II. Благостное возвращение. "Возвратился Иисус".

1. Дух Его уже там, побуждая их ждать (Рим 8:23).

2. И Его обетование там: "Се, Я с вами во все дни" (Мф 28:20).

3. Его обыкновение – быть там. Его радость все еще с сынами человеческими (Притч 8:31).

III. Радушное приветствие. "Народ принял Его".

Его приняли с нетерпением и, стало быть, радушно:

1. Из боязни.

Они боялись, что Он уже покинул эту местность и оставил их навсегда (Пс 76:8).

2. Из надежды.

Они уповали на то, что больные будут исцелены и мертвые воскрешены.

3. По молитве.

Те, кто молится о приходе Иисуса, радуются, когда Он приходит.

4. По вере.

Иаир теперь искал исцеления для своего ребенка (ст. 41).

5. Из любви.

Когда наше сердце с Ним, мы радуемся Его появлению.

6. В заботе о других.

Собрание радушно принимает Господа Иисуса, если присутствуют все – что требует пунктуальности; если все пришли именно встретиться с Ним – что предполагает молитвенное ожидание; если все готовы слушать Его – что требует внимания; если все полны решимости принять Его учение – что требует послушания.

113. Любовь как в семье (Лк. 10:39)

"У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его"

(Луки 10:39).

Марфа старалась служить Господу наилучшим, что имела. Мария, преисполненная любви к Иисусу, о чем мы судим из факта возлияния масла на Его ноги, тоже служила Ему, чем могла. Ее служение – внимание к Его словам.

I. Любовь находит время. "Которая села у ног Его".

Мы, подобно Марии:

...хотели бы с Иисусом чувствовать себя всегда так, как чувствуем себя дома;

...хотели бы оставаться свободными от мирских забот, возлагая их на Иисуса.

Все наше будущее в этой жизни и в вечности прочно лежит в Его дорогих руках.

Будем же без боязни наслаждаться досугом с Иисусом – досугом, но не леностью: любить Его, учиться у Него, общаться с Ним, подражать Ему.

II. Любовь в кротости. "у ног Иисуса".

1. Любовь сокрушающегося грешника, признавшего свое недостоинство.

2. Ученика, признавшего собственное невежество.

3. Принимающих от Него благодать после признания своей никчемности.

III. Любовь, способная внимать. "и слушала слово Его".

Слушать Его Самого, изучать Его, читая Его сердце.

Слушать, а не навязывать собственные мысли, понятия, аргументы, вопросы, мечты и предрассудки.

Что достойно большей хвалы: кротость Марии или ее готовность учиться?! Не могу представить ее, взявшую скамейку, чтобы сесть рядом с Ним, или высокий стул, чтобы возвыситься над Ним. Словно демонстрируя, что ее сердце так же низко, как ее колени, она садится у Его ног. Она поместилась кротко, но богато согрета Его небесными лучами. Больше кротости – больше благодати. Воды текут в самую низкую впадину в долине. – Епископ Холл.

114. Три черты Доброго Пастыря (Лк. 15:4-6)

"Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А нашед возьмет ее на плеча свои с радостью; и пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу"

(Луки 15:4-6)

Любовь Иисуса – не просто чувство; она активна. Она – любовь предупредительная, идущая за овцами, бездумно оставившими овчарню.

Она целиком завладевает Им, заставляя оставить все остальное.