Этюд № 61

Ну когда же мы займёмся составлением речи? Не пора ли от общих рассуждений, советов, рекомендаций переходить непосредственно к обучению выступать на ту или иную тему?

Наверное, у вас возникал этот вопрос. Я не ошибся?

Что же, попробуем!

Определим тему: «Скромность».

Попробуйте в кругу ваших друзей, знакомых, коллег произнести речь о скромности.

Но сначала проведите небольшое исследование. Опросите ваших знакомых, как они относятся к скромности. Не спрашивайте в лоб. На лобовые вопросы трудно отвечать; прямолинейные вопросы не располагают к беседе. Это в суде нужны лобовые вопросы.

Расскажите о каком-нибудь человеке и как бы невзначай произнесите:

— И этот человек пытается побороть свою скромность, которая мешает ему получать большую зарплату (повышение по службе), завязывать знакомства… Чудак!

А может быть, вы скажете по-другому, вроде мимоходом заметите:

— Не помню, у кого из психологов я читал, будто скромность мешает нам жить. А другой, не просто психолог, но и философ, доказывает обратное: стремись быть скромным, только тогда поймёшь себя. Не разберёшь этих учёных — спорят по таким пустякам!

(Это почти провокация, вы провоцируете человека на ответ, втягиваете его в разговор. И чем безразличнее вы эти три фразы произнесёте, тем больше шансов на удачу.

Заметили: безразличнее, невзначай, мимоходом — а запоминается?

Любопытный эффект. Помните о нём, когда вам понадобится привлечь к чему-то внимание других. Свое мнение формулируйте чётко, но говорите легко, повторяю: вроде бы невзначай, мимоходом.

Если вы хотите, чтобы слушатель быстрее запомнил сказанное вами, добавьте: «Ну, это можно и не запоминать, это не так важно, не имеет значения, я случайно сказал. Не запоминайте этого».

Всё! Как только вы произнесли: «Не запоминайте этого», — сказанное вами скорее всего запомнят! Вероятность почти стопроцентная.)

Не сомневаюсь, что в результате подобного «социологического исследования» большинство ваших респондентов ответят, что скромность — положительное качество.

Мы часто говорим, желая охарактеризовать человека с наилучшей стороны: «Он скромный».

Скромные люди у многих вызывают симпатию, с ними легко. Так считается.

А почему?

(Абзац в письменной речи — это пауза в устной, поэтому здесь так много абзацев.)

Всё просто.

Скромные люди редко возражают.

Скромные редко что-то предлагают.

Скромные непритязательны в быту.

Скромные не требуют к себе особого внимания.

Скромные довольствуются малым.

Скромные, если их публично обижают, замыкаются в себе и долго переживают, но за себя постоять не могут.

Скромные стесняются задавать вопросы.

Скромным сложно знакомиться, вести беседу.

Скромные вечно при общении беспокоятся, как они выглядят в глазах других.

Скромные, если с кем-то встречаются, всегда боятся: не навязываются ли они другому человеку?

«Скромность украшает человека» — наверное, многим знакомо это изречение. Считается, что скромные люди пользуются уважением на работе.

Когда человека хотят обидеть, задеть, уколоть, говорят: «Он нескромный».

Я лично против скромности.

Да, конечно, со скромными начальству проще: они вечно со всем соглашаются, не перечат, не высказывают своего неудовольствия, молчат, замыкаются в себе (я вынужден повториться), поэтому их и любят.

Человек, выступающий публично, не может быть скромным. Мне думается, что скромность нам больше вредит, чем помогает. (Как, однако, я осторожен. На самом деле я в этом уверен, но когда говоришь о своей уверенности, то у слушателей на подсознательном уровне возникает желание возразить; такая уверенность нередко воспринимается как самоуверенность, и слушателей это раздражает.)

«Будь скромным!» Это означает: не высовывайся, не выступай, не возмущайся недостатками, терпи, не стремись к лидерству, не пытайся делать карьеру… Ты же скромный!

Я всегда умилялся, когда в советские времена, вручая ордена нашим правителям, говорили об их личной скромности. При этом портреты их носили по Красной площади, ездили они в «членовозах», а челяди вокруг такое количество, что стоило только чихнуть — и сразу несколько платков тянулось к вельможному носу: челядь всегда оказывалась наготове.

О какой скромности могла идти речь?

Чистое враньё, демагогия. Чем больше тот или иной руководитель говорил о скромности, тем очевиднее становилось, что сам он далёк от этого.

Но ведь и сегодня многие считают, что нужно быть скромным. Родители не устают повторять детям: будь скромным; учителя воспитывают (насаждают!) скромность у подопечных.

Мне кажется, мы путаем два понятия — скромность и воспитанность.

Громко говорить в гостях;

по поводу и без повода задавать вопросы на совещаниях;

прерывать собеседника;

стараться всех перекричать

— это не имеет отношения к нескромности, это элементарная невоспитанность.

Воспитанным человеком быть нужно. Интеллигентность предусматривает воспитанность. Но скромность тут ни при чём.

Это моя точка зрения, и я готов её отстаивать, хотя не люблю спорить и всегда стараюсь уклониться от спора, ибо не считаю, что в нём рождается истина.

А может быть, я и не прав. (Вчитайтесь в последнюю фразу. Сознаюсь: она от моего лукавства — да, увы, я лукавлю. Знаю, что прав. Но понимаю психологию слушателей. И… Допускаю, что кому-то моя убеждённость покажется безапелляционностью, и, следовательно, я оттолкну от себя слушателя. А потому и говорю: может быть, я и не прав.

Кто-то тут же подумает: да, конечно, он не прав, он заблуждается, и хорошо, что признаёт, допускает это. Но подобные рассуждения не помешают продолжать слушать дальше, и, вполне возможно, внимание ко мне не только не уменьшится, но и возрастёт.)

С моими доводами, доказательствами, аргументами (какое слово лучше оставить: доказательствами или аргументами?), примерами, рассуждениями будет любопытно познакомиться. А следовательно, мне удастся удержать внимание — и я смогу убедить слушателей, доказать свою правоту.

Возможно, я не прав, допускаю, что заблуждаюсь, не исключаю, что смогу скоро сам признать ошибочность своих заключений, у меня тоже иногда по поводу высказанного возникают сомнения…

Не забывайте произносить подобные фразы. Чем директивнее звучит ваше выступление, чем больше вы уверены в своей правоте, тем чаще вспоминайте об уважении к слушателю, не забывайте о его желании подвергать услышанное сомнению.

Многих людей убеждённость других, их безапелляционность, директивность, излишняя прямота раздражают.

Не стоит по этому поводу обижаться на слушателей. Восприятие нередко связано не с сознанием, а с подсознанием.

Причём характерно, что иногда всё происходит наоборот.

Вот говорит человек, говорит нагло, откровенно врёт, давит на слушателей, их сознание подсказывает: не верь ему, не поддавайся его натиску; а подсознание незаметно для самого человека (вспомните анекдоты про внутренний голос!) как бы твердит: а что, любопытно, забавно, оригинально, ново, не отталкивай этого человека. Происходит восприятие через неприятие. Вы не замечали никогда подобного явления?

Впрочем, я отвлёкся от главной темы: скромность.

Подумайте на эту тему и составьте речь на три минуты — это полторы страницы машинописного текста. Речь о скромности. Хорошо бы дать заголовок не столь прямолинейный, как у меня. Постарайтесь, готовясь к написанию речи, посмотреть словари — как они трактуют слово скромность; найдите поговорки о скромности, а может быть, вы почитаете диалоги Платона, «Опыты» Монтеня, «Максимы» Ларошфуко.

Скромность — это всего лишь своеобразная стыдливость гордости.

Аристотель

Чем умнее человек, тем он скромнее.

Античный афоризм

Скромность — украшение мудрости.

Японская пословица

О, если бы люди обладали достаточной скромностью, чтобы верить в себя!

Бернард Шоу

Так считали великие. И всё-таки утверждаю: скромность нам мешает. Я против скромности. (Никогда мнение авторитетов, которое, конечно, нужно уважать, стараться понять, не стоит возводить в абсолют; нельзя, чтобы оно довлело над вами.)

Проведите опыт. Постарайтесь на неделю забыть о собственной скромности, но помните о воспитанности.

А что такое воспитанность?

Об этом разговор в следующей главе. Там же — и о скороговорках.