- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •«Позаджерельне знання», або Тиранія «влади дефініцій»
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •«Позаджерельне знання», або Тиранія «влади дефініцій»
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •«Позаджерельне знання», або Тиранія «влади дефініцій»
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Ще раз «позаджерельне знання»: зворотня проекція сучасного на минуле
- •«Структура» - віртуальний помічник історика у двобої з одиничним
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом.
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •«Структура» - віртуальний помічник історика у двобої з одиничним
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Моделі - помічник історика в конструюванні смислових цілостей
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •Моделі - помічник історика в конструюванні смислових цілостей
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •Про що можуть розповісти уживані істориком метафори
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Про що можуть розповісти уживані істориком метафори
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Про що можуть розповісти уживані істориком метафори
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом.
- •Риторичні стратегії історіописанпя
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом..
- •Текст історика у світлі читацьких очікувань
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Текст історика у світлі читацьких очікувань
- •Розділ 9. Історик наодинці з власним текстом...
- •Текст історика у світлі читацьких очікувань
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Cognosce te ipsum, або Реалістичний погляд на власні можливості
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Cognosce te ipsum, або Реалістичний погляд на власні можливості
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Скажи мені, кого ти читаєш, і я скажу тобі, хто ти
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Скажи мені, кого ти читаєш, і я скажу тобі, хто ти
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Скажи мені, кого ти читаєш, і я скажу тобі, хто ти
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Історики теж мають правила техніки безпеки
- •Розділ 10. Тему обрано - що робити далі?
- •Ad fontes: де шукати джерело та що шукати в джерелі
- •Розділ 10. Тему обрано щ що робити далі?
- •Ad fontes: де шукати джерело та що шукати в джерелі
- •Ad fontes: де шукати джерело та що шукати в джерелі
- •Розділ 10. Тему обрано - гир робити далі?
- •Ad fontes: як розминутися з попередниками
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Огляд історіографії: принцип конуса та правила чемності
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Ритуал презентації джерел
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Обгрунтування гіпотези: долаючи страх перед чистим аркушем
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Аргументація «від джерела»
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Аргументація «від думок попередників»
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Аргументація «від думок попередників»
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Головне зроблено - пора писати вступ
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Рецензент починає читати працю з бібліографії
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Неписана конвенція академічної етики
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Неписана конвенція академічної етики
- •Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
- •Як написати проект свого дослідження
Розділ 11. Нарешті вистражданий текст
світ
спорту,
світ
філателістів, преферансистів,
політиків: хто хибує у професійних
жестах і термінах, викликає підозру.
Він - «не свій», сторонній.
Що стосується суто технічних параметрів оформлення приміток, то тут можна виокремити кілька дещо відмінних систем - колишню радянську, трохи змодифіковану радянську, більш-менш схожу в кількох країнах європейську, істотно відмінну американську та незвичну нашому окові італійську. А що в Україні певного стандарту досі не усталено, то в оформленні приміток сьогодні панує повний хаос, і кожен часопис чи видавництво самі собі встановлюють правила, часто змішуючи разом кілька згаданих систем. Таке становище, ясна річ, є перехідним, і рано чи пізно справа дійде до «укладання конвенції» - не для уніфікації заради уніфікації, а для того, щоби науковий текст став якомога читкишим, коли примітку сприймаєш автоматично, не потребуючи «розшифрування». Доки цього не сталося, історик є сам собі стандартом, але варто пам'ятати про «чистоту жанру», бодай не змішуючи різні варіянти докупи. їх нескладно опанувати, придивившись до способу вживання розділових знаків, дужок і лапок та чергування прямих шрифтів із курсивом.
Додаючи наприкінці роботи повний перелік використаного матеріялу (його називають або «Бібліографія», або «Перелік джерел і літератури»), позиції укладають у такій послідовності:
1) рукописні джерела (подається повна назва архівів та фондів із номерами використаних архівних одиниць);
2) опубліковані джерела (назви видань, а коли йдеться про серійні публікації - то вказують томи чи серії, використані в роботі);
3) довідкові видання (словники-довідники, енциклопедії, опубліковані описи рукописних зібрань, бібліографічні покажчики тощо);
4) монографії та статті;
5) електронні ресурси.
Всі позиції бібліографії укладаються за абеткою - з наведенням повної парадної назви архівів і фондів, а для друкованих видань - усіх вихідних даних: видавництва, місця видання, кіль-кости сторінок, імен редакторів-упо-
[332]
Неписана конвенція академічної етики
рядників, якщо йдеться про збірники статтей. Шануючи свою слов'янську ідентичність, ми спершу в кожній руб-риці подаємо кириличні назви архівів чи видань, а по тому - латинкові. Не варто піддаватися спокусі «оздобити» перелік монографій і статтей працями, що їх дослідник на власні очі не бачив: по-перше, це неетично, а по-друге -пильний рецензент, який ці тексти читав, не промине завважити ляпсуси та невідповідності.
Окрім бібліографії, наприкінці роботи можна долучати так звані додатки: тексти найважливіших джерел, а також переліки, графіки чи таблиці, де систематизовано однотипну інформацію. Коли такі речі за обсягом не надто великі, їх ліпше вміщувати просто в тексті, але якщо вони займають понад сторінку, тоді доцільніше винести у додатки, аби розвантажити основний корпус. Кожному з таких додатків треба надати порядкове число і влас-ний заголовок, а в примітці вказати джерела, на підставі яких додаток укладено, і роз'яснити вжиті скорочення чи якісь інші особливості оформлення, коли такі є.
У додатки можна також винести мапи й картосхеми, обкладинки друкованих видань, фотографії дійових осіб, краєвиди міст тощо. Якщо при цьому використано мистецьку продукцію (портрети, гравюри, пейзажі, жанрові чи батальні полотна тощо), варто пам'ятати, що ілюстрації до наукової розвідки мають бути автентич-йими, себто час появи того чи того зображення мусить більш-менш збігатися з часами, описуваними в тексті. Приміром, не варто ілюструвати студію про Люблінську унію 1569 р. полотном Яна Матейка, хай і прегарним. Як і в попередньому випадку, кожен із таких додатків потребує легенди: звідки взято цю світлину чи малу, чийого пензля портрет тощо.
Врешті, коли йдеться про монографію, то її мають супроводжувати покажчики. Ця чемна звичка демонструє повагу до читача, якому не доведеться гортати 400 сторінок, аби знайти потрібну місцевість чи потрібного персонажа. Індекси можна укладати по-різному - на смак автора (окремо покажчики імен, топонімів і понять; комбіновано все разом за абеткою тощо). Але вони мають бути, і квит.
Насамкінець ще раз процитую згадану на початку цього параграфа дотепну книжку Умберто Еко. Розібравшись із усіма тонкощами, крапками, комами та принципами оформлення роботи, він завершує свої поради так:
Занудство? Не сказав би. Охайність. Ви ж поправляєте краватку, коли вона сповзає набік, і навіть найрозхристаніші «неформали» не ходять із пташиними какашками на пальті.
Неписана конвенція академічної етики
Академічна етика - це сума неписаних правил поведінки науковця, що діють так само, як і правила соціяльно-го спілкування. Хам не вітається, заходячи в приміщення, а чемна людина вітається. Чому? Не тому, що існує «закон про вітання», а тому, що так прийнято, бо прийнято. В наукових
[333]
