48 «Revue Philologique», X X X V I, 1912, р. 4δ.

----------------------- Page 52-----------------------

поселение, в да ом случае хорион Элейнокапрнтов 49,

дает живущему там крестьянину какие-то гарантии ох­

раны его семейной усыпальницы.

Определе ую роль в местных культах играли ма­

гические надписи и вотивные таблички, имевшие, видимо,

для жителей общины того времени известный магический

смысл, который понять не всегда можно. В качестве при­

мера такой надписи приведем МАМА, VI, № 361. Это

коло а, обнаруже ая при раскопках в верховьях до­

лины Тембриса (совр. Эгрете), ее высота — 1,60 м., ди­

аметр — 0,33 м. Текст следующий:

το λυχνικον ζδμδ

τριδιματαπα ζδγαι

[·] δπδαπδ [.........] λ

λδ [· ·] μα [·] μα ατ [·] ta

εδμβαμδ

К той же категории надписей относятся и вотивные

таблички с посвящениями божествам в каких-ю исклю­

чительных случаях — с просьбой о том или ином деле,

о здоровье близких и своем собстве ом. Известна, на­

пример, вотивная надпись, хранящаяся в музее Афьо

Карахисара (МАМА, VI, № 387), которую поставил Ха­

ритон (имя его без патронимикона) за здоровье сына Зев­

су Алсену, покровителю деревни Алсены. На небольшой

(0,36 X 0,21) табличке изображен стоящий мальчик, ко­

торый держит в левой руке гроздь винограда. Ребенку

на вид лет 6 —8. Памятник грубой работы, выполнен из

дешевого материала — видимо, у отца не хватило средств,

чтобы заказать что-то более дорогое. Это обращение к

богу-покровителю вселяло у общи ика надежду, что ре­

бенок будет жив и Зевс Алсен выполнит просьбу небо­

гатого, вероятно, неполноправного жителя общины, не­

смотря на его бедность.

Надпись с просьбой о своем здоровье содержит рель­

еф, который посвятила богине Артемиде (МАМА, VI,

№ 388, размер 0,38 х 0,16) некая Ксеуна (Ξευνα). Имя

это очень редко — оно встречается в сельских районах

Малой Азии еще всего лишь два раза (МАМА, I, № 33 и

V, № 15, R7). По определению Л. Згустыб0, имя это

40 О термине «хорион» см. Голубцова Е. С. Сельская община...,

с. 28.

50 Zgusta L. Op. cit., S. 368, § 1 0 6 3 -2 .

----------------------- Page 53-----------------------

фригийское, даже точнее —

восточнофригийское. На вотнв-

ной табличке, которая, очевид­

но, передавала портретное сход­

ство, изображена молодая, кра­

сивая женщина с обнаже ой

правой грудью. Издатели VI

тома считают, что на рельефе

изображена богиня Артемида.

Возможно, что посвящение

Артемиде сделано с той же

целью — богиня должна была

исцелить больную.

Известны также небольшие

вотивные рельефы богу Осию

(МАМА, VI, № 389, размер