63. Социология молодежи.

Социология молодежи - отрасль социологии, изучающая молодёжь как социальную общность, особенности социализации вступающих в жизнь поколений, особенности образа жизни молодёжи, формирования ее жизненных планов, целей и ценностных ориентаций, в том числе профессиональных, социальную мобильность, выполнения различных социальных ролей различными группами молодёжи. Социологию молодёжи следует отличать от ювенологии — комплексной дисциплины, изучающей молодёжь как социально-возрастную группу и объединяющей социологический, психологический, политологический, культурологический, сексологический, этический и другие подходы.

Объект: молодежь, ее общие и конкретные черты, особенности, интересы, потребности, проблемы социализации, деятельности во всех сферах жизни и т. п. Иными словами, объектом исследования является социальный облик молодежи.

Круг рассматриваемых вопросов:

• особенности молодежи как большой социально-демографической группы,

• общее и особенное в молодежи,

• молодежь, ее место и роль в обществе,

• взаимоотношение молодежи с государством, другими социальными группами,

• исторический генезис отношения к молодежи как субъекту общественных отношений и объекту идеологического, воспитательного воздействия

Социология молодежи как наука выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях: 1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена;

2) специально-теоретическом, раскрывающем специфику, структуру молодежи как социально-демографической группы, особенности ее сознания и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностных ориентации; 3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований конкретные факты в различных сферах жизни. Социология молодежи очень тесно связана с отраслевыми социологиями, это и военная социология, социология воспитания, города, искусства, культуры, личности, права, религии, свободного времени, труда и т.д.

Проблематика:

ЭТАПЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ МОЛОДЕЖНОГО ВОПРОСА НА ЗАПАДЕ: из XX в XXI век

Основные вехи биополитического прочтения молодежного вопроса

С. Холл: подросток - полуживотное/получеловек. К. Маннгейм: поколенческая игра. Прочтение молодежного вопроса классиками функционализма. Т. Парсонс: мораторий молодежной культуры и социальная стабильность. Ш. Эйзенштадт: молодежная культура в контексте сверстников. Психоаналитические и фрейдистcко-марксистские варианты молодежного вопроса.

Археология молодежной девиантности

Психодинамические концепции: Чикагская школа, функционализм, теории раннего распознавания преступника. Деконструкция делинквентной идентичности в рамках радикальной (критической) криминологии. Клинические девиантности. «Больная молодежь» и беспорядочность потребления. Особенности социологического подхода к молодежной девиантности. Трансакционизм, моральные паники и исследования молодежного вопроса. Феминисткая критика теорий девиантности. Сексуальные девиации. Работа и досуг, проблематизация молодежной активности.

(Суб)Культурные концепции молодежного вопроса Идеологическое измерение молодежной идентичности: классовая теория, контркультура и субкультура. Субкультурные теории: символическая борьба с классовым происхождением. Ритуальное сопротивление. Мятежная эксцентричность и маскулинность. Критика субкультурного подхода.

Молодежный вопрос в фокусе культурной и структурной перспектив Структурный подход: транзиция и воспроизводство классовой принадлежности. Постмодернистское прочтение молодежного вопроса. Современная повестка дня молодежного вопроса в западных исследованиях.

МОЛОДЕЖНЫЙ ВОПРОС В РОССИИ: ОТ РЕВОЛЮЦИИ ДО КОНЦА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

Политико-идеологические и теоретические конструкты молодежи в СССР как строителей нового общества

Революционный конструкт молодежного вопроса. Молодежь как строители коммунизма. Историческое миссионерство. Учиться коммунизму. Классовая мораль - стержень новой идентичности.

Молодежь и строительство социализма

Комсомольское строительство молодежной идентичности. «Молодежь социалистическая»: поиск внутренних врагов. Молодежный вопрос в эпоху хрущевской оттепели: открытость миру и закрытость от Запада. Новые комсомольские фронты. Застой общества и расцвет отечественной социологии молодежи.

Постсоветские конструкты молодежного вопроса: от неформалов до маргиналов в обществе риска

Новые враги молодежи - «наследие застойного периода» и неорганизованный досуг. Молодежь как социальная проблема: новые прочтения и старые языки. Новые конструкты молодежного вопроса: откат и заимствования.

ОТ ПРОБЛЕМНОГО КОНСТРУКТА МОЛОДЕЖНОГО ВОПРОСА – К АНАЛИЗУ МОЛОДЕЖНОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ

Почему молодежь и почему проблематизация

Молодежный вопрос и власть взрослых. Маргинализация исследований молодежи и парадоксы транзиции. Символическое измерение молодежного вопроса. Молодежная повседневность в контексте жизненно-стилевых стратегий.

Базовые теоретические предпосылки стилевого анализа

Стилевые стратегии молодежи в контексте постмодернисткой фрагментации, риска, глобализации и индивидуализации. Постмодернистская фрагментация. Общество риска и индивидуальные стратегии. Глобализация. Индивидуализация. Место масс-медиа в молодежной повседневности.

Выделение "социологии молодежи" в отдельную отрасль социологии относится ко времени "молодежной революции" 60-х гг., приведшей к росту внимания к молодежным проблемам, конфликту поколений и роли молодежи в социальных изменениях. Основной причиной утверждения социологии молодежи является увеличение переходного периода от детства к взрослости, что, в свою очередь, связано с усложнением разделения труда и производственных процессов. Другим важным фактором появления социологии молодежи оказалось разделение дома и работы. Таким образом, в рассматриваемый период времени образовательные функции переходят от семьи - как традиционного носителя к школе. Это говорит о том, что исторически и социологически молодежь как социальная группа оказывается продуктом изменения взаимоотношений между семьей, школой и работой.

Лисовский одним из первых выдвинул само определение молодёжи в 1968 году: «это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих образование, профессиональные, культурные и другие социальные функции». И. С. Кон определял молодёжь как социально-демографическую группу, выделяющихся на основе совокупности возрастных характеристик, особенности социального положения, и обусловленную социально-психологическими свойствами. Основаниями для выделения молодёжи в отдельную группу стали: возраст, статус, ролевые функции. Однако до сих пор не существует единого мнения по поводу возрастной границы. В 1965 году, Москва. На международном симпозиуме было дано определение юношеского возраста: 17-21 год для юношей и 16-20 лет для девушек. Однако современные учёные считают что границы весьма условны и примерно молодёжь можно определить в возрасте от 13 до 30 лет. Весь этот интервал можно поделить на 3 подраздела: 1) подростки до 18 лет, 2) молодёжь в возрасте от 18 до 24 лет, 3) молодые взрослые от 24 до 30 лет.

Оценка роли молодежи в процессе смены поколений, скорее всего, должна осуществляться с учетом следующего:

• общесоциологического закона смены и преемственности поколений в обществе;

• социальной дифференциации молодежи;

• исторического подхода к анализу проблем молодежи и молодежного движения;

• осознания молодежи как объекта социального воздействия и субъекта социальной деятельности.

Молодёжь, в силу своих особенностей, выполняет особые социологические функции. Порой противоречивые и неоднозначные. Таким образом, молодёжь:

1. наследует достигнутый уровень развития общества и государства;

2. имеет свои цели и интересы, которые не всегда совпадают с государственными и общественными;

3. отличается определёнными ценностными ориентациями, духовной нравственностью и недостатком жизненного опыта, что обуславливается вероятностью ошибочного выбора при принятии решения; с другой стороны, молодёжь является объектом и субъектом социализации, адаптации и воспитания;

4. является с одной стороны главным участником социальной мобильности экономической инициативы, с другой — неполное включение в социально-политические отношения, индифферентность;

5. как слой — источник социально-экономического и духовного возрождения страны, но так же может быть источником криминала, наркомании и других девиаций.