. Ее изображают приносящей анкх, или крест, эмблему физической

жизни, своим поклонникам, и называют “Госпожой Неба”.

МАГ [1] (лат.). Название древних наследственных жрецов и ученых адептов

в Персии и Мидии; слово, происшедшее от маха, большой, .которое позднее

стало мог или маг, жрец — на языке пехлеви. Порфирий описывает их

(“Abst.” IV, 16) следующим образом: “Ученые люди, которые у персов

заняты служением Божеству, зовутся магами”, а Свидас сообщает, что

“среди персов любомудров (philalethai) называют магами”. “Зенд-Авеста”

(II, 171, 261) разделяет их на три степени: 1) Хербеды, или “Ученики”;