II. Суть брачной вечери.

1. Завершение и свершение Церкви.

Новый Иерусалим, "приготовленный как невеста" [Откр 21:2].

2. Восхождение Церкви в близкое и счастливое общение с Христом в Его славе.

3. Начало вечного покоя, "...покоится в Его любви". Церковь подобна Руфи, нашедшей покой в доме своего мужа.

III. Званные на Брачную вечерю.

1. Те, которые могут принять приглашение.

2. Те, кто обладает пропуском – верой.

3. Те, кто любит Жениха и невесту.

4. Те, кто носит брачную одежду посвящения.

5. Те, кто ожидает с горящим светильником.

IV. Их блаженство.

Присутствующие на вечери будут истинно блаженны, ибо:

– призванные будут допущены;

– допущенные участвуют в свадьбе Агнца;

– связанные с Иисусом будут счастливы навсегда. Сколько браков привело к горю; но не так теперь.

Мы не смеем утверждать, что Господь наш тогда полюбит больше, чем любит сейчас; но Он больше будет проявлять Свою любовь к нам, мы сильнее будем ощущать и лучше понимать ее, и нам покажется, будто Он стал любить нас больше. Он откроет нам все Свое сердце, всю Свою душу, со всеми чувствами, тайнами и целями и позволит нам познать их, насколько мы окажемся способными, и это знание увеличит наше счастье. Любовь того часа будет совершенством любви. Эта брачная вечеря будет празднованием и торжеством любви: возвышенный Спаситель проявит перед всей вселенной, что Он любит нас бесконечно, а мы любим Его с пылом, благодарением, восхищением и с радостью, каких на небе не было прежде.

191. Писания – Божественно истинны (Отк. 19:9)

"И сказал мне: сии суть истинные слова Божий"

(Откровение 19:9).

Эти слова сказаны в связи с произнесенными выше. Осуждение церкви-любодейки (ст. 2). Славное и всеобщее царствование Христа (ст. 6). И в конце – неминуемое вознаграждение и слава Христа с Его спасенными в славный век (ст. 7-8).

I. Правильное понимание Священного Писания.

1. Слова, содержащиеся в Ветхом и Новом Заветах, истинны. Они безошибочны, несомненны, вечны, непреложны.

2. Слова эти суть истинны и Божественны, в противоположность: словам людей; последние могут быть истинны или нет; словам, выдаваемым за слова Божьи; лжепророки или помешанные утверждают, что говорят от имени Божьего, но они лгут.

3. Слова эти – истинно Божественны. "Сии суть истинные слова Божий".

Ни слишком суровы, чтобы быть истинными, ни слишком страшны, чтобы их произносил Бог любви, как некоторые смеют утверждать.

Ни слишком хороши, чтобы быть правдой, как утверждают боязливые.

Ни слишком древни, чтобы в них сомневаться, как утверждают гоняющиеся за новшествами.

Ни слишком просты, чтобы быть истинно Божественными, как утверждают умудренные,

II. Следствие такого понимания.

Если вы верите, что "сии суть истинные слова Божий", то:

1. Вы будете слушать их со вниманием и оценивать слышанное от пасторов, согласуясь с этим незыблемым стандартом.

2. Вы примете их с уверенностью.

Они произведут спокойствие через понимание. Они поселят мир в душе.

3. Вы будете подчинять себя этим словам, следовать их наставлениям, верить их учению, ценить их пророчества.

4. И в трудностях вы будете ожидать исполнения Божественных обетовании,

5. Вы будете держаться истины откровения стойко.

6. Вы будете провозглашать ее смело.