I. "Дверь".

В этом незамысловатом образе мы видим:

1. Необходимость. Представьте; что не было бы двери. Как мы могли бы войти к Богу, обрести мир в душе, истину, спасение, чистоту, небо?!

2. Единственность. Существует лишь одна дверь; не утруждайте себя в поисках другой. Спасение – через вход в эту дверь и ни в какую другую (Деян 4:12).

3. Личностность. Сам Господь Иисус является дверью. "Я есмь дверь", – говорит Он; не обряды, доктрины, исповедания, достижения, но Сам Господь, наша Жертва.

II. Пользующиеся дверью.

1. Они не наблюдатели, не стучащие, не сидящие возле нее, не сторожа, прохаживающиеся перед ней. Они входят верой, любовью, опытом, общением.

2. Они люди, обладающие единственно требуемой квалификацией: они "входят". Это может всякий "кто", но решающее условие – войти.

Вход, заметно для всех обозначенный как ДВЕРЬ, с очевидностью предназначен для того, чтобы им пользовались. Замечательное определение "Я есмь дверь" и обетования, следующие за ним, являются самым искренним приглашением, которое только можно представить.

III. Привилегии пользующихся дверью.

1. Спасение. "Тот спасется".– Сразу, навсегда, полностью.

2. Свобода. Он "войдет и выйдет". Это не тюремная дверь, но дверь для стада, Пастырь которого предоставляет свободу.

3. Доступ. Он "войдет" для ходатайства, укрытия, общения, обучения, облегчения, радости.

4. Выход. Он "выйдет", чтобы служить, способствовать распространению истины.

5. Пища. "И пажить найдет". Наша духовная пища приобретена через Христа, в Христе и у Христа.

Не существует многих путей, по которым можно удалиться от греха и бедствий; нет выбора путей на рытвинах и пустырях смертной жизни, чтобы любым из них добраться к небу. Есть лишь один путь. – Дин Хаусон.

128. Смысл любви (Ин. 14:28)

"Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня"

(Иоанна 14:28).

I. Давайте постараемся смотреть на вещи в свете слов Христа.

1. Он видит целое. Он говорит не только: "Я уйду", но также: "Я приду вновь к вам".

2. Он видит сквозь вещи. Он не говорит: "Я умру", но смотрит дальше смерти и говорит: "Я иду к Отцу".

3. Он видит истинное значение вещей. События, которые должны вот-вот случиться, сами по себе печальны, но приведут к отрадным результатам. "Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы".

II. Наша любовь должна стремиться к Его Личности.

1. Он – источник всех благодеяний, которые Он дарует.

2. Любя Его, мы обладаем Им, и таким образом – Его благодеяниями.

3. Любя Его, мы тем более ценим благодеяния.

4. Любя Его, мы в согласии со всем, что Он делает.

5. Любя Его, мы любим Его народ ради Него.

6. Любя Его, мы переносим всякого рода непризнания ради Него.

7. Любя Его, мы пользуемся любовью Отца (Ин 14:23).

III. Наша скорбь не должна ставить под вопрос нашу любовь.

В случае учеников Господь наш сказал справедливо: "Если бы вы любили Меня".

Он с грустью мог бы сказать то же и нам:

1. Когда мы ропщем против Его воли из-за тяжелых наших скорбей.

2. Когда мы боимся смерти и таким образом обнаруживаем нежелание быть с нашим Господом. Несомненно, если бы мы Его любили, мы радовались бы пребыванию с Ним.

IV. Наша любовь должна побуждать нас радоваться возвышению Господа, хотя для нас оно может быть личной утратой.

1. Возвращение Господа к Отцу воспринялось Его учениками как личная утрата; и мы, бывает, рассматриваем происходящее с нами как приводящее к потере:

– когда мы в скорби, хотя Он прославляется нашей скорьбю;

– когда нас затмевают другие, хотя в результате Благая весть распространяется;

– когда мы лишены привилегий во благо другим.

2. Возвращение к Отцу было благом.

Он навсегда покинул поприще страдания.

Он вновь принял славу, от которой отказался.. Он получил славу, которой Его наградил Отец.

Святой не заботится о том, худо ли ему, лишь бы хорошо было Иисусу Христу; он говорит, как сказал Мемфивосфей Давиду: "Пусть он возьмет даже все, после того как господин мой, царь, с миром возвратился в дом свой" (2Цар 19:30). Моисей был готов, чтобы его имя было вычеркнуто из книги жизни, только бы имя Божье было прославлено; и Иоанн Креститель сказал: "Ему должно расти, а мне умаляться. Сия-то радость моя исполнилась" [Ин 3:30,29]. – Ральф Веннинг.