2) Мобеды, или “Учителя”; 3) Дестур Мобеды, или “Совершенные Учителя”.

Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур

Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшихся в Греции

и Египте.

МАГ [2] (Magician). Этот термин, бывший некогда обозначением известности

и отличия, теперь полностью лишен своего истинного значения. Будучи

некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и

мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является

притворщиком и фокусником, короче — к шарлатану, или же тому, кто

“продал свою душу дьяволу”, кто злоупотребляет своим знанием и применяет

его в низких и опасных целях, — согласно взглядам духовенства и массы

суеверных глупцов, верящих, что маг — это колдун и “чародей”. Это слово

произошло от магх, мах, на санскрите маха — великий; человек, сведущий в

эзотерическом знании. (“Разоблаченная Изида”).

МАГ [3] (Magus) (лат.). В Новом Завете — мудрец, мудрый человек у

халдеев; в английском языке часто употребляется вместо Magician,

чудотворец; в Розенкрейцерском обществе это титул самых высоких членов

IX-ой степени; Верховный Маг является Главой ордена во “Внешнем”; Маги

“Внутреннего” неизвестны никому, за исключением членов Vlll-ой степени.

(W.W.W.).

МАГ или Магиан. [4] От маг или маха. Это слово представляет собой корень

английского слова magician. Маха-Атма (великая Душа или Дух) в Индии

имел своих жрецов в доведийские времена. Маги были жрецами бога огня; мы

встречаем их среди ассирийцев и вавилонян, а также среди персидских

огнепоклонников. Три волхва, названные также царями, про которых

говорится, что они принесли дары — золото, ладан и мирру — младенцу

Иисусу, были огнепоклонниками, подобно остальным, и астрологами, ибо они

узрели его звезду. Верховный жрец парсов в Сурате зовется мобедом.

Другие производят это слово от мегх, а мехаб означает нечто великое и

благородное. Ученики Зороастра, согласно Клэукеру, именовались

мегхестами.

МАГА (санскр.). Жрецы Солнца, упомянутые в “Вишну Пуране”. Позднее они —

маги Халдеи и Ирана, предки современных парсов.

МАГАДХА (санскр.). Древняя страна в Индии, управлявшаяся

царями-буддистами.

МАГИЯ. Великая “Наука”. Согласно Девериа и другим востоковедам, “магия

считалась священной наукой, неотделимой от религии”, у самых древних

цивилизованных и образованних народов. Египтяне, например, были одним из

наиболее искренне религиозных народов, и такими были и все еще являются

индусы. “Магия заключается в и достигается благодаря поклонению богам”,

— говорил Платон. Могла ли тогда нация, которая, как доказывают

неопровержимые свидетельства надписей и папирусов, твердо верила в магию

на протяжении тысячелетий, пребывать столь долгое время в заблуждении? И

могло ли быть, чтобы поколение за поколением ученой и благочестивой

иерархии, многие представители которой вели жизнь святости,

самоистязания и аскетизма, продолжали обманывать себя и народ (или хотя

бы только последний), ради удовольствия сохранить веру в “чудеса”? Нам

говорят, что фанатики сделают все, чтобы навязать веру в своего бога или

идолов. На это мы отвечаем: в таком случае, брамины и египетские

рекгетамены (см.), или иерофанты, не стали бы популяризировать веру в

способность человека посредством магической практики заставлять служить

богов, — которые в действительности суть не что иное, как оккультные

силы или потенции Природы, воплощенные в самих этих ученых жрецах, — в

которых они почитали лишь свойства неизвестного и безымянного Принципа.

Как искусно формулирует это Прокл Платоник: “Древние жрецы, признавая,

что в природных вещах имеется некое сродство и симпатия одной вещи к

другой, а также и между проявленными вещами и оккультными силами, и

обнаружив, что все вещи содержатся во всем, создали священную науку на

основе этой взаимной симпатии и сходство... и использовали в оккультных

целях как небесные, так и земные сущности, с помощью которых,

посредством определенного сходства, они низводили божественные силы в

эту низшую обитель”. Магия является наукой общения с божественными,

надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами

низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных

лишь немногим, ибо их так трудно постичь, не погрешив против нее.

Античные и средневековые мистики подразделяли магию на три класса —

теургию, гоэтию и естественную магию. “Теургия с древних времен была

особой сферой теософов и метафизиков”, — говорит Кеннет Маккензи. Гоэтия

есть черная магия, а “естественная (или белая) магия вознеслась на своих

целительных крыльях на величественную ступень точной и прогрессивной

науки”. Комментарии, добавленные нашим покойным ученым Братом,

замечательны. “Реалистические устремления наших времен содействовали

навлечению на магию дурной славы и осмеяния. ...Вера (в самого себя)

является существенным элементом магии; и существовала задолго до других

идей, предполагающих ее наличие. Она заставляет, как утверждают, умного

человека выглядеть глупцом; мысли человека должны быть взвинчены почти

до сумасшествия, то есть восприимчивость его мозга должна быть расширена

далеко за пределы низкого, жалкого состояния современной цивилизации,

прежде чем он сможет стать истинным магом; (ибо) занятия этой наукой

требуют определенной степени изоляции и отказа от своего Я”. Поистине

великой изоляции, достижение которой представляет чудесный феномен, чудо

само по себе. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Как

поясняет Ямвлих, “они (маги) заявляли, что посредством жреческой теургии

способны подниматься к более в“магия считалась священной наукой,

неотделимой от религии”, у самых древних цивилизованных и образованних

народов. Египтяне, например, были одним из наиболее искренне религиозных

народов, и такими были и все еще являются индусы. “Магия заключается в и

достигается благодаря поклонению богам”, — говорил Платон. Могла ли

тогда нация, которая, как доказывают неопровержимые свидетельства

надписей и папирусов, твердо верила в магию на протяжении тысячелетий,

пребывать столь долгое время в заблуждении? И могло ли быть, чтобы

поколение за поколением ученой и благочестивой иерархии, многие

представители которой вели жизнь святости

МАГИЯ БЕЛАЯ. Так называемая “Благотворная Магия”, есть божественная

магия, свободная от эгоизма, властолюмагия, свободная от эгоизма,

властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение

добра миру в целом и своему ближнему в частности. Малейшая попытка

использовать свои паранормальные силы для удовлетворения своего я

превращает эти спос

МАГИЯ ЧЕРНАЯ. (См. выше).

МАГНА МАТЭР (лат.). “Великая Матерь”. Название, дававшееся в древние

времена главным богиням всех народов, таким как Диана Эфесская, Изида,

Мут и многим другим.

МАГНЕТИЗМ. Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет

собой посредник, вызывающий различные феномены притяжения, полярности и

т.д. В последнем он становится “животным” и земным (в противоположность

космическому) магнетизмом.

МАГНЕТИЗМ Животный. В то время как официальная наука называет его

“мнимым” посредником и полностью отрицает его реальность, несчетные

миллионы древних и ныне живущих азиатских народов, оккультисты, теософы,

спиритуалисты и всякого рода и вида мистики провозглашают его хорошо

установленным фактом. Животный магнетизм есть флюид, эманация. Некоторые

люди могут выделять его в целях врачевания через свои глаза и кончики

пальцев, тогда как все остальные существа — люди, животные и даже любой

неодушевленный предмет — выделяют его сознательно или бессознательно,

как ауру, или изменчивое сияние. При воздействии через контакт с больным

или посредством воли человека-оператора, его называют Месмеризмом (см.).

МАГНЕТИЧЕСКОЕ МАСОНСТВО. Называется также “Лечебным” масонством. Оно

описано как Братство Целителей (от йатрикэ, гречмасонством. Оно описано

как Братство Целителей (от йатрикэ, греческого слова, означающего

“искусство исцеления”), и (это искусство) широко используется “Братьями

Света”, как утверждает Кеннет Маккензи в “Royal Masonic Cyclopedia”. В

некоторых тайных масонских сочинениях, по-видимому, существует предание

— так, во всяком случае, говорит Рагон, крупный масонский авторитет, —

по поводу степени Масонства, называемой Оракул Коса, “введенной в

восемнадцатом веке, на том основании, что Кос был местом рождения

Гиппократа”. Йатрикэ было отличительной чертой жрецов, которые

присматривали за больными в древних асклепиях — хр

МАГНУМ ОПУС (лат.). В алхимии — конечное завершение, “Великий Труд”, или

Grand Oeuvre; изготовление “Философского Камня” и “Элексира Жизни”,

который — хотя ни в коем случае не миф, как стали бы настаивать

некоторые скептики, — все же следует понимать символически, и который

полон мистического значения.

МАГНЭС. Понятие, употреблявшееся Парацельсом и средневековыми теософами.

Это дух света или Акаша. Слово, часто употреблявшееся средневековыми

алхимиками.

МАДХАВА (санскр.). 1) Имя Вишну или Кришны; 2) месяц апрель; 3) титул

Лакшми, если пишется как Мадхави.

МАДХАСАДАНА или Мадху-Судана (санскр.). “Сразивший Мадху”, титул Кришны

в связи с умерщвлением им упомянутого демона.

МАДХЬЯ (санскр.). Десять тысяч биллионов.

МАДХЬЯМА (санскр.). Употребляется по отношению к чему-либо безначальному

и бесконечному. Так, считается, что Вак (Звук, женский Логос, или

женская копия Брамы), пребывает в нескольких состояниях, одно из которых

есть состояние Мадхьямы, — что равносильно утверждению, что Вак вечна в

том смысле, что “Слово (Вак) было у Бога, и Слово было Бог”, ибо они

суть одно.

МАДХЬЯМИКИ (санскр.). Секта, упомянутая в “Вишну Пуране”. Согласно

востоковедам, “буддийская” секта, однако это анахронизм. Вначале это

была, вероятно, секта индийских атеистов. Более поздняя школа с таким

названием, обучавшая системе софистического нигилизма, который сводит

каждое утверждение к тезису и антитезису, а затем отрицает оба, возникла

в Тибете и Китае. Она принимает некоторые из принципов Нагарджуны,

который был одним из основателей эзотерических систем махаяны, но не Их

экзотерических пародий. Аллегория, рассматривающая “Парамартху”

Нагарджуны как дар нагов (змиев), доказывает, что он получил свои учения

от тайной школы адептов, и что подлинные доктрины охраняются,

следовательно, втайне.

МАЗДЕИСТ. Зороастриец; буквально, “поклоняющийся богу”.

МАЗДЕИСТЫ. От (Ахура) Мазда. (См. “Ясна”, XI.) Это была древнеперсидская

знать, поклонявшаяся Ормазду и отвергавшая идолов; они заразили евреев

тем же отвращением к любому конкретному изображению Божества.

По-видимому, во времена Геродота Они были вытеснены приверженцами

религии магов. Парсы и геберы (геберим, могущественные люди из Книги

Бытия, VI и X, 8), похоже, являются последователями религии магов.

МАЗОРА (евр.). Это название в первую очередь относится к своду

примечаний — разъясняющих, грамматических и критических, встречающихся

на полях древнееврейских рукописей или свитков Ветхого Завета. Мазореты

назывались также мелхитами. [См. Мазоретские точки].

МАЗОРЕТСКИЕ ТОЧКИ или Гласные (евр.). Или, как эта система называется

теперь, Мазора [см.), от Массорех или Массорет — “предание”, и Масар —

“передавать”. Раввины, занимавшиеся Мазорой, названные вследствие этого

мазоретами, были также изобретателями мазоретских точек, которые, как

полагают, придали безгласным словам Священных Писаний их правильное

произношение добавлением к согласным точек, представляющих гласные. Это

было изобретением ученых и хитроумных раввинов из Тиберийской школы (в

девятом веке нашей эры), которые этим придали совершенно новую

конструкцию главным словам и именам в Книгах Моисея, и таким образом еще

более усугубили путаницу. Истина такова, что эта система лишь прибавила

дополнительные маскировки к уже существовавшим в “Пятикнижии” и других

трудах.

МАЙТРЕЙЯ БУДДА (санскр.). То же, что Калки Аватар Вишну (Аватар “Белого

Коня”), Сосиош и другие Мессии. Единственная разница заключается в

датировке их появлений. Тогда как пришествие Вишну на белом коне

ожидается в конце настоящего периода Кали юги, “для окончательного

уничтожения нечестивых, обновления творения и восстановления чистоты”,

Майтрейю ожидают раньше. Экзотерическое или популярное учение, слегка

отличаясь от эзотерической доктрины, утверждает, что Шакьямуни (Гаутама

Будда) посетил его в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти

оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти

тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было бы

меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что следующий

Будда появится в течение седьмой (под) расы этого Круга. Фактом является

то, что Майтрейя был последователем Будды, известным архатом, хотя и не

прямым его учеником, и что он был основателем эзотерической философской

школы. Как показал Эйтель (“Sanskri“Белого Коня”), Сосиош и другие

Мессии. Единственная разница заключается в да

МАЙЯ (санскр.). Иллюзия; космическая сила, делающая возможным

феноменальное существование и вследствие этого — восприятия. В индусской

философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все

то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что

имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей — иллюзией.

МАЙЯ МОХА (санскр.). Иллюзорная форма, принятая Вишну, чтобы ввести в

заблуждение аскетических дайтьев, которые становились чересчур святыми

посредством аскетизма и поэтому слишком опасными своей мощью, как

говорит “Вишну Пурана”.

МАЙЯВИРУПА (санскр.). “Иллюзорная форма”; “двойник” в эзотерической

философии; доппелгенгер или перисприт, по-немецки и французски.

МАЙЯВИЧЕСКИЙ УПАДХИ (санскр.). Покрывало иллюзии, феноменальная

внешность.

МАКАРА (санскр.). “Крокодил”. В Европе то же, что Козерог, десятый знак

зодиака. Эзотерически — мистический класс дэв. У индусов колесница

Варуны, бога воды.

МАКАРА КЕТУ (санскр.). Одно из имен Камы, индусского бога любви и

желания.

МАКАРАМ или Панчакарам (санскр.). В оккультном символизме пятиугольник,

пятиконечная звезда, пять членов или конечностей человека. В высшей

степени мистический символ.

МАКАРЫ (санскр.). Пять М-ов у тантристов. (См. Тантра.)

МАКОМ (халд.). “Сокровенное место”, во фразеологии “Зогара”, или скрытый

участок, относящийся или к священному алтарю в храме, к “Утробе Мира”,

или к человеческому лону. Каббалистический термин.

МАКРОКОСМ (греч.). Буквально — “Великая Вселенная” или Космос.

МАКРОПРОСОПУС (греч.). Каббалистический термин, образованный из

составного греческого слова, означающий Огромное или Большое Лицо (см.

Лики), название Кэтера, Венца, высшей сефиры. Это наименование

Вселенной, называемой Арик-Анпин, — та полнота, то целое, для которого

Микропросопус, или Зауир Анпин, “меньшее лицо”, является частью и

противоположностью. В своем высшем или абстрактном метафизическом смысле

Микропросопус есть Адам Кадмон, проводник Эйн-Софа и венец Древа

сефиротов, хотя, поскольку Сефира и Адам Кадмон фактически одно и тоже в

двух аспектах, то это приводит к тому же результату. Интерпретаций

много, и они различны.

МАЛАХИМ (евр.). Вестники или ангелы.

МАЛКУТ (евр.). Царство, десятая сефира, соответствующая конечному Х (хе)

Тетраграмматона, или IHVH [Йод Хе Bay Хе]. Она есть Низшая Матерь,

Невеста Микропросопуса (см.); называется также “Царицей”. В определенном

смысле Тетраграмматона, или IHVH [

МАМИТУ (халд.). Богиня Судьбы. Вид Немезиды.

МАНАВА (санскр.). Земля древней Индии; кальпа или Цикл. Название оружия,

которым пользовался Рама; означает — “от Ману”.

“МАНАВА ДХАРМА ШАСТРА”. Древний свод законов Ману.

МАНАС (санскр.). Буквально, “ум”, ментальная способность, превращающая

человека в разумное и нравственное существо и отличающая его от простого

животного; синоним махата. Эзотерически, однако, это означает, в широком

смысле, Высшее Эго, или чувствующий перевоплощающийся Принцип в

человеке. В узком смысле теософы называют его буддхи манасом, или

Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению — кама

манасу.

МАНАС КАМА (санскр.). Буквально, “ум желаний”. У буддистов это шестой из

Чадаятаны (см.), или шести органов познания — посему высший из них,

синтезированных седьмым, называемым Кличта, духовным восприятием того,

что загрязняет этот (низший) манас, или “человеко-животную душу”, как

его называют оккультисты. Тогда как Высший Манас, или Эго, прямо связан

с Виджнаной (10-я из 12-ти нидан) — что есть совершенное постижение всех

форм знания, относящихся к объекту или субъекту в ниданическом сцеплении

причин и следствий, — низший, или кама манас, есть лишь одна из Индрий,

или органов (источников) чувства. О двойственном манасе здесь может быть

сказано очень мало, так как учение, рассматривающее его, правильно

изложено лишь в эзотерических сочинениях. Упоминание о нем может быть,

таким образом, лишь весьма поверхностным.

МАНАС САНЬЯМА (санскр.). Совершенное сосредоточение ума и контроль над

ним во время упражнений йоги.

МАНАС ТАЙДЖАСИ (санскр.). Буквально, “лучистый” манас; состояние Высшего

Эго, которое лишь высокие метафизики могут осознать и постичь.

МАНАСА или Манасвин (санскр.). “Исток божественного разума”, и

поясняется, что этот исток означает манаса, или божественных сынов

Брамы-Вирадж. Нилакантха, являющийся автором этого высказывания, дальше

разъясняет термин “манаса” с помощью маноматрашариры. В другом варианте

эти Манаса супАрупа, или бестелестные, сыны Праджапати Вирадж. Но, так

как Арджуна Мишра отождествляет Вирадж с Брамой, и так как Брамя есть

Махат, всемирный разум, то эта экзотерическая маскировка становится

ясной. Питри тождественны Кумарам, Вайраджам, Манасапутрам (сынам

разума) и, в конечном итоге, отождествляются с человеческими “Эго”.

МАНАСА ДХИАНИ (санскр.). Высшие Питри в Пуранах; Агнищватты, или

Солнечные Предки Человека, те, кто превратил Человека в разумное

существо, воплотившись в бесчувственные формы полуэфирной плоти людей

третьей расы. (См. “Тайная Доктрина”, II).

МАНАСАРОВАР (санскр.). Фонетически произносится как Мансоравара.

Священное озеро в Тибете в Гималаях, называемое также Анаватапта.

Манасаровара есть имя божества-хранителя этого озера, и, согласно

народному фольклору, это наг, “змий”. Истолкованное эзотерически, это

означает великого адепта, мудреца. Это озеро является крупным центром

ежегодного паломничества индусов, так как утверждается, что Веды были на

Священное озеро в Тибет

МАНАСЫ (санскр.). Те, кто одарили человечество манасом, или разумом,

бессмертные Эго в людях. (См. Манас).

МАНВАНТАРА (санскр:). Период проявления, в противоположность пралайе

(растворению или покою), относится к различным циклам, о(растворению или

покою), относится к различным циклам, особенно ко Дню Брамы в 4 320 000