129. Призыв (Ин. 14:31)

"Встаньте, пойдем отсюда"

(Иоанна 14:31).

Господь наш исполнял приказ совершить "марш-бросок", и Он знал, что не дано Ему остаться на этой Земле.

Слышите, как Он призывает Себя и всех Своих продвигаться все дальше и дальше, хотя впереди – кровавый пот и кровавая смерть.

I. Призыв вашего Учителя.

Этот волнующий призыв выявляет многое.

1. Им Иисус выразил Свое согласие быть послушным Отцу. Ожидаемое страдание не остановило Его.

2. Им Он объявил Свою готовность встретить архиврага. "Идет князь мира... Встаньте, пойдем отсюда". Он был готов к испытанию. Тот "во Мне не имеет ничего".

3. В этом призыве слышна Его целеустремленность. Отметьте, читая главу, как планомерно проявляется энергия нашего Господа. Он постоянно в движении. "Я пойду". "Я приду опять". "Я сделаю". "Я умолю Отца". "Встаньте, пойдем отсюда".

Он предпочитает действие самым священным обрядам, поэтому покидает стол Вечери с этими словами на устах.

Он предпочитает действие самому приятному разговору. "Уже немного Мне говорить с вами. Встаньте, пойдем отсюда".

II. И наш девиз: "Встанем, пойдем отсюда!"

Мы всегда должны идти дальше, идти вперед (Исх 14:15).

1. Выйти из мира по первому же призыву благодати (2Кор 6:17).

2. Порвать запретные связи, если мы, уверовавшие, находимся как Лот в Содоме. "Спасай душу свою" (Быт 19:17).

3. Оставить позади свои достижения и возрастать в благодати (Флп 3:13-14).

4. Оставить позади всякое самодовольство. Не держаться за него ни на миг. Самодовольство должно пугать нас.

5. Пойти на страдания, если Господь призвал к ним (2Кор 12:9).

6. Пойти на смерть, когда голос с неба призывает нас вернуться домой (2Тим 4:6).

Один незаурядный человек сказал слова, которые стоит помнить: "Не забудьте, что вы начинаете сбиваться с пути именно тогда, когда вы хоть немножко довольны собой, будучи убеждены, что следуете по нему". Остережемся этого, как капкана сатаны, и постараемся всегда придерживаться принципа апостолов: "По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" [Флп 2:3].

И позвольте мне предупредить вас не совершать ошибок, предполагая, что от самодовольства можно уберечься, повторяя признанные богословские высказывания, приписывая всю заслугу и всю хвалу Богу. Слишком часто они являются всего лишь покрывалом духовной гордыни и не выражают состояние истинного смирения". – В. Дж. М. Дж. Эйткен.

130. "Се, Царь ваш!" (Ин. 19:14)

"И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!"

(Иоанна 19:14).

I. Смотрите на Него, приготовляющего для Себя престол.

1. Он возложит фундамент для него в Своей страдающей сущности.

2. Он его сделает престолом благодати Своими искупающими страстями.

II. Смотрите на Него, снискавшего ваше поклонение.

Он требовал и снискал наше обожание:

1. Правом величайшей любви.

2. Правом полного искупления.

3. Правом нашего признательного посвящения себя Ему, с радостью, из любви и благодарности.

III. Смотрите на Него, доказывающего несомненность Его царствования.

1. Царь ли Он, пребывающий на позорном кресте? Коли так, то несомненно Он – Царь теперь, воскресший из мертвых и вознесенный в славу.

2. Царь ли Он, опозоренный и исстрадавшийся? Коли так, то Он поможет и нам, находящимся в подобном положении.

3. Царь ли Он, внесший плату за наше искупление? Коли так, то несомненно Он – Царь теперь, когда она внесена, когда Он стал Творцом вечного спасения.

4. Царь ли Он, представший перед судом Пилата? Коли так, то Он безусловно будет Царем, когда Пилат предстанет перед Его судом, чтобы быть судимым.

Страшнее пренебрегать Спасителем в судейской мантии, чем распять Его в лохмотьях. Оскорбление царя более преступно тогда, когда он находится на престоле, чем тогда, когда он, переодетый в одежду слуги, замаскирован под подданного. Христос вошел в славу после Своих страстей; остающиеся Его врагами ввергнутся в бедствие после временного процветания; не желающие находиться под Его золотым скипетром будут сокрушены Его жезлом. – Стивен Чарнок.